天干五行

解夢佬 2020年11月03日 12:34

干支紀法的由來

雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？最早出現于何時？始終都是一個謎。

大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來干支是大撓創制的，大撓“采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之枝，有事于天則用日，有事于地則用月，陰陽之別，故有枝干名也。”

天干最晚在夏朝已經開始，明顯的證據是夏朝后期有帝王叫做孔甲、胤甲。但是正式將這十個符號命名為天干應該與地支有關：干為主干，支為分支，兩個相對的命名應當是一起出現的。在商朝開始出現天干與地支配和用以紀日，使用干支紀年要更晚一些。

天干五行陰陽

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水

詩曰：

春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土。

傳說天干地支是黃帝時候的大撓氏所創，根據考古學，在中華文明的早期產生的薩滿教（這里說的薩滿教不是清代的薩滿教）和其后隨著歷史的發展，原來從事祭祀活動的貴族聯合起來逐漸演變成春秋戰國時期的陰陽道中都有所應用，并且因為在運用中有許多可以預知占卜的方面，被認為天干具有神奇的地方。這對現代人來說還是個迷！在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“ 十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在中國古代主要用于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。唐代之后天干地支組成的紀年主要用于算命或者占卜。

關于天干何來說法眾多，其中一種是古人根據事物十個狀態排序以定的，視為循環。其中植物的生長就是一例︰

甲指破殼，植物破土萌芽；
乙指植物初出地面，呈彎曲狀；
丙指植物長勢旺盛；
丁指植物的長勢猶處于青春期，成長壯實；
戊指植物生長最茂盛的時期，是為最頂峰；
己指植物開始屈曲其形；
庚指植物枯萎衰亡，始入土中，與乙相反；
辛指新一輪的種子，引伸萬物更新；
壬指陽氣正潛地中，萬物懷妊；
癸指萬物閉藏于土，植物萌芽。

現代研究的結論之一是天干源于原始人類以人體部位計數、排序，下面列出《說文解字》中的釋義：

一曰人頭互為甲，甲象人頭。
乙承甲，象人頸。
丙承乙，象人肩。
丁承丙，象人心。
戊承丁，象人脅。
己承戊，象人腹。
庚承己，象人齋。
辛承庚，象人股。
壬承辛，象人脛。脛，任體也。
癸承壬，象人足。十天干

天干五行暗藏

立春念三丙火用，馀日甲木旺提綱。
驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當。
清明乙木十日管，后來八日癸水洋；
谷雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光。
芒種己土相當好，中停七日土高張
夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張。
小暑十日丁火旺，后來三日乙木芳，
己土三日威風盛；大暑己土十日黃。
立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降
霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙
小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水養，八日辛金丑庫藏
大寒十日己土勝，術者精研仔細詳。