陰陽的概念
華夏先民在由蒙昧向文明的演進過程中，逐漸發現了事物存在和發展的對稱性，而事物的這種對稱性存在和發展，往往是呈對立、相反的態勢相交替、相作用的。如天地、水火、晝夜、寒暑、男女、生死、上下、剛柔……等等，從而產生了陰陽的概念和思想，即萬事萬物都有是以陰陽對立的形式得以存在和發展。到了伏羲時代，發明了以“—”標志陽，以“--”標志陰的符號記錄方法，將無形的陰陽概念和思想以有形的符號加以確立下來，并在此基礎上創立了八卦的概念和圖形，以及以陰陽八卦的時空模式來觀察、分析客觀世界的思想方法。這種唯物的世界觀發展到周代，最終凝聚并完善到華夏文明史上最光輝的學術著作——《周易》中。《易》曰：“一陰一陽之謂道。”這深刻提示了物質世界產生、存在和發展的本源。
思考：八字命局中主要是通過什么來體現陰陽現象？
陰陽五行的屬性
事物是運動的。世上沒有絕對靜止的事物。事物的陰陽屬性亦即事物運動的兩種對立形式。
陽代表積極的、亢奮的、激進的、顯性的、強壯的、外在的……
陰代表消極的、迂緩的、減退的、隱性的、衰弱的、內在的……
拿五行干支來說，五行是分陰陽的，根據陰陽的不同屬性，陽五行表現的性狀是高大、厚實、強勁、堅硬等等；陰五行表現的性狀是卑小、虛薄、平和、柔軟等等。為了便于理解，古人作了十干體象詩，形象地說明了十天干陰陽五行的不同特性：
甲木天干作首排，原無枝葉與根亥，欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。
成就不勞炎火鍛，資扶偏愛濕泥佳，思就棟梁金得用，化成灰炭火為災。
乙木根亥種得深，只宜陽地不宜陰，漂浮最怕多逢水，克斷何須苦用金。
南去炎炎災不淺，西行土重禍尤侵，棟梁不是連根物，辯別功夫好用心。
丙火明明一太陽，原從正大立綱常，洪光不獨窺千里，巨魄尤能遍八荒。
出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘，江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
丁火其形一燭燈，太陽一見奪光明，得時能鑄千斤鐵，失令難熔一寸金。
雖少干柴猶可用，縱多濕木不能生，其間衰旺當分曉，旺比一爐衰一檠。
戊土城墻堤岸同，振河及海要根重，柱中帶合形還壯，日直乘虛勢必窮。
力薄不勝金漏泄，功成安用水疏通，平生最要東南健，身旺東南健失中。
己土田園屬四維，坤深萬為物之基，水金旺處身還弱，土火功成最為奇。
失令豈能埋劍戟，得時方可用磁基，漫夸印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。
庚金頑鈍性偏剛，火制成功怕火鄉，夏產東南過鍛煉，秋生西北亦光芒。
水深反見他相克，木旺能令我自傷，戊己干支重遇土，不逢沖破即埋藏。
辛金珠玉性虛靈，最愛陽和少水清，成就不勞炎火鍛，滋扶偏愛濕泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁，坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/48710.html
