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什么是陽刃與羊刃

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八字中的陽刃是什么意思

陽刃亦稱羊刃,和七殺、梟神、傷官并列為命理學上的四大兇神。古書上把陽刃列為神殺一類,認為是“天上之兇星,地上之惡煞。”其實它屬于十二長生宮中的一個生命狀態,即帝旺之位。

陽刃又稱為羊刃,指五行在帝旺之位,旺盛之極,反而暗藏禍患,如同羊在刃上,將被宰殺,故名羊刃,言其兇也。對于羊刃,從古到今有兩種看法:一種是陽干陰干俱有刃,皆稱羊刃;或者把陽干之刃稱為陽刃,陰干之刃稱為陰刃。一種是認為僅陽干有刃,陰干無刃,故稱陽刃。古人對羊刃的取法是天干遇祿前一位即是羊刃。祿即是臨官之位,傳統上的十干羊刃取例如下:

甲祿在寅,進一位,羊刃在卯;乙祿在卯,進一位,羊刃在辰;余此類推,丙戊在午、丁己在未、庚在酉、辛在戌、壬在子、癸在丑。

大家可見看到,上述取法對于“祿前一位”的理解是:不論陽干陰干,俱按地支順讀的排序即順時針方向,遇臨官前進一位即是羊刃。但自清朝·民國以來,許多命理學家對這種取法產生質疑,認為應該按十二長生陽順陰逆的次序來理解“祿前一位”,即陽干按順時針方向向前,陰干按逆時針方向向前。也就是十天干遇帝旺之位即是羊刃,那么陰干的羊刃就是:乙在寅、丁己在巳、辛在申、癸在亥。

我們再來看羊刃的本質特征:羊刃之所稱為“刃”,一是指事物旺盛到極點,不能功成身退,則物極必反,給自己帶來傷身之災。《易》乾之上九曰:“亢龍有悔。”此之謂也。二是指事物旺盛之極,惡性膨脹,氣勢囂張,也會給它物帶來危害。所以命書上說:“羊刃性剛果毅,無側隱慈惠之心,有刻薄不恤之意,貪暴不足,進退狐疑。”結合羊刃的本質特征,可以清楚地體驗到,傳統上的陰干羊刃(即乙刃在辰之類)是沒有多少羊刃“氣息”的。它的錯誤推導,源于對“祿前一位”的曲解。也就是說,以十干的帝旺之位來取羊刃,似乎是更合理的。

再進一步研究,從陰陽的屬性可知,陽干的表現力積極、亢奮;陰干的表現力消極、迂緩。同是逢“帝旺”之位,這種因五行亢滿而所致的羊刃兇性,陰干的表現力要比陽干削弱許多。其次從地支藏干來看,寅申巳亥為長生之位,其中的長生之氣占百分之三十左右,也很大程度上將陰干的帝旺之氣予以化泄掉,故陰干的帝旺之位,并不象陽干那樣達到亢滿之極的狀態。據此,醉醒堂命理主張使用“陽刃”的概念,即陰干無刃。《子平真詮》上說:“陽刃者,祿前一位,惟五陽有之,故為陽刃。”《三命通會》在作為文獻而襲錄傳統上的羊刃概念之后,又專列一節論陽刃,亦稱只陽干有刃。可見古代有識的命理學家已對“陽刃”之說作了明確的了斷,后人仍對此鴰噪不休、乃至于自以為“填補易學空白”者,堪可笑也。

陽刃是為兇神,但制伏得宜,或日元弱而逢之,亦主功名、武權。經云:“印刃相隨,官高極品。”羊刃傷官有制,膺職掌于兵權。“羊刃重重又見殺,大貴登科甲。”故陽刃不可例言兇也。(注:因習慣叫法,命理學陽刃與羊刃一般通稱。)

陽刃格八字看命示例

坤造:甲辰 庚午 丙申 庚寅,羊刃當令,身旺財旺,暴發性強,所以少年得志,研究生畢業,后自創公司,采取不正當手段一年內獲利千萬,02年壬午羊刃重逢,鋃鐺入獄。所以羊刃之性,易成易敗。

乾造:庚申 壬午 庚戌 辛巳,癸未運,93年癸酉,傷官伏刃,斷其父母不利,此年父母離婚。

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