四柱命理學的產生和發展，與古代占星術密切相關。占星術認為，星空有著許多星宿，在我們出生時，不同的星宿降臨，主管著我們的命運，即我們命中所帶有的神煞（煞亦寫作殺）。包括四柱命理在內的眾多易學術數，如紫微斗數、七政四余、風水、六爻、奇門，等等，都繼承了神煞這一概念。但命理學上其實是借喻這種說法，把具有某種意義的、特定的干支對應關系稱為神煞。所謂神者，吉祥之神；煞者，兇惡之煞。但神與煞并無絕對的兇惡定性。
神煞數以百計，種類繁多，是古代命理學論命的重要方法。后來命理學家漸漸發現，神煞對人生命運的窮通壽夭并無決定性影響，論命方法也就逐漸發展到專主格局用神、不用神煞的正統之法。到了現代，大多數大陸命理學者更是高舉“廢神煞”的旗幟，欲絕滅之而后快。醉醒堂命理認為：許多神煞本身就是某種特殊或變相的五行生克和刑沖會合關系，包含著一定的生命信息。誠然，完全拋棄神煞，也可以準確斷出人生的各種吉兇情況，但如果配合神煞，則可能更精準、全面、細致地描繪一個人的命理軌跡。所以神煞概不可廢也。
一、驛馬
二、攀鞍
三、亡神
四、劫煞
五、六厄
六、暗金的殺
七、元辰
元辰與官符并見，會無緣無故受到挫折。
八、勾絞
九、災殺
十、孤辰、寡宿
十一、隔角殺
十二、宅殺、墓殺
命后第五位為田園、墓宮。若居于有氣之位，又有福神在宮，主能得到墳風水之陰，田園盈野，倉庫充實，成為大地主，大財主。以上言生、旺指的是宅、墓之支五行在旺相之月，貴人、福神指年干之天乙、玉堂貴人。兇神除了破碎、劫煞、羊刃之外還包括年柱的空亡。
十三、喪門、吊客
喪門、吊客一句“橫關殺”《三命消息賦》云：“喪吊臨人，變宮商為薤露。”人為人元，宮商為唱曲，薤露為挽歌。流年、運限遇喪、吊星入宅墓宮，主喪服之憂。
十四、白虎兼刃
十五、華蓋自墓
十六、桃花
其實“桃花”在命學上，是有很多品類的。桃花居于年月是“墻內桃花”，于日時則為“墻外桃花”人人可采矣。桃花喜與正官、正印同柱：表示自己有自制能力，不致于濫。喜與食神同柱：表示將欲求轉為文學、藝術的才華。忌與七殺同柱：表示容易為性遇犯罪，女性則被迫墜入風塵、火坑，于煙花界送舊迎新。與傷官同柱：表示喜新厭舊、容易自恃才貌、追求時毛，而玩弄感情，成為色中惡魔。與劫財同柱：敢愛敢恨、橫刀奪愛、爭風吃醋，發生逃色事件。與偏印同柱：容易自淫、意淫、同興練。與比肓同柱：孤芳自賞、單身主義。
十七、咸池
比桃花更進一層，以三合五行的“沐浴”之支位，又與五合五行納音相同，如亥卯未木局、沐浴在子，必須取丙子納音又屬水（澗下水）方是，其他的甲子、戊子、庚子則非。又天干五行與三合局五行亦是，故壬子亦是。
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