八、在科學與迷信的交點
這實在是個奇怪的小孩。他一點也沒有其他兒童的那股熱鬧勁。教師送來的成績報告單，他父親看了很痛心。
教師告訴他的父親說，這孩子智力遲鈍，不喜歡同人交往，老是糊里糊涂地在自己的夢囈中游蕩，以致大家叫他做孤獨的小老頭。
這個遲鈍、孤獨的小老頭，就是后來成為本世紀最偉大的科學家的愛因斯坦。1930年，他50歲，即孔夫子所說的知天命之年，寫了一篇概括自己基本信念的文章《我的世界觀》。這篇影響深遠的文章，第一句話就是驚嘆命運多么奇特！可見，他對命運的體驗之深：
我們這些總有一死的人命運是多么奇特呀！我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留；目的何在，卻無所知，盡管有時自以為對此若有所感。
自從西方文藝復興反對中世紀宗教迷信而提倡崇尚理性以來，科學界的主流對于神秘的宗教體驗一直是作為宗教迷信來對待的，而愛因斯埋不但公然表明自己是一個具有深摯的宗教感情的人；而且說明神秘體驗與真正科學并非水火不相容，甚至還是真正從事科學研究的基本感情！我認為這對于科學發展史是又一個影響深遠的事件。是否可以說，科學是對宗教神秘的一個否定，而愛因斯坦的觀點體現了否定之否定呢？我想，無論怎樣，我們對神秘的經驗或現象，應該采取一種科學的研究態度吧！
愛因斯坦既然對命運感到多么奇特，那么，他對于占星學抱有興趣則是很自然的事了。法國1985年出版的《星座與你》一書的扉頁，就印有愛因斯坦的一段語錄：
占星學是啟迪自我的學問。由于它，我學到了許多東西，我對之深深表示感激。地球物理學討論了恒星和行星對球的作用力，反過來，從某種意義上講，占星學著重表述了恒星和行星（對人）自身的力量。正因為這樣，對于人類生活，占星學是生命的一種有益配劑。
著名的諾貝爾經濟學獎獲得者美國經濟學家薩繆爾遜1986年71歲時在以第三者口吻所寫的自述中，也是一開頭就是表達對自己幸運的喜悅：
薩繆爾遜真是一生幸運，總是待遇優厚、工作輕松。聰明的少年時代，深得父母的贊賞寵愛。他天生就適合做學問，經濟學好像是為他而生。他熱望的每項榮譽都很早降臨到他身上，在大學時代就獲得社會科學獎章。1970年（55歲）成為獲得諾貝爾經濟學獎的第一位美國人。他在學術上所獲的各種獎，是在神奇森林中所得到的不可思議的獵物。
被西方史學界譽為當代最偉大的歷史學家湯恩比晚年和一位電臺主持人厄本進行了廣泛的對話，當厄本稱頌他有強烈的好奇心，并且說你的好奇心就是尋求一種統率一切的觀點時，湯恩比說：
我的好奇心引導我對自然、對命運的含義（假如真有命運這種東西的話）、對整個存在的好奇。換句話說，對我來說，歷史是進入宇宙和試著理解宇宙的途徑。
每個人都有生活是神秘的感覺，每個人都在某種范圍內試圖理解不可理解的東西。
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