命運一詞與我們的關系很是密切，以現代哲學觀視之，只要有人的存在，就有特定時空內的選擇和活動，而這種選擇和活動即可視為命運。人類寫下的歷史，便是一部人自身的命運史。一個人從出生、成熟到死亡，人類從無知到有知，從愚昧到文明，無不透視著對命運的認識、利用或者抗爭。但最終，都 不得不承認命運的不可戰勝。
嚴格說來，命和運的意義有所不同：命是與生俱來的，一般不會改變。命運字面上意義是指生命的經歷。命指生命，運即經驗歷程。命運一詞由來已久，可以這么說，古今中外不同程度相信命運的人占了大多數，上至王公貴族，下至黎明百姓。大凡遇到過大不順的人都信命運。
如好命、壞命、富貴命、貧夭命等。就如俗話說的：凡事皆由命，半點不由人。而運是一時的，即某人某一時段在某一區域之順逆。如鴻運當頭、運氣不通等。它會隨著時空的轉化而有所不同，有起有伏，而且某種程度上可以人為地改變。如吉時去吉方，兇時兇地勿往；或改一下風水，改一下名字等都是趨吉避兇之舉。至于多做好事多積陰德，更是消災之良方。總之，命是固定準則，而運是在此范圍內某一時期的表現，是命的一部分。
承認命運的存在，是人類數千年來在生活、社會活動和對大自然的搏斗中逐漸體驗而得，再經古圣前賢的總結、推廣，在吾國人中形成了一種獨特的《周易》文化，陰陽五行說及其命運觀，已深入到我們龍的傳人之骨髓。春秋戰國后的諸子百家中，恐怕只有墨子是不信命的，而孔子這位第一圣人在經歷了大半生的折騰后，五十而好易，結果就留下了不知命無以為君子也、死生有命，富貴在天、君子居易以挨命，小人行險以僥幸等不少千古名言。我們都知道東漢大學者王充及其名著《論衡》，但知道這部著作中有幾篇是專門詳論命運壽祿的，恐怕就不多了。
四柱預測，就是俗稱的八字算名術，又叫子平術。自唐初創至宋完善，在我國可謂婦孺皆知。人不論大小富貴，均要找人算一番。一千多年來經久不衰，如果沒有一定的科學性、合理性和正確性，那就不可思議了。古人信命，今人也信命，只是因歷史的原因被打入冷宮近二十年。現在有一種現象，越開放的地區、越富貴的人群越信命。是耶？非耶？愚以為，命運是存在的，可知的，在一定范圍和程度上也是可以改變的。這就是我們研習命理的目的：掌握規律，了解命運，指點迷津，趨吉避兇，實現人生價值的最大化。
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