臣竊觀陛下貞明仁恕，體之自然，天假其祚，奄有區夏，啟重光于已昧，廓四祖之遐武，祥靈表瑞，人鬼獻謀，應天順時，殆不尚此。然陛下即位以來，中興之化未闡，雖躬綜萬機，勞逾日昃，玄澤未加于群生，聲教未被乎宇宙，臣主未寧于上，黔細未輯于下，《鴻雁》之詠不興，康衢之歌不作者，何也？杖道之情未著，而任刑之風先彰，經國之略未震，而軌物之跡屢遷。
夫法令不一則人情惑，職次數改則覬覦生，官方不審則秕政作，懲勸不明則善惡渾，此有國者之所慎也。臣竊為陛下惜之。夫以區區之曹參，猶能遵蓋公之一言，倚清靖以鎮俗，寄市獄以容非，德音不忘，流詠于今。漢之中宗，聰悟獨斷，可謂令主，然厲意刑名，用虧純德。《老子》以禮為忠信之薄，況刑又是禮之糟粕者乎！夫無為而為之，不宰以宰之，固陛下之所體者也。恥其君不為堯舜者，亦豈惟古人！是以敢肆狂瞽，不隱其懷。若臣言可采，或所以為塵露之益；若不足采，所以廣聽納之門。愿陛下少留神鑒，賜察臣言。疏奏，優詔報之。
時暨陽人任谷因耕息于樹下，忽有一人著羽衣就淫之，既而不知所在，谷遂有娠。積月將產，羽衣人復來，以刀穿其陰下，出一蛇子便去。谷遂成宦者。后詣闕上書，自云有道術。帝留谷于宮中。璞復上疏曰：任谷所為妖異，無有因由。陛下玄鑒廣覽，欲知其情狀，引之禁內，供給安處。臣聞為國以禮正，不聞以奇邪。所聽惟人，故神降之吉。陛下簡默居正，動遵典刑。案《周禮》，奇服怪人不入宮，況谷妖詭怪人之甚者，而登講肆之堂，密邇殿省之側，塵點日月，穢亂天聽，臣之私情竊所以不取也。陛下若以谷信為神靈所憑者，則應敬而遠之。夫神，聰明正直，接以人事。若以谷為妖蠱詐妄者，則當投畀裔土，不宜令褻近紫闈。若以谷或是神祇告譴、為國作眚者，則當克己修禮以弭其妖，不宜令谷安然自容，肆其邪變也。臣愚以為陰陽陶烝，變化萬端，亦是狐貍魍魎憑假作慝。愿陛下采臣愚懷，特遣谷出。臣以人乏，忝荷史任，敢忘直筆，惟義是規。其后元帝崩，谷因亡走。
璞以母憂去職，卜葬地于暨陽，去水百步許。人以近水為言，璞曰：當即為陸矣。其后沙漲，去墓數十里皆為桑田。未期，王敦起璞為記室參軍。是時潁川陳述為大將軍掾，有美名，為敦所重，未幾而沒。璞哭之哀甚，呼曰：嗣祖，嗣祖，焉知非福！夫幾而敦作難。時明帝即位逾年，未改號，而熒惑守房。璞時休歸，帝乃遣使赍手詔問璞。會暨陽縣復上言曰赤烏見。璞乃上疏請改年肆赦，文多不載。璞嘗為人葬，帝微服往觀之，因問主人何以葬龍角，此法當滅族。主人曰：郭璞云此葬龍耳，不出三年當致天子也。帝曰：出天子邪？答曰：能致天子問耳。帝甚異之。璞素與桓彝友善，彝每造之，或值璞在婦間，便入。璞曰：卿來，他處自可徑前，但不可廁上相尋耳。必客主有殃。彝后因醉詣璞，正逢在廁，掩而觀之，見璞裸身被發，銜刀設醊。璞見彝，撫心大驚曰：吾每屬卿勿來，反更如是！非但禍吾，卿亦不免矣。天實為之，將以誰咎！璞終嬰王敦之禍，彝亦死蘇峻之難。
王敦之謀逆也，溫嶠、庾亮使璞筮之，璞對不決。嶠、亮復令占己之吉兇，璞曰：大吉。嶠等退，相謂曰：璞對不了，是不敢有言，或天奪敦魄。今吾等與國家共舉大事，而璞云大吉，是為舉事必有成也。于是勸帝討敦。
初，璞每言殺我者山宗，至是果有姓崇者構璞于敦。敦將舉兵，又使璞筮。璞曰：無成。敦固疑璞之勸嶠、亮，又聞卦兇，乃問璞曰；卿更筮吾壽幾何？答曰：思向卦，明公起事，必禍不久。若住武昌，壽不可測。敦大怒曰：卿壽幾何？曰：命盡今日日中。敦怒，收璞，詣南岡斬之。璞臨出，謂行刑者欲何之。曰：南岡頭。璞曰：必在雙柏樹下。既至，果然。復云：此樹應有大鵲巢。眾索之不得。璞更令尋覓，果于枝間得一大鵲巢，密葉蔽之。初，璞中興初行經越城，間遇一人，呼其姓名，因以袴褶遺之。其人辭不受，璞曰：但取，后自當知。其人遂受而去。至是，果此人行刑。時年四十九。及王敦平，追贈弘農太守。初，庾翼幼時嘗令璞筮公家及身，卦成，曰：建元之末丘山傾，長順之初子凋零。及康帝即位，將改元為建元，或謂庾冰曰：子忘郭生之言邪？丘山上名，此號不宜用。冰撫心嘆恨。及帝崩，何充改元為永和，庾翼嘆曰：天道精微，乃當如是。長順者，永和也，吾庸得免乎！其年翼卒。冰又令筮其后嗣，卦成，曰：卿諸子并當貴盛，然有白龍者，兇征至矣。若墓碑生金，庾氏之大忌也。后冰子蘊為廣州刺史，妾房內忽有一新生白狗子，莫知所由來，其妾秘愛之，不令蘊知。狗轉長大，蘊入，是狗眉眼分明，又身至長而弱，異于常狗，蘊甚怪之。將出，共視在眾人前，忽失所在。蘊慨然曰：殆白龍乎！庾氏禍至矣。又墓碑生金。俄而為桓溫所滅，終如其言。璞之占驗，皆如此類也。
璞撰前后筮驗六十余事，名為《洞林》。又抄京、費諸家要最，更撰《新林》十篇、《卜韻》一篇。注釋《爾雅》，別為《音義》、《圖譜》。又注《三蒼》、《方言》、《穆天子傳》、《山海經》及《楚辭》、《子虛》、《上林賦》數十萬言，皆傳于世。所作詩賦誄頌亦數萬言。子驁，官至臨賀太守。
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史臣曰：景純篤志綈緗，洽聞強記，在異書而畢綜，瞻往滯而咸釋；情源秀逸，思業高奇；襲文雅于西朝，振辭鋒于南夏，為中興才學之宗矣。夫語怪征神，伎成則賤，前修貽訓，鄙乎茲道。景純之探策定數，考往知來，邁京管于前圖，軼梓窀于遐篆。而宦微于世，禮薄于時，區區然寄《客傲》以申懷，斯亦伎成之累也。若乃大塊流形，玄天賦命，吉兇修短，定乎自然。雖稽象或通，而厭勝難恃，稟之有在，必也無差，自可居常待終，頹心委運，何至銜刀被發，遑遑于穢向之間哉！晚抗忠言，無救王敦之逆；初慚智免，竟斃山宗之謀。仲尼所謂攻乎異端，斯害也已，悲夫！稚川束發從師，老而忘倦。奇冊府，總百代之遺編；紀化仙都，窮九丹之秘術。謝浮榮而捐雜藝，賤尺寶而貴分陰，游德棲真，超然事外。全生之道，其最優乎！
贊曰：景純通秀，夙振宏材。沈研鳥冊，洞曉龜枚。匪寧國釁，坐致身災。稚川優洽，貧而樂道。載范斯文，永傳洪藻。
晉書·列傳第四十二·郭璞葛洪。
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