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茶道易道交融互通

解夢佬

佛家講:道由心悟 (《壇經》),我們學習茶道,宜把精力放在茶道的起源、發展過程、精神內涵以及哲學基礎等方面,同時應用心多參與茶事活動,而不是陷于名詞之爭,只要這樣去做,每一個熱心于茶文化研究的人,對于茶道的認識自會水到渠成,讓自己在茶事活動中品悟茶道的內涵,比別人告訴你什么是茶道要美妙得多。

所以說,我們不一定非要給茶道下一個定義,把茶道當成一個固定的,僵化的概念,反倒失去了茶道的神秘感,同時也限制了茶人們的想象力,淡化了通過用心靈悟道時所產生的玄妙感受。

我們這里所討論的易道與茶道究竟有什么關系呢?通過讀經,我們知道,在易經中,僅八經卦中就有三卦與茶道有關:坎、離、巽,而易經64卦中竟有四十二卦與茶經有關系,至于連山易4096卦則更與茶經有千絲萬縷的關聯了,所以我們討論:易道與茶道是件非常有意義的事情。

易經是生活中的百科全書。孔夫子說《易》范圍天地而不過,曲成萬物而不遺。是說天地之中無論是什么都無一遺漏。茶是人們生活中不可缺少的東西之一。百姓七件事,柴米油鹽醬醋茶。從理論對象上看,茶道與易道存在著必然的聯系。

下面,我們按《茶經》風爐所指三經卦為綱,以《易經》64卦為目,分別將綱目結合起來看。

首先是煮茶用水, 一方水土養一方人我國幅員遼闊,分布各地的水質不同,泡茶有很大區別。在《易經》64卦中,與水有關的卦象有:
澤水兌卦、水風井卦、山水蒙卦、地水師卦、水天需卦、天澤履卦、水雷屯卦、天水訴卦、水山蹇卦、水地比卦、雷水解卦、澤天 卦、澤水困卦、風水渙卦、地澤臨卦、水澤節卦、水火既濟卦共十七卦。例如:澤為水,可為山水、江水、井水,這些水都可以用來煮茶。

其次以火為綱,在《易經》64卦中有:火風鼎卦、風火家人卦、山火賁卦、雷火豐卦、火澤睽卦、火山旅卦、火地晉卦、火天大有卦、火水末濟卦等十卦。例如:家人過日子,離不開以火通風,以火通風則有鼎卦。火天大有卦可否寓指利用太陽能呢?也是更廣闊的思路。

最后,以風為綱,風是流動的氧氣,火只有用風不斷供氧才能助燃,所以叫風爐,風在煮茶時的作用是非常大的,以風為綱看64卦的卦象有:風地觀卦、天風垢卦,澤風大過卦、風山漸卦、雷水恒卦、地風升卦、風天小畜卦、風雷益卦、山火賁卦、風水渙卦、地澤臨卦等十一卦。在實際生活中,風是無孔不入的,所以,我們什么風都要利用。天風、地風、山風還可以用來發電,用電來煮水泡茶。

另外,從人的日常生活需要,請客吃飯需用茶,婚喪嫁娶要用茶,這里含需卦、歸妹卦,生活安逸時才可能敬茶、請茶含頤卦,雖不列入風爐三卦的綱目也與茶有關系。(共三卦)。再加上風爐三卦,五行(土、木、金)三卦又六卦,總共有四十七卦與飲茶有關。同時,《易經》又是通往儒、道、佛三教的橋梁。佛家的空、禪,道家的無、玄,儒家的仁、德,都是提高人的心境,達到人的最高境界的修煉方法。而保證三教的修煉又離不開上善至水,因此,飲茶是三教修煉的物質保障。

綜上所述,《易經》與《茶經》確實存在著一定的關聯,《茶經》之中確實寓意有深刻的《易經》的哲學思想,我們只有站在易道和高度,才能深刻理解《茶經》中所蘊含的深刻奧義。

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