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玄妙殊巧之管輅(7)

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正元二年,弟辰謂輅曰:大將軍待君意厚,冀當富貴乎?輅長嘆曰:吾自知有分直耳,然天與我才明,不與我年壽,恐四十七八間,不見女嫁兒娶婦也。若得免此,欲作洛陽令,可使路不拾遣,枹鼓不鳴。

但恐至太山治鬼,不得治生人,如何!辰問其故,輅曰:吾額上無生骨,眼中無守精,鼻無梁柱,腳無天根,背無三甲,腹無三壬,此皆不壽之驗。又吾本命在寅,加月食夜生。天有常數,不可得諱,但人不知耳。吾前后相當死者過百人,略無錯也。是歲八月,為少府丞。

明年二月卒,年四十八。輅別傳曰:既有明才,遭朱陽之運,于時名勢赫奕,若火猛風疾。當涂之士,莫不枝附葉連。賓客如云,無多少皆為設食。賓無貴賤,候之以禮。京城紛紛,非徒歸其名勢而已,然亦懷其德焉。向不夭命,輅之榮華,非世所測也。弟辰嘗欲從輅學卜及仰觀事,輅言:卿不可教耳。夫卜非至精不能見其數,非至妙不能睹其道,孝經、詩、論,足為三公,無用知之也。于是遂止。子弟無能傳其術者。辰敘曰:夫晉、魏之士,見輅道術神妙,占候無錯,以為有隱書及象甲之數。辰每觀輅書傳,惟有易林、風角及鳥鳴、仰觀星書三十馀卷,世所共有。然輅獨在少府官舍,無家人子弟隨之,其亡沒之際,好奇不哀喪者,盜輅書,惟馀易林、風角及鳥鳴書還耳。夫術數有百數十家,其書有數千卷,書不少也。然而世鮮名人,皆由無才,不由無書也。裴冀州、何、鄧二尚書及鄉里劉太常、潁川兄弟,以輅稟受天才,明陰陽之道,吉兇之情,一得其源,遂涉其流,亦不為難,常歸服之。輅自言與此五君共語使人精神清發,昏不暇寐。

自此以下,殆白日欲寢矣。又自言當世無所原,欲得與魯梓慎、鄭裨灶、晉卜偃、宋子韋、楚甘公、魏石申共登靈臺,披神圖,步三光,明災異,運蓍龜,決狐疑,無所復恨也。辰不以闇淺,得因孔懷之親,數與輅有所諮論。至于辨人物,析臧否,說近義,彈曲直,拙而不工也。若敷皇、羲之典,揚文、孔之辭,周流五曜,經緯三度,口滿聲溢,微言風集,若仰眺飛鴻,漂漂兮景沒,若俯臨深溪,杳杳兮精絕;逼以攻難,而失其端,欲受學求道,尋以迷昏,無不扼腕椎指,追響長嘆也。昔京房雖善卜及風律之占,卒不免禍,而輅自知四十八當亡,可謂明哲相殊。又京房目見遘讒之黨,耳聽青蠅之聲,面諫不從,而猶道路紛紜。輅處魏、晉之際,藏智以樸,卷舒有時,妙不見求,愚不見遺,可謂知幾相邈也。京房上不量萬乘之主,下不避佞諂之徒,欲以天文、洪范,利國利身,困不能用,卒陷大刑,可謂枯龜之馀智,膏燭之末景,豈不哀哉!世人多以輅疇之京房,辰不敢許也。

至于仰察星辰,俯定吉兇,遠期不失年歲,近期不失日月,辰以甘、石之妙不先也。射覆名物,見術流速,東方朔不過也。觀骨形而審貴賤,覽形色而知生死,許負、唐舉不超也。若夫疏風氣而探微候,聽鳥鳴而識神機,亦一代之奇也。向使輅官達,為宰相大臣,膏腴流于明世,華曜列乎竹帛,使幽驗皆舉,秘言不遺,千載之后,有道者必信而貴之,無道者必疑而怪之;信者以妙過真,夫妙與神合者,得神無所惑也。恨輅才長命短,道貴時賤,親賢遐潛,不宣于良史,而為鄙弟所見追述,既自闇濁,又從來久遠,所載卜占事,雖不識本卦,捃拾殘馀,十得二焉。至于仰觀靈曜,說魏、晉興衰,及五運浮沉,兵革災異,十不收一。無源何以成河?無根何以垂榮?雖秋菊可采,不及春英,臨文慷慨,伏用哀慚。將來君子,幸以高明求其義焉。往孟荊州為列人典農,嘗問亡兄,昔東方朔射覆得何卦,正知守宮、蜥蜴二物者。亡兄于此為安卦生象,辭喻交錯,微義豪起,變化相推,會于辰巳,分別龍蛇,各使有理。言絕之后,孟荊州長嘆息曰:‘吾聞君論,精神騰躍,殆欲飛散,何其汪汪乃至于斯邪!’臣松之案:辰所稱鄉里劉太常者,謂劉寔也。辰撰輅傳,寔時為太常,潁川則寔弟智也。寔、智并以儒學為名,無能言之。

世語稱寔博辯,猶不足以并裴、何之流也。又案輅自說,云本命在寅,則建安十五年生也。至正始九年,應三十九,而傳云三十六,以正元三年卒,應四十七,傳云四十八,皆為不相應也。近有閻續伯者,名纘,該微通物,有良史風。為天下補綴遺脫,敢以所聞列于篇左。皆從受之于大人先哲,足以取信者,冀免虛誣之譏云爾。嘗受辰傳所謂劉太常者曰:輅始見聞,由于為鄰婦卜亡牛,云當在西面窮墻中,縣頭上向。教婦人令視諸丘冢中,果得牛。婦人因以為藏己牛,告官案驗,乃知以術知,故裴冀州遂聞焉。又云:路中小人失妻者,輅為卜,教使明旦于東陽城門中伺擔豚人牽與共斗。具如其言,豚逸走,即共追之。豚入人舍,突破主人甕,婦從甕中出。劉侯云甚多此類,辰所載才十一二耳。劉侯云:辰,孝廉才也。中書令史紀玄龍,輅鄉里人,云輅在田舍,嘗候遠鄰,主人患數失火。輅卜,教使明日于南陌上伺,當有一角巾諸生,駕黑牛故車,必引留,為設賓主,此能消之。即從輅戒。諸生有急求去,不聽,遂留當宿,意大不安,以為圖己。主人罷入,生乃把刀出門,倚兩薪積間,側立假寐。焱有一小物直來過前,如獸,手中持火,以口吹之。生驚,舉刀斫,正斷要,視之則狐。自此主人不復有災。前長廣太守陳承佑口受城門校尉華長駿語云:昔其父為清河太守時,召輅作吏,駿與少小,后以鄉里,遂加恩意,常與同載周旋,具知其事。云諸要驗,三倍于傳。

辰既短才,又年縣小,又多在田舍,故益不詳。辰仕宦至州主簿、部從事,太康之初物故。駿又云:輅卜亦不悉中,十得七八,駿問其故,輅云:‘理無差錯,來卜者或言不足以宣事實,故使爾。’華城門夫人者,魏故司空涿郡盧公女也,得疾,連年不差。華家時居西城下南纏里中,三廄在其東南。輅卜當有師從東方來,自言能治,便聽使之,必得其力。后無何,有南征廄騶,當充甲卒,來詣盧公,占能治女郎。

公即表請留之,專使其子將詣華氏療疾,初用散藥,后復用丸治,尋有效,即奏除騶名,以補太醫。又云:隨輅父在利漕時,有治下屯民捕鹿者,其晨行還,見毛血,人取鹿處來詣廄告輅,輅為卦語云:‘此有盜者,是汝東巷中第三家也。汝徑往門前,伺無人時,取一瓦子,密發其碓屋東頭第七椽,以瓦著下,不過明日食時,自送還汝。’其夜,盜者父病頭痛,壯熱煩疼,然亦來詣輅卜。輅為發祟,盜者具服。輅令擔皮肉藏還者故處,病當自愈。乃密教鹿主往取。又語使復往如前,舉椽棄瓦。盜父病差。又都尉治內史有失物者,輅使明晨于寺門外看,當逢一人,使指天畫地,舉手四向,自當得之。暮果獲于故處矣。

評曰:華佗之醫診,杜夔之聲樂,朱建平之相術,周宣之相夢,管輅之術筮,誠皆玄妙之殊巧,非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳,所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾。

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