雖然有時候會因為一個外應的突然出現而可以中途棄卦，直接就這外應下斷語，但在很多情況下我們還是要把外應納入卦中結合看之，因為外應是一種兆象，而兆象本身便是卦象，至少也應是卦中信息組合的一種元件。
外應的機理在于把預測時所發現的外界事物作為一種信息，一個兆頭，輸入到卦中，然后結合而斷之。外應的出現，不但可以對整個卦的信息，也可以對應上下卦中其中一個卦的信息，甚至也可以對應對爻的任何一個爻的信息，關鍵就是看這個外應在什么時候出現，出現的持續時間有多久。同時，在搖卦時，有時會接連出現兩個或兩個以上的外應，這時候，上面的這句話就顯得更有意義。為什么呢？因為當出現兩個以上的外應時，最恰當的處理方式就是把這兩個或兩個以上的外應分另對應到與它們相同步的卦或爻上來作為信息元件的組合。 這可以說是外應論的第一個原理，那就是對應原理，掌握了對應原理，對于外應的理解就不會是泛泛的，含混的了。
"對應原理"可以從以下幾個方面展開討論
（1）正進人搖卦狀態，突然出現外應，這個外應可以反映速個這件事的性質，也可以反映某件事的開始階段的狀態。
（2）六個爻全部搖完了，正好在這時候出現了一個外應，這個外應也反映全卦性質。
（3）假如你還看本書的這一節，不以對應原理來看待任何外應。在搖卦的中途出現外應，你把這外應視為反映全卦的信息，當然是可以的，同樣，符合信息接收原理。
（4）現在我們研究的是如何更具體精細些，所以就把外應與卦爻對應起來看。當搖至初爻時出現外應，這個外應只反映初爻信息，當搖至三爻或四爻時出現外應，這外應就只反映三爻或四爻的信息；其余依此類推。此為外應反映某個爻的對應觀念。
（5）由此我們可以進一步推導出以下認識：當我們在一卦中出現幾個外應時、要把這幾個外應分別對應到與此同步的爻上結合分析。比如有一次我測算兩個籃球隊比賽，以甲隊為世爻，以乙隊為應爻，當搖卦至二爻（世爻）的時候，外面街上經過幾輛結婚的喜事車，當搖至五爻（應爻）的時候，恰巧有幾只烏鴉從外面叫著飛過，于是即下判斷，甲隊勝乙隊敗，卦里面的關系網也不必去分析了。后果然。
（6）如果一個外應在搖整個內卦時持續存在，那么這個外應反映內卦的事，若持續發生在外卦話，則反映外卦的事。同樣道理，持續發生在卦中幾個互卦的話，則反映外卦的事。同樣道理，持續發生在卦中幾個互卦的話，則反映互卦封的信息，總之外應的信息與相對應的卦或爻應當是同步的。
（7）世爻與應爻是卦中一對至關緊要的座標。當搖至世應兩個爻時所出現的外應分別反映世應兩爻的事，這種區別對待的政策在預測競賽，官司，合作，婚姻等二元卦中尤其有意義。
（8）外應與三才的結合，外應在初二爻出現時，反映地信息，房地產投資，礦產開發，寶藏挖掘，農副產品的出產，工廠公司商店旅館住宅的地理位置風水吉兇，地震災害等有關事情，外應在三四爻持續發生時，反映人事如人員調動，關系疏通，親仇恩怨，上司下屬，朋友同行，拜謁接見，諸如此類，外應在五六爻出現時，反映天時，如氣候變化，國家法令，新聞，消息，時運，機遇，天外來客，宗教事件，宇宙信息等。
（9）外應與納音的結合，卦爻中的納音本身就是一個非常具體形象的信息，而外應也是一種具象的信息。故兩者組合以后，會給人以"歷歷如睹"的感覺。
有一次我給一家工廠預測運氣，搖至二爻時，隔壁電視里響起救火車的呼嘯聲，得卦為火澤睽，二爻丁卯納音爐中火，以是官鬼臨朱雀。雖然沒有發動，但救火車的外應與爐中火的納音同時地反映廠房會失火，且二爻亦為宅房。故即斷為卯日要防火，后至卯日果因廠中一工人因用電爐煮肉而引發大火，這肇事的電爐恰好與納音爐火對應。
（10）外應與地支的結合，地支本身的信息含量就非常豐富，外應與地支結合--當然我們要善于聯想--有時會產生十分奇妙的信息效果如下例：
丁卯年丑月丁丑日申酉空，徐先生測生意，決卦：
龍 兄、、未
玄 子、 酉 世
白 才、 亥（有外應）
騰 兄、 辰
勾 官、 寅 應
朱 才、 子
此卦當搖到第四爻，忽有郵遞員送匯款單至，這飛來之財，正好與亥財相對應。亥為豬，于是我叫此人去販豬肉可以贏利，本來他準備與人合作販魚的，聽我說了以后，就改變主意去販肉了，結果賺了大錢。而那位販魚的伙計因為路上車子被堵拖延時日魚都死掉不少，結果賠了本，此卦之外應與地支豬在此起了關鍵作用。
（11）外應與六神的結合，青龍白虎之類皆有其特殊信號，一旦有相關的外應飛臨某獸，其獸性也就大發起來。
如下卦：酉年，戍月，壬辰日，劉先生問去南方事，此人來問去南方憑口舌賺錢之事。
白 父、、酉
騰 兄、、亥
勾 官、、丑 世（有外應）
朱 兄、 亥（午財）
龍 官、、丑
玄 子0 卯 應
正搖至第三爻，忽然站在墻上的鸚鵡鳥外型的溫度計掉了下來，三爻恰是朱雀臨之，朱雀為開口之神。如今這朱雀墜落于地，顯然外應不吉，嘴巴飯是吃不成了，更何況卦中飛來克伏，所伏之財又空亡，雖暫有月來半合，但旋即亥月，兄弟值月，財不得出。皆無財利可言。后果在南方跑了十來日空手而歸。雖然卦中本有數理之不吉，但這外應鸚鵡臨朱雀墜地也是大碰巧了！
（12）外應還往往不是單一的面孔出現，而定諸如外應加地名，外應加方位，加時間，加人物等復合，組合或綜合的形式出現，所以我們也就同樣要不厭其煩地將這些有關聯的信息元-一網羅進來。
（13）有時會出現幾個相同或不同的外應在幾處出現，這時可先在卦爻邊--注明，然后按性質與方位等分別納人卦中論之。
以上是初步探討有關外應的"對應原理"，下面再看"到位原理"。
外應之所以稱之為外應，是因為它具有信息元件的功能，能夠稱得上外應的，應該具備以下幾個條件（這里指動態外應）。
1、在搖卦的時候出現，無論它是突然的，很快的還是持續的出現，這是指時間上要到位。
2、具有一定的象征意義，即具備某種典型性。這是指象的意義上要到位。
3、具有一定的力度。外應的力度與事件的程度成正比（如距離遠近差別，力度速度差別等等）。
以上三點者都屬外應的到位原理，這樣才能恰如其分地將外應與信息同步化。過分夸大外應作用與完全無視外應的信息都有失嚴謹。
另外，當某事物出現時，搖卦者或在場者沒發現，則可以不作外應對待。
有一種為了助斷，而人為設置外應的方法。叫來人寫一個字，根據這個字的字形字義上八卦特點，結合到相類的卦或爻中，但這與測字是不同的，所以技術不熟者不必用此。
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