艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人,無咎。
是兩個艮卦重疊而成。艮的卦象是山,其德為止。艮卦的卦形與震卦相反,互為綜卦。震卦為動,艮卦為止。
背不動,身體就不會動,有人走過院子,也不會有感覺,進入這種靜止的境界,不會有災的。 艮為山的險阻,引申為停止、堅硬(山為石,石堅硬),因此,一般都將艮卦理解為該行則行,該止則止的道理;但是也有人將艮解為反視,即回顧的意思,用人的目光注視在身體不同位置來表示他的行為。然而,上述諸說均不能令人滿意,我們猜測艮卦是講古人練氣功強身的方法。如果能將氣運到背部,別人便無法將你制住,好像入無人之境一樣,可保無事。將氣運到腳趾上,穩穩的站住,對身體有長久的好處,不會出差錯;但是,若將氣運到小腿肚上,使其僵硬,不能夠靈活運動,這是不好的,使人緊張而心情不能放松;如果將氣運到腰部使其僵硬,并引起背部肌肉抽搐,將壓迫心臟,這樣是有危險的;將氣運到全身,可強壯身體,少生病;將氣運到頭部,要少言語,使呼吸調節得非常有規律,并且不要有雜念,達到無悔無思的境界;練氣功要清心寡欲,待人待已都要寬厚,這樣才能有所功,達到預期的目的,方可稱之為吉。關于艮卦的解釋。《周易·八卦與氣功的關系》一文中介紹據當代煉內丹功的(人)分析推斷:伏羲帝是煉內丹功的鼻祖,煉功中腹部(丹田)現出清晰可辨乾坤南北的八卦圖來,于是畫其圖象以記之,創造了先天八卦。時震旦同志認為,氣功鍛煉是將人體所對應的后天八卦形式鍛煉為先天八卦形式,進而才能八卦生六十四卦,因此,一般人對應的是后天八卦圖。事實上,易經與中醫氣功養身的關系極為密切,在六十四卦中專有一卦談氣功養身是不足為奇的。魏伯陽的《周易參同契》更是系統地根據易經原理、運用八卦符號體系,深入研究煉丹術的種種學術問題(內丹即氣功養身,外丹即物理化學反應),是一部極為珍貴的科學著作,是古人對易經的發展和應用,我們今天有理由作出更大的成績,解開遠古氣功之謎。
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