易經是中國古代占卜用書，內容包羅萬象，文字艱深復雜。但是概括起來，整個易經都是在解釋變和不變的道理，剔除迷信的部分，它的思想還是相當符合邏輯的。甚至當我們思考領導人應該具備什么樣的素質，個人如何來培養領導能力的問題時，易經也可以帶來許多啟發。
易經里面有一條重要卦辭：元亨利貞。元、亨、利、貞，這四個字是領導素質的一個很好的概括。
元：元者，始也。
元就是一種創始的能力。一個領導、一個領袖必須要有創造的能力，考驗一個人具不具備領袖的素質，最重要的尺寸就是考驗他能夠不能夠開創，能不能夠革新，能不能把舊的打掉，開創一些新的東西出來。
開創的東西可以是新的概念，可以是新的思維，可以是新的理想，也可以是新的格局，或者是推陳出新的管理方法。如果一個領袖能夠有這些創新的東西的話，他就具備了元的素質。
亨：亨者，通也。
領導者有了創新能力就可以干事了，但是要干事的話中間的阻礙非常多。你有好的概念、好的思維、好的想法，你要落實的話首先得把概念賣出去，要去影響別人，要制造很多條件把這個概念加以落實。這種執行和控制的能力，就是亨的能力。對于領導者、企業家而言，空有元的能力是不夠的，還要有亨的能力。
比如項羽和劉邦，兩人元的能力都差不多，雙方都可以揭竿而起。但是在亨方面項羽就比劉邦差很多，他的執行能力、控制能力比較差，不僅不能夠控制整個局面，甚至連自己的脾氣跟情緒都沒有辦法控制好，那怎么能亨通呢？劉邦的亨比較強，有辦法把中間的阻礙打掉，拿捏輕重，掌握緩急。他清楚哪一個東西必須現在做，哪一些東西可以以后做，哪一些東西可以授權給別人做，哪一些東西必須親自做，通過這些手段逐漸的去實現自己的目標。
利：利者，和也。
古漢語里，利不是指利益。利代表和，是一種協調能力，一種凝聚人心的能力，是一種領袖所必需的感召力。
和的關鍵在于，讓團隊里面每個人都能發揮作用，讓每個人都感受到存在的價值，這時候員工的積極性特別強，潛能也容易發揮出來。領導人可以學學劉邦，劉邦什么都不行，但是他卻可以把所有人的能力都用盡。相反，如果一個老板太強，給員工定下很多標桿，每個人都向老板看齊，這樣每個人都會覺得自己作用不大，整個團隊的效力反而會下降。
和是很重要的，如果沒有和的人，很難得到別人的支持和擁護。
諸葛亮為什么要對劉備鞠躬盡瘁？因為劉備三顧茅廬，諸葛亮感到被賞識、被重視。另外就是劉備放手讓他干，所以諸葛亮非常有充實感。當然，授權的基礎是雙方都要有共同的理想。隆中對的時候，諸葛亮拿出地圖說孫權這么干，曹操這么干，我們就這么干。
劉備說我買你的遠景，于是雙方就一拍即合。劉備為諸葛亮做了四件事，遠景、授權、信任、重視，所以諸葛亮就對他鞠躬盡瘁。
所以，如果領導人能夠有一個遠大的目標，又能夠重視別人的存在，又能夠授權，又能夠信任下屬的話，整個團隊就會組建的非常好。
貞：貞者，正也。
這是要求領導者為人要正直，對理想要堅持與忠誠，能夠承受暫時的困難和失敗。
一個領導必須對理想要堅持要忠誠，如果理想經常有變化的話，就是所謂的小人恒立志，最終是一事無成。在貞這一方面，劉邦比項羽強得多。劉邦對目標執著，一時的失利打不倒他。而項羽的理想經常在變，對理想的堅持度和忠誠度不夠。所以元、亨、利、貞這四個字劉邦有四個，項羽只有一個，斗爭的勝負已經分曉。
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