易學文化博大精深的內涵，深刻的哲學思想感染和影響了中國一代代仁人志士、癡醉了無數文人墨客，使他們與易結緣，和易相伴，留下了諸多的佳話和美談；黃庭堅可算是其中一位。他不僅在書法上傳名后世，而且詩文并茂并與易結緣，為我們留下了文化上的感沛和追思。
黃庭堅 (1045─ll05) 字魯直，號山谷道人，又號涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、書法家。黃庭堅是宋英宗治平四年的進士，被招為校書郎。他可謂仕運不佳，波瀾起伏。他在參與修撰《神宗實錄》過程中被誣所撰失實，遭到謫貶為涪州別駕，到宋徽宗時他又被復知太平州，不久，被指責文章中有幸災之詞，除名羈管宜州(今廣西宜山縣)，卒于貶所，私謚文節。總之，他的一生屢遭貶抑，很不得志。正可謂，仕途不暢文運興，反成就了他留傳后世的書法和詩文的才名。
黃庭堅自幼聰穎異常，五歲就能背誦五經，七歲時寫過一首《牧童詩》，詩曰：騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。 黃庭堅的少年才情很得他父親的喜愛，黃庭堅的舅父李常（詩人兼藏書家）從書架上隨意取書一本查問庭堅，他都能對答如流。舅父稱他有一日千里之功。
黃庭堅成年后曾與蘇東坡交往，二人同有文名，彼此命運也有相似之處，蘇東坡一生也是屢次遭貶。在年齡上，蘇東坡年長黃庭堅十歲，是當時的大文豪。黃庭堅出于蘇軾門下，當時他與張來、秦觀、晁補之并稱為蘇門四學士，后與蘇軾齊名，世稱蘇黃。 黃庭堅最重要的成就主要為詩詞和書法。蘇東坡初見黃庭堅詩文，即對他贊譽有加，認為他的字句中有超軼絕塵之氣。二人惺惺相惜，黃庭堅對蘇東坡總是以師禮相待，歷史上，師生二人不但以出色的才華創造出許多不朽杰作，他們深厚的修養與胸襟為后代的讀書人樹立文人相知、相重的典范。
易學文化博大精深的內涵，深刻的哲學思想感染和影響了中國一代代仁人志士、癡醉了無數文人墨客，使他們與易結緣，和易相伴，留下了諸多的佳話和美談；黃庭堅可算是其中一位。他不僅在書法上傳名后世，而且詩文并茂并與易結緣，為我們留下了文化上的感沛和追思。
黃庭堅 (1045─ll05) 字魯直，號山谷道人，又號涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、書法家。黃庭堅是宋英宗治平四年的進士，被招為校書郎。他可謂仕運不佳，波瀾起伏。他在參與修撰《神宗實錄》過程中被誣所撰失實，遭到謫貶為涪州別駕，到宋徽宗時他又被復知太平州，不久，被指責文章中有幸災之詞，除名羈管宜州(今廣西宜山縣)，卒于貶所，私謚文節。總之，他的一生屢遭貶抑，很不得志。正可謂，仕途不暢文運興，反成就了他留傳后世的書法和詩文的才名。
黃庭堅自幼聰穎異常，五歲就能背誦五經，七歲時寫過一首《牧童詩》，詩曰：騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。 黃庭堅的少年才情很得他父親的喜愛，黃庭堅的舅父李常（詩人兼藏書家）從書架上隨意取書一本查問庭堅，他都能對答如流。舅父稱他有一日千里之功。
黃庭堅成年后曾與蘇東坡交往，二人同有文名，彼此命運也有相似之處，蘇東坡一生也是屢次遭貶。在年齡上，蘇東坡年長黃庭堅十歲，是當時的大文豪。黃庭堅出于蘇軾門下，當時他與張來、秦觀、晁補之并稱為蘇門四學士，后與蘇軾齊名，世稱蘇黃。 黃庭堅最重要的成就主要為詩詞和書法。蘇東坡初見黃庭堅詩文，即對他贊譽有加，認為他的字句中有超軼絕塵之氣。二人惺惺相惜，黃庭堅對蘇東坡總是以師禮相待，歷史上，師生二人不但以出色的才華創造出許多不朽杰作，他們深厚的修養與胸襟為后代的讀書人樹立文人相知、相重的典范。
易學文化博大精深的內涵，深刻的哲學思想感染和影響了中國一代代仁人志士、癡醉了無數文人墨客，使他們與易結緣，和易相伴，留下了諸多的佳話和美談；黃庭堅可算是其中一位。他不僅在書法上傳名后世，而且詩文并茂并與易結緣，為我們留下了文化上的感沛和追思。
黃庭堅 (1045─ll05) 字魯直，號山谷道人，又號涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、書法家。黃庭堅是宋英宗治平四年的進士，被招為校書郎。他可謂仕運不佳，波瀾起伏。他在參與修撰《神宗實錄》過程中被誣所撰失實，遭到謫貶為涪州別駕，到宋徽宗時他又被復知太平州，不久，被指責文章中有幸災之詞，除名羈管宜州(今廣西宜山縣)，卒于貶所，私謚文節。總之，他的一生屢遭貶抑，很不得志。正可謂，仕途不暢文運興，反成就了他留傳后世的書法和詩文的才名。
黃庭堅自幼聰穎異常，五歲就能背誦五經，七歲時寫過一首《牧童詩》，詩曰：騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。 黃庭堅的少年才情很得他父親的喜愛，黃庭堅的舅父李常（詩人兼藏書家）從書架上隨意取書一本查問庭堅，他都能對答如流。舅父稱他有一日千里之功。
黃庭堅成年后曾與蘇東坡交往，二人同有文名，彼此命運也有相似之處，蘇東坡一生也是屢次遭貶。在年齡上，蘇東坡年長黃庭堅十歲，是當時的大文豪。黃庭堅出于蘇軾門下，當時他與張來、秦觀、晁補之并稱為蘇門四學士，后與蘇軾齊名，世稱蘇黃。 黃庭堅最重要的成就主要為詩詞和書法。蘇東坡初見黃庭堅詩文，即對他贊譽有加，認為他的字句中有超軼絕塵之氣。二人惺惺相惜，黃庭堅對蘇東坡總是以師禮相待，歷史上，師生二人不但以出色的才華創造出許多不朽杰作，他們深厚的修養與胸襟為后代的讀書人樹立文人相知、相重的典范。
黃庭堅極具有儒家的思想道德和人格風范。盡管，他的一生很不如意，但是他毫無怨言，仍是忠心耿耿，秉持儒家做人的操守和規范。這也是他在書法藝術上成功的主要因素。他的這種人格魅力，足以啟示后人。從他的身上也使我們感悟到，研習書藝，做人為先，修為在前。必須同時提升道德水準，并充實學問，若只在書寫技巧上用心，是不能成為大家的。因為，書法不僅是一門藝術，也是個人道德文章的綜合表現。一個書法家的成功，不僅在于臨池揮毫的書藝磨練，更重要的是，他自身的道德文章。
黃庭堅不僅時時刻刻效法古人，同時又實實在在地錘煉著自己。史載，黃庭堅秉性至孝，雖身居仕位，卻仍侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），據二十四孝圖記載，他的孝行被選入其中。蘇軾曾贊美他瑰偉之文，妙絕當世，孝友之行，追配古人。（宋史本傳）。東坡遭貶，他也一貶再貶，但他始終表現出良好的節操，始終不改變自己的初衷，體現出的是中國古代士大夫立身處世的高尚道德準則。
后人對他的稱謂常為黃山谷或山谷先生，足見人們對他的敬仰與欽愛。山谷本為先生的號，此號有空靈、玄奧的味道。稱呼起來，倍感親近。一千多年過去了，人們仍然沒有忘記他，仍然在以各種方式懷念他、紀念他；在大江南北、在亭閣樓臺追尋他的足跡，吟誦他的詩文、在他的書法碑刻前體味和思考。據不完全通計，全國各地現存他的名勝、古跡有五六十處之多。這其中有他到過的地方，他題過字的地方。
斯人已去，他的書風仍然長存，詩文猶在閃光……
以上就是黃庭堅的書法藝術和易學緣的匯總，希望對各位小伙伴們有一定的幫助哦！更多資訊信息請繼續關注紫微府熊掌號！
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