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被譽為六經之首三玄之一的周易，博大精深，玄奧神奇，是一部溶聚祖先智慧的經典之作。六千多年來，易學的發展，推動了多領域、多學科的的進步、發展與應用。它滲透在天文歷法、中醫養生、建筑人居、經濟軍事、文化藝術及預測學之中。不但是中華文化的源頭，也是世界人民的智慧寶庫。但近年來，發現在易學領域的研究方面，出現了諸多的誤區。為此，我提綱式的簡寫如下，以引起大家的關注。
易學的發展，應是與時俱進的。時代在發展，人類在進步，時代與人民又賦予了易學研究新的任務與要求。
任務：1、為經濟發展、科學研究、產品開發服務。
周易對人類的智慧啟發，是無窮無盡的。在現代的社會中，它更具有廣泛的意義和適用的價值。
今天，我們應當從易學的思維方式與科學、經濟的諸多領域相結合，挖掘它的深厚內涵，有助于科學經濟的發展。
在企業的管理上、營銷的決策上、科技的應用上、產品的開發上，運用易學之理，都會得到不可想象的功效及作用。
2、現代城市的科學的規劃布局。
風水學，就是易學陰陽文化在建筑中的立體展示。易學中的天人合一的觀念，就是崇尚和諧的建筑理想。天人合一的建筑，就是人與自然的和諧。中國古代的一切著名園林建筑，最大的特點就是和諧自然。
當今，時代在發展，城市在擴大，但在城建布局中，也出現了樓群過密、綠地稀少、交通擁塞、大氣污染的不合人居的現象。因此，就應更好的研究易學在現代建筑中的應用，讓傳統民族建筑與現代建筑相結合，有效的開發利用自然環境。
3、自然災害的防范與預測。
大自然的動變，是有規律性的。雖然不同的地域，不同的環境，也會出現偶然，但總有規律可循。
不同的環境中，都有不同的吉與兇，也就是不同的利與弊。人們只有掌握大自然的動變規律，才能更好的順應自然，改造自然，為人類造福。
易是研究動變關系的。今天，應該更深研易學的動變易理，來研究掌握大自然的動變規律，防范自然災害對人類的侵擾，使人類更幸福的生存與發展。
4、中醫與養生。
易與醫的關系，是人們共知的。當今人們十分注重健康與養生。《易傳》提出的通則久，已成了中國養生學遵奉的基本法則。天人合一，是易學和中國傳統文化貫徹始終的主題。既是中國古代哲學所追求的最高的人生境界，也是中國養生的至高規范。
今天，為了人類的健康長壽，我們應該更深入的研究挖掘易醫之理。根據現時代人們生活工作的特點，開發出創新的適于人們需要的養生思路與方法。
5、對傳統易學文化易理與應用的深入研討。
為了能使周易在多領域、多學科方面發揮更大的功效，做出更大的貢獻，我們今天必須對整套的易學體系，進行全面的認真的研究與學習。易海無涯路漫漫，登峰仰首還是天。
誤區：1、忽視了易學在多領域、多學科的研究。
一些人在易學研究上，只鉆古書堆，好像鉆的越古越好，忽視了與現時的結合與應用。認為多學科領域難研究，不易聯系實際。個人水平能力差，不易出成果。因此，忽視了使易學在多領域、多學科的研究。
2、在易學學術的研討方面，大多數只注意有關應用的研究；認為應用方面歷史留有的資料較多，基礎知識較易掌握，好研究好學習，忽視了全面易學的研究。
3、在應用學術的研討上，又都偏向了風水學。
在易學應用方面的研究上，單從經濟觀點出發，忙于求學，認為風水學有市場。實質上，只有全面學透易理，悟開易學真諦，才能在易學的應用上，發揮它的實際功效。
4、風水學研究中有門派互貶、互諷的現象。
風水學門派較多，個別人認為貶諷他人可以提高自己或小圈子的威信。實質上，互諷、互貶就是自我毀滅的先兆。這也是個別人的素質問題。
5、會議繁多，收效甚微。現在易學會議越來越多，一年內幾十個。會是應該開的，有會議，才能有交流，有交流，才能有提高，才能互動啟示，有收獲有實效。有的會效果不錯，有的會確是有會無果。會會雷同，無實效，無新意，無主題實質性的學術研究。大家參會，是為收效而來，不是為見面而聚。
6、拉學者專家做會議形象廣告。認為會議開得規格高，有影響，就得多有專家、名人。大多數，會前既不對邀請的嘉賓打招呼，也未得以同意，會議通知上就寫滿了各界學者、名人，隨便安排個名堂。會上既無學術講座安排，貴賓也少有準備。臨會時，會上一些專家、學者也無新的學術可講，會會總是一個學術觀點的重復，交流發言（三言兩語）也為一般。使眾多參會者失望，專家、學者失威。
危害：以上一些誤區做法，如不加以克服糾正，危害極大：
1、易使易學在研究與應用道路上越走越窄；
2、很難爭取有關部門的支持與肯定；
3、使易學在全面研究上，難有提高和收效。
措施：為了使易學研究，更健康的發展，今后應該在以下幾方面加以注意：
1、易學會議，應進行廣泛的多學科、多領域的學術研究。
2、提高論文水準；
3、專家、學者起帶頭作用。爭取有新學術、新思維、有實際意義、與時俱進的學術臨會。
以上就是小編給您帶來的2011淺析易學研究的任務與誤區，希望對您有所幫助！更多指南，請繼續關注紫微府算命專題！
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