這篇文章來自紫微府風水網
《易經》中的爻只有兩種，就是陽爻和陰爻，因為宇宙萬物萬象的變化，都是陰陽互動的結果。而六十四卦中的每一個卦，都是由六個爻組成的，除了乾卦都是陽爻，坤卦都是陰爻之外，其他的六十二個卦都是有陰有陽，但是為什么要用數字九來代表陽爻，用數字六來代表陰爻呢？
為什么陽叫九，陰叫六？這當中也是有道理的。
坤（見圖8-10）是純陰，是六畫，所以陰叫六。可能有人就此想到陽是三畫，應該叫三才對，怎么叫九呢？因為陽是創造，陰是配合。天底下，只有創造沒有配合，只能是空談，完全是空想，最終理想不能實踐。有人要全力配合，可是沒有創造，那么到底往哪里走不知道。因此，講陽的時候一定把陰帶上，叫做陽統陰。
陰陽不能分開，所以《易經》的第一組卦就是干和坤。一個懂得中華文化的人，千萬記住，當我們說天的時候包括地在內，講男的時候包括女在內，我們是不會分開的。我們尊稱別人為先生的時候，是男女不分的，男的叫先生，女的也叫先生。我們對男女是同等看待的，但是后來人們卻解釋成男尊女卑，我覺得很奇怪。
男人能做的事情，女人都能做，可是女人有一件事情，男人怎么做都做不出來，就是生小孩。你說男人很偉大，你讓男人生個小孩給大家看看？他就生不出來，能有什么辦法？那到底是男人重要還是女人重要？我們對自然了解得非常透徹，知道只有陽沒有用，一定要帶上陰，所以說孤陰不生，獨陽不長。陰陽一定要同時存在，才會生生不息。所以我們看陽（見圖8-12），上下相加就是九，所以用九來表示。這樣來分析，就很容易了解了，根本不必死記硬背。理解了記住的東西才不會忘，這也是自然。
我們以乾卦為例來標注一下六爻（見圖8-13），大家又會發現一個問題：第一爻叫初九，第二爻為什么就叫九二，而不叫二九呢？前面我們說過，因為剛剛開始，時比較重要，所以第一個九，把初放在九的前面，稱為初九；最后的時候，結果比較重要，所以把上放在九的前面，稱為上九。至于中間的過程，就像人生下來以后，男女性別就重要了，所以把中間的四個九分別稱為：九二、九三、九四、九五。
這樣《易經》就告訴我們，教男子的教材跟教女子的教材不應該一樣。女孩子，可以多讓她去學一些藝術、音樂、烹調，這對她是有好處的。但是，盡管女人比較會烹調，可真正好的廚師一定是男的。這就是陰中有陽，陽中有陰，陰陽是不會分開的，否則極陽極陰，最后就變成兩種人類了。陰陽一定是交叉的。我們看 DNA的圖片（見圖8-14），它的雙螺旋結構也是交叉的。其實科學越發達，越能證明《易經》的正確，而且很多的科學知識可以幫助我們更加方便地去了解《易經》。
人生每一個階段都要做出不同的調整。每一個卦有六個爻，這六個符號告訴我們，要學會把一件事情分成六個階段，然后一個階段一個階段地去調整。人也應該把自己的一生分成六個階段，然后根據這六個階段的不同要點去調整。這是《易經》對我們最大的功用。
曾仕強教授一再強調，學習《易經》，就是要掌握《易經》基本的道理，在人生的不同階段，知道應該如何調整自己。每個人一生的命運，其實都是掌握在自己的手中，人一生的卦象，都是自己畫出來的。那么孔子在讀了《易經》之后，是否給自己畫了卦？他又是怎么畫的呢？
孔子不但讀《易經》，而且他還體會到，每個人的一生都是在畫自己的卦。有的人一輩子只畫一個卦就走了，有的人畫兩三個卦才走。每個人畫出來的卦，用現在的名詞叫做自畫像。孔子終其一生，畫了一個卦，叫做什么？叫做人生奮斗的總綱領。這個卦對每一個人都是很重要的參考，因為只要把這個卦看清楚了，也就知道自己人生的道路該怎么去走了。
這個卦寫在哪里？寫在《論語•為政篇》：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。這段話相信大家都背得出來。
吾十有五而志于學，這句話點出了十五歲是孔子人生的第一個階段（第一爻）。大家可能會想，孔子怎么到了十五歲才志于學？難道十五歲以前就不用學了嗎？當然不是。一個人從小就要開始學習，可是如果沒有到十五歲，最好不要立定自己的志向，因為那還為時太早。很多小孩子早早就說將來要怎么樣，那只是講著好玩而已。現在十五歲正好處于什么時候？初中畢業。初中畢業的時候，就要做出決定，想好以后要學什么東西。
孔子的這一句話，告訴了我們很多的東西：十五歲，是人生的第一個階段；志于學，就是應該明白自己這一輩子是要干什么的，要朝哪個方面去學習，不能再猶豫不定，浪費光陰了。
第二句話大家更熟悉，就是三十而立。 一個人十五歲的時候確定了自己的志向，然后朝這個方向摸索前進十五年，大概就可以歸納出自己這輩子的幾個原則了。人生原則這樣的事，在太年輕的時候不可太過堅持；但是到了三十歲還沒有，那無疑是更可怕的事。擇善固執，也是這個階段所要嘗試和堅持的。
然后是四十而不惑。根據三十歲確立的原則不斷去嘗試和實踐，然后看成效怎么樣，要再過十年，你才可以說，好了，我這輩子大概就這么走下去了。四十而不惑并不是說到了四十歲就什么都不迷惑了，不惑是對個人的原則不惑，對其他的事情當然還有惑的地方。孔子主張活到老學到老，如果四十就不惑了，那豈不是什么都不用學了？沒有迷惑的人就是圣人了。我們讀《論語》太粗心大意了，很多時候只是按照文字去理解，并沒有參透理解孔子的本意，這是很遺憾的事情。人到四十，對自己人生的目標、人生的方向和所要堅持的原則，應該做到不惑。
曾仕強教授認為，孔子的一生就是一個完整的卦象，卦有六爻，孔子的一生正是分成了六個階段：一，十五而學；二，三十而立；三，四十不惑；四，五十知天命；五，六十而耳順；六，七十從心所欲，不逾矩。那么五十所知的天命指的是什么？人生的命運又是誰來決定的呢？
人活到五十歲回頭一看，會發現自己一路走來，好像都有一只手在安排，非這樣不可。其實之所以會這樣，都是自己從小到大點點滴滴累計起來的結果。
一個人現在的處境，就是自己從小到大累積起來的結果。
每一個人，要替自己負百分之百的責任。《易經》告訴我們，一個人每二十年會變一次，我們說社會的世代交替，差不多也是二十年一次。你現在三十歲，就要替將來五十歲的時候負責任。一個人到了五十歲，就知道不怨天不尤人，一切都是自己造成的。
五十歲，我們就知道一句話：我們一生的努力就在證明自己有什么樣的命！即使證明到最后自己是不成功的，不成功就不成功，心安理得就好。為什么每個人都要成功呢？每一個人這一輩子來到世上，是要跟別人過不一樣的生活，想不一樣的事情，不是每一個人都要一樣，更不可能每個人都會一樣，這個在心理學上就叫做個別差異。世界上的你是唯一的，沒有第二個人完全跟你一樣，這就是個別差異。既然這樣，那我們干嗎還要學別人呢？那是浪費時間，因為永遠學不像，最終還是要做自己。
命是誰造的？是自己造的。自己造出自己這樣的命運，又能抱怨誰？認了。能不能重來？沒有辦法重來。人生最奧妙的，就是你永遠沒有辦法重來！所以六十而耳順。
這篇文章來自紫微府風水網
以上就是小編給大家整理的《易經告訴我們卦有什么用 (2)》的全部內容，更多算命精彩內容，請關注紫微府熊掌號。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/47911.html
