卦身是一片樹葉，它會告訴你秋天的故事，卦身之說，古筮書以《易冒》、《卜誣正宗》說得比較確切，其余諸書都稀里糊涂，不甚了了。現代易書有廖墨香的《周易與現代預測》，有所介紹，而其他的書則不是忽略不載，便是抄襲古書，陳陳相因。
易冒：卦身者，事體也，則象人心之用焉，失其位無主，見于卦中善體有所依，卦身為卦之恨，事之主，逢合，有得見得成之象，空破主猶豫進退之端，動沖應變更惶惑之義，忌逢沖則千慮之智失，卦身若遇空破發動，暗沖，主身心二三，一卦兩身，有二心之象，兩念之象，如動沖散，有恍惚之嫌。
廖氏卦身為所測事物的主體，卦之靈魂，生合世爻與用神為吉，卦身持世者，其事體由自己掌握，卦身為應爻，即由他人掌握。卦身臨兄弟或臨鬼發動，此事與人共相謀，臨兄克世必有他爭。世或用神生卦身，其難把握此事不由作主。他爻化出之身，與該爻有關，伏藏之身，待引撥出現后再論，六爻飛伏神全無卦身者，主此事根本無頭緒，是空。以上引 廖氏之說，皆有至理存焉，由此可知卦身是卦的靈魂，有無、旺衰、動變走向，俱有舉足輕重之意義，如：要想知做何生意，看身爻為何物，身空亡，表此事不存在，或罪名不成立，或某事尚末出現。
卦身沖何六親，何爻位，表測何類何人之事，此在測來意中可參考。問事能否成功，以卦身為事爻，看與世爻（或相關之用神）關系如何，卦身臨用神相合的爻，為所問之事主，如合子，則問小孩事，若空，則是問小孩走去。
卦身注意力的導向，在三種表示天地人哪方面有信息，有情況。
卦身又可表示事情出現的時間，比如卦中無卦身．事情不會發生，但查卦身在酉，則事將在八月發生，或酉年發生。
《斷易大全》以卦身所生之爻為事情，如乾卦巳為卦身，巳生土，土在乾卦是父母。則主父母爻的事，如父母、文書、婚契、房屋在初二爻等。
《斷易大全》占來情章又有占過去未來章，以卦身爻的前后論事情的過去或未來，爻在卦前言未來，爻在卦后言過去，六爻先以卦為身，然后看其爻發處，比如卦身是未，則巳午等爻表示巳經過去了的事，申酉戌等爻表示以后會發生的事。在此引用以作參考。
來人何類事可以初爻起看卦身，在初爻心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻國事。故按爻位而，許多事在不同爻位表不同層次之事，以卦身所臨或沖之爻位論其事主。
卦身可視其進退而論事之進退《易隱》：假如正月卜卦，月卦屬二三四月為進度，屬十二、十一、十月為退度。進則諸事進益退則百事退沮也（寅月，卦身若在卯辰巳為進度，亥子丑為退度）有好鉆牛有尖的朋友立刻就會發現一個問題，那么假如寅月卦身在申，是進度呢還是退度？其實這個問題不肖三分鐘你便會明白過來，而且答案非常簡單，穩定、維持、不進不退？有人問，為什么會發生某事？如神秘失蹤，夫妻吵架，其什么原因導致吵架，其實很簡單，一看卦身，二看卦身的父母。此卦中卦身為午火三爻官勾，表吵架的內容為桃色事件，其原因在寅財龍，北方的錢引起！卦身是事情有，事主，卦身的父母是事出之原因，世爻是當事人。
卦身是卦的氣象臺，集中反映卦的陰晴雨雪，卦身是卦的臉部表情，真切表現卦的喜怒衰樂。
例（一）有無麻煩看卦身：
解一恒 戊寅年午月乙未日，九江某友來電問有無麻煩，自報解之恒，以卦身丑為用——
玄才 、、戍
白官 、、申 應 丑財（身）
騰子 、 午
勾子 X 午 酉官
朱才 、 辰 世 亥父
龍兄 、、寅 丑才（身）
丑財，事有經濟之事，丑與世爻是劫財關系（辰與丑是陰陽關系），丑主8，日沖動，表將被罰款8千元，他說果然因生意上的事被罰。又問能否和平解決，我說，卦身不上卦，卦名解，世應能合，唯少子爻，須找子爻中間三合而成，便可花小錢了事。后皆如所斷。
例（二）能否承包看卦身與上例同日，某友報漸之觀卦，問某妻將承包一娛樂廳，可行否？
玄官 、 卯 應
白父 、 巳
騰見 、、末
勾子 O 申 世
朱父 、、午
龍兄 、、辰
寅身（太歲）
卦身為此事之主，遠在太歲之位，表此事今年可做，寅是世的財（座標轉換），表財得天時。應爻是客人，臨六爻玄武官，恰巧是娛樂位，而應爻正是世申的財，表世爻的財位在此。但先王財子爻伏在巳火空亡之下，表財不豐厚，然由漸而觀，表此事漸漸可觀，先不怎么的，以后可以看好效益。另，世為子孫，動表財源動，只惜月令地，幸沖動卦身，故非但不以歲破論，反而可以沖動事情（使事情發動起來），因中無力，故不可以克寅論。
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