易經陰陽、五行、八卦、九宮飛星智慧的重要發明。華夏文化精深，源遠流長，璀璨多彩，四域生輝，在這大海般輝煌燦爛的文化寶藏中心，綻放著一朵奇葩，散發著奇光異彩，以至被譽為華夏文明之源，它就是《易經》。
世界上從沒有一本書像它這么古老，這么影響深遠。它是經典中之經典，哲學中之哲學，智慧中的智慧。從古至今，在全世界浩如煙海的書籍中，其發行量之大，影響力之強，歷世之久，中外很多學者一致認為世界最為智慧的書籍只有三本：一是中國的《易經》，二是印度的《吠陀》，三是歐洲的《圣經》。
《易經》博大精深，包括象、數、理、占四大部分。是中國古代最重要的哲學著作。漢朝時期，漢武帝正式建立了中國的科舉制度，并將《易經》列為儒家五經之首。從此以后《易經》一直是儒家必修的首要經典。唐朝宰相虞世南曾說：不讀易，不可為相。唐朝大醫學家孫思邈曾說：不知易，不足以言太醫。日本國明治維新時的組閣原則是：不知《易》者，不得入閣。德國哲學家黑格爾也稱：《易經》包含著中國人的智慧并在其自傳中承認他所創造的正反合辯證邏輯定律，來自《易經》的啟發……由此可見《易經》對世界的影響是如此的深遠而廣泛！
在中國，《易經》不止是帝王之家和儒家的經典、道家、兵家、農家、醫家、法家、商業家、養生家、政治家、小說家、堪輿家、預言家、發明家、教育家，管理學家等等，無不將《易經》思想尊為圭臬，所以說易學思想貫穿了中國古代所有文化，成為中國文化的樞紐與精髓。是華夏七千年智慧與文化的結晶。被歷代學者喻為群經之首，大道之源。
《易經》起源于伏羲，神農和皇帝，成熟于周文王，姜尚，周公，孔子，老子，鬼谷子，發揚光大于張良，董仲舒，東方朔，孔安國，司馬遷，孟喜，焦延壽，京房，費直，歷代精通《易經》的名人略計有劉歆，虞翻，諸葛亮，陸績，王肅，管輅，阮籍，王弼，何晏，裴秀，郭璞，干寶、韓康伯，孫穎達，一行，李通玄，孫思邈，李虛中，楊筠松，陳摶，徐子平，歐陽修，劉牧，周敦頤，朱熹，邵雍，朱升，梁寅，劉伯溫，黃宗義，方以智，沈孝瞻，顧炎武，陳夢雷，王夫之，全祖望……他們或是圣賢，帝王，或名相，名將，或名醫，高僧，或為大詩人，大思想家，推動著中國乃全世界文明的進程。
《易經》對世界文化也有極大影響。諾貝爾物理學獎得者內爾斯·玻爾，因其對物理學的杰出貢獻而被授予爵士徽章，在選擇徽章標志時，他選用了《易經》陰陽四象圖來紀念他的發明和貢獻。德國哲學家黑格爾發揮了《易經》哲學，提出了著名的辯證法的思想。另一位德國數學家萊布尼茨發明二進制（后來為計算機內存所采用），也得益于《易經》八卦的啟示。從商業界來說：原世界首富（美國）比爾蓋茨，（日本）豐田創始人豐田喜一郎也從《易經》中受到很大的啟發，從而開拓出影響世界的商業王國。此外《易經》對生物學，社會學，天文學，地理學等現代科學的貢獻早已被國內外科學界和文化界首肯。
縱觀中國和世界從古至今所有科學家的研究成果，都沒有超脫出《易經》內含的深邃哲理范圍。無論是亞里士多德-托勒密的地心說；哥白尼-伽利略的日心說；還是伽莫夫的大爆炸理論；牛頓、開普勒、哈勃、麥克斯韋等人的各種定律；愛因斯坦的相對論；弗里德曼的宇宙模型；霍金，彭羅斯的量子宇宙；海森堡的不確定性原理；楊振寧-米爾斯規范場；纖維叢理論；各類星體、星團、星系和原子、基本粒子的生成和運行等等；都能從易經中得到解釋！《易經》是這個世界上能唯一表達宇宙的最完美圖形！到目前為止，還沒有任何科學家表述的宇宙模型圖及相關理論能超越和取代《易經》。
當代最著名的天體量子物理學家史蒂芬·霍金曾說：他在今后一直尋求對偶性，這些物理對應強烈地表明，存在一種完整的、同一的物理理論。而他最重要的觀點是；宇宙是由一族可被我們發現并理解的，合理的定律所制約。他同時認為，科學的終極目的在于提供一個簡單的理論去描述整個宇宙。當代物理學的主要努力是將廣義相對論，和量子力學，合二為一來描述宇宙，形成一個新的理論——量子引力論，這是全人類無數物理學家夢寐以求的終極設想。
美籍華人楊振寧、李政道、丁肇中博士就是這一領域中最優秀、杰出的華人代表。楊振寧從規范對稱性出發建立了規范場方式（這正是愛因斯坦極力尋找而未能建立的場方式），他還把對稱性在物理學中的地位概括為對稱性支配相互作用原理。楊振寧的這一理論如果和易經作比較，我們就會發現他們和《易經》原理是驚人的一致！楊振寧-米爾斯規范場不僅能完整地表述場與場，粒子與粒子，場與粒子的相互作用，而且也顯示出場的自身作用和粒子的自我影響，而這些經典思想都完整地體現在《易經》中。如果霍金先生能用中國太極四象圖來表述宇宙全景，它將比果殼中的宇宙更為和諧完美。同樣，如果楊振寧先生也能用《易經》的偉大內涵來揭示規范場和纖維叢理論，那將會使中國最偉大的寶圖涌現出永久無比的魅力！
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