預測學講究天人感應,天人感應要求易占者要有一個至誠的心態,至誠之道可以前知,然而心問題不但是個意識或心態問題,而且也是方法、技術。思路等具體的操作上的問題。我們在這里探討的主要是指思路,分兩步來說。一、從感覺到分析,即從宏觀到微觀;二、從材料到飛躍,即從微觀到宏觀。此皆為裝卦以后的兩種思路,分敘如下:
<1>從感覺到分析
此謂先斷后析要旨是抓感覺的先入為主的觀念。
胡適有一句名言大膽假設,小心求證,在此倒頗適用。一個卦象出來,就是一個場出來了,這個場必會發出一種微妙的富有特點的能量,我們可以先感覺感覺這個卦象,大體而言,是吉是兇,是成是敗,是何種傾向,何種狀態都會給人一種感覺。講得偏激一點,甚至可以說,上士以感覺感覺看卦,下土以分析分析看卦,這樣說雖然過分強調了感覺的作用,但既然是作為一種天人感覺的學問,自然而然的感覺便成為一個首要因素。
在很多情況下,應以感覺在先,而以分析居后,不可先忙著分析迷于分析而逸走感覺。要從大處著眼,小處人手,宏觀駕馭,然后再在微觀顯功夫。
感覺的首要觸覺,便是抓結果,比如測生意,是成?還是不成?再往具體方面層層剝;做何類生意好?往何方向好?在何場所?會出現哪些情況?能賺多少?會不會虧?如此等等逐漸縮小視點,在縮小視點的過程中,可以不厭其煩,學習孔老夫子的食不厭精,盡可能的把各種因素考慮進去。中間難免會有失誤,但不可因為會出現失誤而不敢去發現,不敢擺出來。我們只管拿著鋤頭去挖信息,至于挖出來的是金是銀是爛木頭廢石頭都先不要去管它!一有忌諱,就什么也看不到,就只能告訴別人行或者不行。所以看卦要先看視野,再搜索視點,這里有個眼力問題,要提高這種眼的力度,除了看卦的理論和經驗以外,還應當要求我們具備一定邏輯學修養,試舉一例:
壬申年辰月戊午日(子丑)施某問家事,得離卦
朱雀 兄弟 、 巳火世
青龍 子孫 、、未土
玄武 妻財 、 酉金
白虎 官鬼 、 亥水應
騰蛇 子孫 、、丑土
勾陳 父母 、 卯木
此卦火氣甚重,又是六沖卦,如果有變卦,情形恐怕會好一點,因為卦變表示火氣移散;但此卦卻全靜,火氣凝聚,高溫籠罩,所以首先給人一種有人受傷的感覺,我們再去搜索什么人易受怎樣的傷;離為中女,在他家庭中,中女即其妻;,互卦火風鼎,鼎為爐鍋,火氣這么重,則應該是高壓鍋了;澤風大過,大過即有害,日主是火,卦也是火,妻財爻酉金被火克,故其妻有遭高壓鍋之火傷之事。
其小孩于丑日出空之時會得病發燒。因午日與未合來沖丑,六沖卦若安靜本不妨,但丑為空,則有情況了,一到丑日就不空了,那么,這個從空到不空就是一個動的過程,因為要出現就要動,而一動就遭物議,便影響平衡,那個未爻就會對丑爻施以沖的影響 加之有日辰助其勢力,故得此斷。
7曰晚上(丑日),有人偷電視機未遂:離火即電,按卦象拓撲法來看,此卦象電視機外形(中間空是屏幕),玄武臨財臨金,即有小偷光顧。未遂者,雖是六沖而屬靜卦,無變卦,加之上下皆騰蛇卦,故僅主虛驚,丑日者,內卦丑空而出空日,二爻為宅,故為宅中之電視機。
另,其本人想調往海南未成。六沖卦表示想動,離為南,似卦有大坎,坎為水,即大水鄉即海。故為海南。沖而無變爻,(靜爻),目下不能實現。
以上皆驗,丑日半夜其兒子發高燒,夫妻倆為照料小孩均未入睡,恰有小偷潛進樓下欲偷電視機,夫妻倆聽到樓下有響動,遂急下樓,而此樓下君子已遁之無蹤,唯見電視機已移至門邊。
從以上一卦可知,先要看出這一卦的某種結果,再看其間種種卦象才有意義,如先看了有被偷的明顯卦象,然后才可進一步看出是電視機被偷。先看出了六沖的離卦有傷人之跡(內有兌),再去找佐證。看是什么傷,是電飯鍋或高壓鍋燙傷,而不是反過來先看高壓鍋。再說有傷。
所以,這作為一種看卦的思路,是傾向于感覺卦氣的一種技術,在臨場發揮時會有感覺到位或錯位的不同,表面上看來,這是占卦水平之類的部題,而實質上,這是個感應力的問題,歸根結底仍是天人感應的范疇,這樣的話,對于研易者來說提出了一個更高的要求,要修身養性,習練氣功,保持一種功態的心態身體,要有一種深層理解宇宙多維世界的心力,然后才能加深某種與宇宙多維世界溝通信息的緣份,然后才能增強天人感應的力度。
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