婚嫁過程中的諸多禮儀，都具有明顯的擇吉意義，有的甚至是為吉祥而設的禮儀。
1、議婚與納彩問名
議婚是指在可以選擇配偶的范圍內所進行的具體交涉，是定婚的不少禮俗，都表現出強烈的擇吉意向。
首先是議婚必須要有媒人，民間又稱為月老、月下老人、伐柯人、大冰、冰人、紅娘等。
2、定婚與紅漆馬桶
議婚之后便是定婚。議婚順利通過之后，便是定婚中的納吉一項了。納吉就是把問名后占卜合婚的消息告知女方的禮儀。男方家卜得吉兆后，備禮復至女家決定婚約，俗稱送定、過定、定聘等。定聘的定金和定禮懷般為戒指、首飾、錢幣、彩綢、禮餅等。定金必須是偶數，外用紅紙包上，俗稱紅包、定錢。定禮也務必成雙成對。更有甚者，禮物的名稱也要補單成雙，如一頭豬寫成全豬成頭、一盤菜寫成喜菜成盤，等等。這些都是為取意雙雙對對，長年富貴。如果是單數，會使人產生孤單乃至喪偶的聯想，當然不會吉利了。
納吉之后，男女雙方締結了婚姻，男家正式將聘禮送往女家，稱大聘、過大禮等。舊時這一禮儀非常隆重，男方往往借此機會炫耀門庭富貴。禮品將入箱籠，或挑或抬，走街串巷，鞭炮不斷，鼓樂齊鳴，在媒人、押禮人的護送下送往女家。聘禮中各種禮物都取吉禮名稱，數目也要取雙忌單。女家的回禮中忌諱有剪刀、鏡子、茶壸一類東西，否則會妨舅，即新娘娘家的哥哥或弟弟會因此而死去。蘇、杭一帶嫁妝中必備紅漆馬桶，因為馬桶在當地又稱子孫桶，沒有子孫桶，就會影響子嗣的延續。
3、嫁娶與黃道吉日
婚聚日一般是請星相家推算黃道吉日。但是民間也自有一套關于婚期吉兇的見解和禁忌。
首先是忌年。許多地區婚禮忌在無春之年舉行。所謂無春之年，即是當年無立春日，又稱之寡年。民俗以為寡年結婚不生崽，沒有后代。此外，還會令人想到寡婦、寡居等不吉利的字眼。
其次是忌月。婚禮在哪一月舉行也有講究，據《中國制度史》云：古以九月至正月為婚期，仲春而尤不克昏。民間又有將婚嫁之家娶月份與屬相聯系起來的習俗。人們認為雞兔兩屬相宜正月、七月嫁娶，蛇豬兩屬相宜三月、九月，馬鼠兩屬相宜六月、臘月，牛羊兩屬相宜五月、十一月，狗龍兩屬相宜四月、十月，虎猴兩屬相宜二月、八月嫁娶。民間還通行臘月乃至新年前后是神祗上天的時間，百無禁忌，萬事皆宜，是嫁娶的最佳時節，每天都是吉日。
再次是忌日。許多地區都忌單日嫁娶，俗話說，好事成雙，嫁娶之大喜日子，當然應擇取雙日。一些地區還忌初五、十四、二十三等日子嫁娶，尤忌七月七日完婚，這與牛郎織女的傳說有關。相傳織女為天帝之孫女，私自下凡與牛郎婚配，后被迎回到天上，與牛郎每年七月七日這天才能相聚。民間忌七月七嫁娶，反映出祈求婚姻美滿的良好愿望。
迎娶的時辰也有講究。古文婚為昏，可知古代婚娶是在日落前后舉行的，《儀禮·士昏禮》云：士娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。必以昏者，陽往而陰來。可見古時婚娶在昏時，是取陽往而陰來之意，亦即男（陽）新迎女（陰）之意，若不在此時迎娶，則婚不以時，不吉。現在有的地區仍有半夜迎親的風俗殘存，不過大部分地區早就不依古法，婚娶改在白天舉行，因為夜間嫁娶畢竟有許多不方便處。
婚娶之禮往往要大擺宴席招待來賓，稱之吃喜酒。婚宴當日忌寡婦、孕婦及戴孝者參加，否則不吉。菜盤子數要是雙數，忌諱單數，吃完喜酒收拾盤碟時，忌將空盤相疊，否則犯了重婚之諱。如果酒宴上有客人不小心打碎了碗碟，也不吉利，破解的方法是將碎片拾起來，放入石臼的圓心處，表示破了又圓，以避兇求吉。
賓客吃喜酒的同時或稍晚，新郎和新娘在洞房中吃合婚酒。合婚酒菜是雙數，忌單，一般是六勞六素。有的地方讓新娘吃一種未煮熟的水餃，并問新娘：生不生？此時新娘忌說不生，而必答生，以取生育之義，俗稱之討口彩。
鬧洞房可說是婚禮的高潮。洞房又稱新房，是特為新婚夫婦準備的寢房，一般布置得富麗堂皇，喜氣充盈。
洞房中最重視的是婚床的擺投，因為婚床既是夫婦關系得到認可的體現，更是傳宗接代的重要場所。有的地方還要慎重地舉行安床儀式。安床儀式大致是這樣：先準備銅錢一百零八枚，將銅錢分別放置在床頭床尾，取同（銅）心同（銅）體之意。
俗話說：不打不鬧不熱鬧。洞房最喜熱鬧，最忌冷清，因而各地都有鬧洞房的習俗。
鬧洞房又稱逗媳婦、鬧房、吵房，是對新婚夫婦的一種祝賀方式。鬧洞房的原因，據說是洞房中常有狐貍、鬼魅作崇，為了驅逐邪靈的陰氣，增強人勢的陽氣，俗云人不鬧鬼鬧。
洞房從婚日算起，一個月內忌空房。新娘如果回娘家或外出，應吃過午飯往回趕。
當天盡早回到婆家，以避空房之諱。民俗以為空房是不吉利的，將有災禍發生。
新時代的新青年早已摒棄這一陋習，他們多選擇富有積極意義的日子，如五一、十一、元旦來舉辦婚禮；至于鬧房，也不是老含義了。
大家平時工作繁忙，節奏緊張，朋友結婚，借機輕松一下，同時也是向新人表示一種良好的祝愿，如此而已。
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