《易經》是中國的圣經，是中華文化的經典，同時也是中國管理哲學的寶典。在中國的影響也是不同凡響！易經之易有變易的意思，易經是解析宇宙萬物變化大規律以及人類知變及應變大法則的典籍，同時也被稱為宇宙預測學和人生行為學。管理科學同樣也要研究一個系統、一個組織的變化規律，因為只有掌握其中規律與奧秘，才能進行預測和決策，才能進行科學地管理。易經中蘊涵的管理智慧，經過不斷豐富和不斷提升，從而引起東西方管理大師的高度關注。
《易經》又稱為《周易》，有經文和傳文構成，也就是所說的易經與易傳。其中經文大約西周前期于周文王所作；傳文大約戰國時期的孔子所作。
六十四條管理法則
《周易》六十四卦其實就是六十四條管理法則，其中的三百八十四爻（每卦有六爻）就是六十四條管理法則的具體過程、具體方法。
《周易》六十四卦其內容豐富，包羅萬象，各卦的象數義理的變化更是錯綜復雜，為管理者也提供了原理及經驗。如《乾卦》中強調管理者需要經過有計劃的培養鍛煉與發展，才能有所成就；但若憑高位而專斷獨行，不按天德與人情行事，便會失去和諧導致失敗。又如《泰卦》、《革卦》和《睽卦》均教導管理者要在發生沖突時應各自退守和平相處和求大同存小異，千萬不能使矛盾惡化。領導者要盡量克己安人，先教育、指引、規勸，不到萬不得已時不采取紀律行動，西方管理工作的安全法與這三卦的意義是一樣的。再如《師卦》、《家人卦》，揭示了由管人、理人到安人的管理之道。《師卦》反復講到用人的原則，認為莊嚴尊長之人方為對人進行管理或率兵打仗的統領（管理者），不能把小人任命為管理者，也不能任人唯親，同時還要嚴肅紀律。
《家人卦》論述家庭管理，重視倫理道德，認為男女在家庭內外，各有正當的地位，這是天地間的大道理，也是管理者的基本要求。
《周易》大象傳有六十四條要求君子應當怎樣做的條文，如君子以自強不息，君子以厚德載物，君子以果行育德，君子以辨上下，安民志君子以裒多益寡，稱物平施，君子以明罰敕法，君子以慎言語，節飲食，君子以反身修德，君子以赦過宥罪，君子以懲忿窒欲君子以見善則遷，有過則改等等，均可視為對管理者的要求。可見，《周易》蘊含著宏觀的管理思想與智慧，同時也是一種后現代的管理哲學。
西方管理大師達米安一奈特1986年寫了一部根據《易經》的題材和內容以商業和決策為主的書籍，簡稱為《決策易經》。該書分六十四卦，在卦名之下有卦辭、方式、環境、概念模型、決策等項。可以使一些被人們忽視的因素顯化，提供一些抽象信息，使人們相對地容易找到與他們有關的一些事件。這是由于在宇宙中各種事件的相互聯系是有序的、有原因和有結果的。如果人們有耐心和毅力去發揮認識的直覺能力，和掌握事物之間相互聯系的動態變化的能力，則往往能做出較好的決策。如果一個人能與自然界的有序性有較好的互相理解和調整，則會有較多的成功機會。西方一些易學家將易理歸納成七種實用原理，作為管理的參考。日本運用《易》理進行科學管理并取得了成功。
六字管理哲學
周易中的太極陰陽思想、三才合一思想、位時應中思想、保合太和思想，是東方管理哲學的精髓。此外《周易》變易不居思想、剛健有為思想、扶陽抑陰思想、升降交感思想以及運數取象思想，對管理經營都有很大的指導性與啟發性。在此將《周易》的管理哲學概括為六字法則：一二三五八零。
一即太極管理，太極象征最高主管，一的領導藝術在時。時，指時位、時機。六十四卦表示六十四時，每卦六爻的變化情狀，均體現事物在特定時的變化、發展規律和卦義的特定背景。對一個最高管理者來說，及時等待時機、把握時機是十分重要的。如果說空間的變化還可以用人力變通的話，那么時間的變化有時卻非人力可以挽救的。因而不失時機乃最高管理者一條基本原則。《周易》的時往往與信息——消息相聯系。《豐卦.象辭》說：天地盈虛，與時消息。意為客觀世界陰陽盈虛變化是隨著時間的變化而變化的。消息意同消長，此又可理解為信息，時間的轉移、變化蘊藏著瞬息萬變的各種信息。管理者應對這種高度敏感、高速變化的信息及時作出反應，同時還要迅速而準確地把握自己企業、經營的信息，并及時反饋給社會。
現代企業其變革如何之快，為管理者帶來了更多的難題，而易經六十四卦成為可企業的運營管理的指導細想，其中的陰陽和諧思想被越來越多的國企業管理者熟知并運用，在現代社會中企業需要易經這種傳統文化來做企業管理，希望易經能為人類帶來更多的福音。
以上就是小編給您帶來的易經解析企業領導者如何管理，希望對您有所幫助！更多指南，請繼續關注紫微府算命專題！
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