一般學易之人大多從看書自學開始的，無論你學的是何種術數，如八卦六爻、占候星象、奇門六壬、堪輿相術、生數命理等，莫不是以陰陽五行為根，干支生克為據。易學者應該在打好理論基礎后再求實戰，這也是所有大成之師的共識。可是現在不少人卻不以為然，認為理論是書房派的而實戰才是實踐派的。甚至對理論性的文章不屑一顧，看中的就是那些技巧真訣，或者奢求什么速成以盡快入門。當然這種心理我非常理解，因為易學的博大精深包容萬象大家都知道。就如八字命學，一個人窮其一生都很難精通，但能否因此就輕視理論而尋求什么終南捷徑呢？
1、理論的基礎決定易學成就的高度
不少人總想一口吃成胖子，走馬觀花的學了陰陽五行的常識后，就直奔主題，一邊搜尋種種所謂的秘訣，一邊找人實踐。盡管腦中裝了不少這論那理，但到具體實踐時靈時不靈，很郁悶啊！心里總搞不明白是怎么回事，常責怪自己才疏學淺等。其實并不如此，后來經過自己的反復自省或有緣遇某明師指點，這才豁然開朗柳暗花明別有洞天，原來基礎太重要了。比如陰陽二字，又有多少人能真正明白！在前面的不少文章中本人不止一次提到今天不少易者的治學嚴謹不如古人，比如對基礎扎實的要求，當然這并不排除中國現在那些真正的高手大師，而這些真正的高手大師們的理論基礎又非常人可比。
2、要有自己的論命思維和方法，不能人與亦云
在周易體系下各種預測術中，八字命理可以說是很年輕的，始于唐初李虛中，李從當時非常流行的星象說中發展了四柱八字命理學說。這里可能有不少同行立刻反駁說李虛中僅僅發明了三柱六字，缺了一個時柱。這種言論我是一點不覺得奇怪，因為目前主流理論都是這樣說的，四柱八字的祖師爺是五代時的徐子平，所以八字命理又叫子平術。對此我只想說一點，請您認真看一下韓愈為李虛中所寫的碑文吧。因為歷史上種種原因，八字命理發展到今天已經變得理論紛呈門派林立技法各異，可謂魚目混珠魚龍混雜泥沙俱下。凡此種種使得命理后之學者易學難精，茫然若失。所以說如果你缺少超常的思維和明辨的能力，你將越學越糊涂。比如對從格的理解、對空亡的運用等，可以說目前沒見過權威且統一的定論。
3、實踐是檢驗真理的唯一標準
俗話說：讀萬卷書，行萬里路。一切的理論最終還要落實到實踐。也就說真理一定要用實踐去反復檢驗！當然這里的真理是有時空等條件的，比如八字命理，除了陰陽三才五行干支十神等基本的原則外，其他的古籍今書中的不少理論斷語都是有具體的適用條件的，針對不同的命局不同的運年其涵義用法是不同的。譬如子平法中為何正六格中沒有比劫格，原來古人論命首看財官，而比劫恰恰就是傷克財官的，這樣理解不就清楚了。所以說理在貫一運用為上，換句話說不論哪家理論（存在即合理）只有變成自己的并能切合實踐才才算真正掌握。當然還要清楚一個常識，就是八字命學本質注定了其只能是一種模糊籠統的歸納法，而絕對不可能是一門完全準確的演繹法！
以上僅是個人的學易點滴感觸，定存偏頗，歡迎大家指正！
更多有關八字理論與實踐的芻議之二的相關文章請關注紫微府！
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/47413.html
