第一天：很基礎的基礎知識
周易卦數
干一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
【白話釋意】
《周易》由《易經》和《易傳》兩部分組成。《易經》由六十四幅卦圖，六十四個卦名，六十四條卦辭，三百八十六個爻名，三百八十六條爻辭等五部分組成。六十四卦由八個三畫卦組成。六十四卦每一卦都有六爻，因此又稱為六畫卦。
六畫卦分為上下兩部分，即上卦和下卦。上卦叫卦上體，下卦叫卦下體。下卦，上卦兩體相重組成一個六畫卦圖，因而六畫卦又叫做重卦，也叫做別卦。別卦用以區分別于三畫卦。三畫卦又名單卦，也叫經卦，因為只有八個卦，所以又叫八卦。易數與卦數，是兩個既有聯系又有區別的兩個概念。易數包含卦數。卦數包含八卦的個數，六十四卦的個數和八卦的序數，六十四卦的序數等內容。此處的卦數是指八卦的序數。八卦的順序數可以編排出很多種類。這里的周易卦數是按照《伏羲八卦次序》編排的。《伏羲八卦次序》為：乾卦一，兌卦二，離卦三，震卦四，巽卦五，坎卦六，艮卦七，坤卦八。
這是《周易》先天八卦序數，人們在占卦時已去掉了原來這種八卦編排的序數的本來意義，將其視為實數，把一與乾卦對應，二與兌卦對應，三與離卦對應。四與震卦對應，五 與巽卦對應，六與看卦對應，七與艮卦對應，八與坤卦對應。例如人們在占卦時，只要占得數七，就意味著占得了艮卦，得到五，就意味著占得了巽卦，這實際上是符號學在原始思維中的不自覺的運用。
《易傳》是闡發《周易》思想的論著，古稱十翼它是研究《周易》的十篇輔助資料，是在《易經》這部占筮之書問世之后，經過后人的長期研究，到戰國中后期才寫成的第一部易學專著。古人認為它是孔子一人所作，近代學者考證，它絕非一人所寫，而各篇寫作時間也先后不一，不過，這十篇論述易理的文章，觀點大體一致，在思想上自成體系。
《易傳》對《易經》的重大發展，在于它將一部占筮之書，改造成為論理性很強的哲學著作，如果沒有這個改造和發展，《易經》在中國思想史，文化史的地位和作用將大為不同，遠不會有后來這么高的學術價值。
五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
【白話釋意】
五行，是水，火，木，金，土等五種物質的總稱。中國思想家把五行視為構成萬物的五種基本元素，用來說明和解釋客觀世界。五行中具有相互促進，相互依存的那種關系，被稱為相生，簡稱為生。生具有產生，幫助生長和聯系等意義。
五行相生的次序為：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行不僅具有相互促進，相互依存的相生關系，而且還具有相互約束，相互制勝的關系。五行相互制約的關系叫做相克。相克是根據五種物質的基本屬性及其相互聯系和區別確定的。
五行相克的次序為：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
八宮所屬五行
干兌金，坤艮土，震巽木，坎水，離火。
【白話釋意】
關于六十四卦行成的說法由有好幾種。主要的說法是八卦重為六十四卦，八卦的每一個卦用自身作基礎于其它七個三畫卦都可以組成七個六畫卦，加上自身與自身相重得到的一個六畫卦，一共得到八個六畫卦。這一卦和這一卦組成的八個都可以叫做一宮。六十四卦共由八宮卦組成。如果說六十四卦是一個大系統的話，那么每一個有八個卦組成的八個六畫卦就是一個小系統。因此，我們不妨說六十四卦這個大體系是由八個小體系組成的。
八宮為干宮，兌宮，離宮，震宮，巽宮，坎宮，艮宮，坤宮。
將上述八宮分配給五行，就叫做八卦所屬五行。在文王后天八卦系統中，八宮是這樣分配給五行的：
干宮位居西北，屬金；
兌宮位居西方，屬金；
坤宮位居西南。屬土；
艮宮位居東北，屬土；
震宮位居東方，屬木；
巽宮位居東南，屬木；
坎宮位于正北，屬水；
離宮位于正南，屬火。
卦氣旺
震，巽木旺于春；離火旺于夏；干兌金旺于秋；坎水旺于冬；坤艮土旺于辰戌丑未月。
【白話釋意】
卦氣學說，為漢朝孟喜，京房所倡導。用《周易》的卦于四時的氣候相配對，便叫做卦氣。卦氣包含三種因素：一，卦；二，氣候；三，五行。
春天雷聲震震，萬物因此生機勃發。草發新芽，木發新枝。震巽為木，時當春季，為得時得令，所以震卦，巽卦氣旺。夏天驕陽似火，萬物整潔相見。離卦屬火，位居南方，所以旺盛。金秋時節。萬物成熟，是喜悅收獲的季節。干兌為金，屬于秋天，自然當時氣旺。冬天萬物歸息不見，正是流動冰寒的水的時節。坎卦卦象為水，屬于冬天，所以當旺。坤艮屬土，土旺四季（也叫四時）。農歷每一季的最后一月，即三，六，九，十二月，辰，戌，丑，未。古制每季三月，以孟，仲，季分別稱之。如夏季的四，五，六月，分別稱為孟夏，仲夏，季夏。季就是每一季度的最后一月。
五行與四時相配合為：春屬木；夏屬火；秋屬金；冬屬水；辰戌丑未屬土。
八卦，四時，五行三因數組合起來后，處于旺盛狀態的情況如下：
震卦，巽卦同春天組合起來形成木旺盛的狀態；
離卦與夏天組合起來形成火旺盛的態勢；
乾卦，兌卦與秋天組合起來形成金旺盛的態勢；
坎卦與冬天組合起來形成水旺的態勢；
坤卦，艮卦與辰戌丑未月（即三月，六月，九月，十二月）組合起來形成旺盛的態勢。
卦氣衰
春坤，艮；夏干，兌；秋震，巽；冬離；辰，戌，丑，未，坎。
【白話釋意】
卦氣衰的道理與上述相同，由于時節遷移，加上對立五行的相克，相應卦的卦氣也就隨之衰頹了。
卦氣衰頹的態勢是相對于卦氣旺盛的態勢而言的。其衰敗的情況具體如下：
春天木旺，木旺克土，土為旺木所克，所以土衰，古曰：春，坤，艮。坤卦，艮卦屬土，震卦，巽卦木旺于春天，所以春天坤卦，艮卦土衰。
夏天火旺，火旺克金，金為火所克，所以金衰，古曰：夏，干，兌。離卦火旺于夏，乾卦，兌卦金衰于夏天。
秋天金旺，金旺克木，木為金所克，所以木衰，故曰：秋，震，巽。謂秋天的震卦，巽卦木衰敗。其原因是乾卦，兌卦金旺于秋所致。
冬天水旺，水旺克火，火為水所克，所以冬天火衰，故曰：冬，離。謂冬天離卦火衰敗。其原因是坎卦水旺于冬天。
三月，六月，九月，十二月土旺，土旺克水，水為土所克，因此這四個月土衰。
卦氣的旺衰狀態與衰敗狀態是一個互相牽制，互相影響的消長過程。
卦氣學說是卦與運氣學說的產物。
總結：
干一、兌二屬金生水被火克，旺于秋衰于夏；離三屬火生土被水克，旺于夏衰于冬；震四、巽五屬木生火被金克，旺于春衰于秋；坎六屬水生木被土克，旺于冬衰于辰戌丑未四月；艮七、坤八屬土生金被木克，旺于辰戌丑未四月衰于春。
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