奇門斷卦的訣竅，可用宋代大文學家蘇軾的一首詩概括，這就是：橫看成嶺豎成峰，遠近高低皆不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。我們要看清廬山真面目，必須從山中跳出來，坐上直升飛機，高屋建瓴，從上到下，從前到后，從左到右，從遠到近，繞著廬山多轉幾圈，從不同角度，多側面多層次地全面觀察分析，才能得出正確結論。
第一是橫看，這是主要的斷卦原則。既無論是十天干作為用神，還是九星、八門、八神作為用神，主要是以它們落宮的五行屬性進行橫向的比較，看其生克關系。如日干克時干，指的是日干落宮克時干落宮；日干克病神，指的是日干落宮克天芮星落宮；開門克日干，指的是開門落宮克日干落宮；白虎克天蓬，指的是白虎落宮五行克天蓬星落宮五行；等等。
第二是豎看，這一般僅限于一個宮內的天、地、人、神四層之間。如天盤與地盤的關系，主要看九星與地盤五行屬性上的生克，如天心星屬金，落震3宮，則為天盤克地盤。八門與地盤宮的關系，如開門屬金，落震3宮，則為門克宮，古人叫門迫或門被迫；如開門落離9宮，火克金，宮克門，叫門受制；如開門落坎1宮，則金生水，門生宮；開門落坤2宮，則土生金，宮生門。還有十天干落宮，除主要看天、地兩盤形成的十干克應，看天盤天干或地盤天干落宮所處的狀態，即長生、帝旺、死、墓、絕等以外，有時還看天盤天干與地盤天干的生克關系，還有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）與地盤宮暗含的地支（坎宮的子、艮宮的丑等）之間的刑沖克害等。九星與八門之間也可以比較其生克關系，其中八神，一般不以其五行屬性與地盤宮比較其生克關系。
第三是看遠近、內外、快慢。陽遁以一、八、三、四宮為內、為近、為快，以九、二、七、六宮為外、為遠、為慢；陰遁正好相反，即以九、二、七、六宮為內、為近、為快，以一、八、三、四宮為外、為遠、為慢。另外，伏吟主遲，反吟主速。
第四是看高低旺衰。所謂高低，可以理解為高潮低潮，即旺相或休囚死廢。
十天干的旺衰主要按十天干生旺死絕表（即寄生十二宮）來斷，兼看月令。八門、九星的旺衰則主要按月令、節氣來斷，同時考慮其落宮狀態。其中九星的旺相休囚廢與五行的旺相休囚死不同。
總之，必須橫看、豎看、遠看、近看、高看、低看，全盤看問題，才能提高準確率。實踐證明，從不同角度，運用多重用神，多側面多層次地看問題，其信息在多數情況下都是一致的、同步的。這種全面觀察分析問題的方法，比起單獨看星、單獨看門或單獨看日干、時干的方法，其準確率要高得多，提供的信息更加豐富，全面了。
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