提起算命，不少人與巫婆、神棍等聯想在一起，認為是嗤之以鼻的，迷信的，下九流的東西。更有與騙財騙色的江湖騙子混同一體。其實也很難怪人們有這樣看法。一則中國幾千年的文化明，到了近五十年來，尤其是中國大陸，受無神論，唯物論的摧殘，里面的精華東西，幾乎消失殆盡。二則是現在的所謂實證科學，在拿不出科學論據出來，便一概不予承認的前提下，更將算命、風水等傳統國粹的東西皆視為是迷信的，無科學根據的東西。三則由于搞算命、風水之類的人士，水平高低不齊，很多是只懂得一些皮毛，便濫竽充數，以為此行靠口搵食，比靠勞力打工來得舒服自在。加上社會上長期的不承認和排斥它，對于從事此行業的人士缺乏一種嚴格的考試制度，任其自生自滅，所以使得很多不學無術的人，也靠此為生，更不時有人眜著良心做出些傷天害理的事來，這樣就更使得此行的聲譽一落千丈，真偽難分了。
命運究竟有沒有?依我接觸命理二十多年的經驗和實踐，命運的確是有的。但也的確不容易為一般的人所能接受和理解，因為它是高于常人層次的東西，是另一種更高深的學問，不是我們現在的人類知識所能認識和了解的，更不是能用我們今天的所謂類科學知識就能衡量得了的。
因為八字算命的理論根據是中國古代的陰陽五行學說，它認為宇宙中的萬事萬物，都是由金木、水、火、土這五行構成的，而我們也是宇宙中的一員，所以也離不開這陰陽五行的構成。因此，算命的人，只有他能保握住了一個人的生命中的陰陽五行的相生相克的理，他就能推算出這的人的生命的結構和日后的運程的起落了。當然，要一下子說明白怎么推算出一個人的生命中的陰陽五行結構，這不大容易。
有許多專門的術語和辯證推演過程。但舉個旁通的例子，比如一個廚師，要炒好一個菜，離不開酸、甜、苦、辣、咸等五味(比喻五行)，但初學炒菜的人，并不是每一個菜的味道都能保握的很好，有的時候炒出來的菜就會咸一點，有的時候會酸一點。這也相當于每個人的命中，這五行的配合也是各個不同的，有的命中火會多一點。那么作為一個好廚師，他就能充分地把握到每一個菜的味道到最洽當的地方，才得到客人的贊賞，太咸了就不行，太酸了也不行，客人吃了會說你這個菜做的不好。
同理，每一個人的生命，一生下來，這個八字里面陰陽五行的配合就先天定下來了。所以，有的人命中的五行就配合的比較好，那他的命就比較好。有的人命中的五行就比較偏枯或缺少某一、二行，所以他的命中就先天帶有某些缺陷或不足，這就是命理學上的格局高低，富貴貧賤等區別的產生由來了。俗話說：一命二運，上面講了命的先天格局的由來，那么運就是命局的后天走勢，即升降浮沉。
還是拿上述的炒菜來比喻：如果一個菜不小心炒得太咸了那唯有再加多些水或糖來中和，彌補一下，力圖變得好吃一點。同樣，如果一個八字，一生出來時，在五行的配合上就火和土這二行比較多，金和水這二行比較少，則命的先天格局上就比較干燥，那么，如果他日后的運程或流年遇到金和水這二行時，就能調和命中火土過躁的缺點，那他就會在這個金水的大運或流年中，整個人的運程和境遇就會變得好起來，猶如久旱的禾田，突然下起了及時雨，便及時使禾苗得以重新向榮一樣。但反之，如果日后的運程或流年仍是走火土過多的運程，那就等于雪上加霜，所謂屋漏更兼連夜雨，阻滯病逆之事必多。
上面簡單的介紹了八字算命的理論和根據。舉個具體例子來分析：80年代初期的大陸，正值"開放改革"，政策放松，許多個體戶出來做生意發了財。所以一些在國營工廠做的職工也蠢蠢欲動，想跳出來當體戶，自己作生意。但在當時的社會背景下，是一樁很冒險的決定，因為當時國營工廠仍是飯碗，而個體戶則是新鮮事物，加上政策的反復，成功則好，不成功則連鐵飯碗也弄砸了。
就在此種情況下，很多人都希望求得有人指點迷津，于是就有人找到了我來幫他推算一下：八字一查開，命屬辛金，生在夏天六月燥土當令之時，命中其余七個字配合，火與土二行稍多，金水氣勢明顯不足。八字論命，五行配合以中和為貴。此命造火炎土燥，燥土不能生金，反而脆金，故判其命喜金水，而忌火土也。日后逢金水的運程或流年，必有轉機或好運，若在遇火土的運程或流年，則有挫折或困頓。在查其人自80年開始，連續有30年的北方水運，于是鐵口直言，叫他完全可以放心，因他現在正開始走水運，水為其命中所需和所喜，必得貴人扶持和幫助，而命中又為財格，平生適合于做生意或管理錢財之事，他完全可以跳出來自己作生意，必有一番作為。其后此人果真從國營工廠離職，自己出來做個體生意，不出幾年，便賺到盆滿缽滿，應驗當年的推算。
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