拾回"易學"失落的拼圖
一、易學有五大疑點要厘清與補正
"易學"自上古伏羲畫卦、中古文王作"卦辭、爻辭"以及近古孔子作"十翼"，前后歷三千多年之醞釀，累積了三位圣人之大智大慧，所謂“人更三圣，世歷三古”，始克完成了“揭示宇宙奧秘”、“剖析人生真象”千古傳承之不朽鉅作—"易經"。"漢書藝文志"以"易"為"詩"、"書"、"禮"、"樂"、"春秋"五書之原，遂成群經之總匯，而為我國一切學術之淵藪。尤其自唐孔穎達作"周易正義"成為科考士子必讀之書后，"易經"更成歷代思想家、哲學家、政治家以及大文豪必須研讀之課題，這在我國二千多年的歷史長河上，的確是舉足輕重、影響至深且遠而無以倫比者。就因為"易學"領袖群經而為中華文化道統之原頭，所以凡為治"易"者，皆應闡精竭慮，不但要續其脈統，而且允宜張皇補苴，以臻其于圓融無缺之境界，而此亦系治"易"后學之職責所在也。
正所謂“名不正則言不順，理不真則情不達”。文王之時，先天、中天、后天三大卦本為齊全無缺，然文王卻不但去其卦名，且將中天掩飾隱去不見，含混
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