捕捉太極點---測來意
近些年來，許多易友紛紛來信，向我詢問測來意的捷徑和訣竅。這使我很為難，因為在周易預測領域內，捷徑和訣竅不是通用的。換句話說，某人的捷徑和訣竅，對另一個人也許根本不適用。其實，所謂的捷徑和訣竅，只不過是對預測實踐的一些感悟。下面筆者就此談談個人的體驗，或許對諸位讀者形成自己的捷徑和訣竅有一定啟迪或幫助。
關于測來意，古人只留下一篇《何知章》，比如何知人家父母疾，白虎臨爻兼刑克。意思是卦中的父母爻臨白虎，又遭刑沖克害，可知他父母有病；何知人家父母殃，財爻發動殺神傷。意思是財爻發動父母就要倒霉。令人遺憾地是，有不少預測高手都說：憑《何知章》測來意不好使，我在實踐中也有同感，因為它所注重的是神煞，太偏狹了。
測來意，是斷卦全過程的其中一部分，其道理同判斷卦之吉兇一樣，要注重對卦（卦象、爻象、卦意、外應等）的整體把握，《黃金策》云：是故吉兇神煞之多端，何如生克制化之一理。就是說，不但在斷卦中要注重生克制化，在測來意時也應如此，從中搜尋外露最明顯的信息，捕捉一卦整體的太極點，不能舍本求末，以偏蓋全。
一、憑卦意測來意
卦成之后，來意已含在其中，這也許就是所謂的神示吧。
93年8月，在大街上遇到一位很熱衷易道的中學老師，問我干什么去了，我說去長春錄制易經預測錄像帶才回來。他說：那你看看我最近怎么樣？我說：你正在跟領導鬧別扭。哎呀，你真神了，這幾天正和單位的一個領導鬧掰了。從你這個人看，一輩子老老實實地，不能跟領導鬧糾紛，但卦反映的確是這么回事。
卦起得非常簡單，他是我的老師，年近六十，上卦為《干》，他問卦時站在我的北方，下卦為《坎》，得《天水訟》卦。訟，爭訟的意思，天道西往，水脈東流，天水相違之象，從鷹逐鹿之意。又干為領導，故斷他同領導鬧矛盾。
二、憑卦象（爻象）測來意
學習易占，如果不能把卦象爛熟于心，就無法進行斷卦，更談不上憑卦象測來意了。
憑借卦象、卦爻辭測來意，是古今預測大師經常運用的。邵康節先生在測來意時，也非常注重卦象的分析運用，如著名的鄰夜扣門借物占，父子倆同時根據干屬金、巽屬木的卦象，得出的皆是金短木長之物。筆者在實踐中運用卦象測來意的成功卦例很多，這里單舉兩個因忽視卦象而失敗的例子，從反方面說明卦象分析在測來意方面的重要作用。
1、某部團長是我一位文友，一天他帶有考驗的意味讓我測一下最近部隊里發生了什么事，搖得《山水蒙》變《山地剝》（己巳月丙申日）。
成卦后，我認真地按納甲筮法及《何知章》進行推斷：戌土子孫持世，月生又長生于日，事無憂；雖有寅木父母暗動克之，因有間爻辰土子孫發動阻之無妨；又卦中父母兩現，加之勾陳朱雀明暗動，主田土與文章之事。于是我說：因土地與文書之事發生了口舌之爭。他說：不對，前幾天發生了車禍。我當時的臉就紅了，事后反思：假如我不死摳六親及神煞，卦成后直接按卦象斷，肯定能言中，因為卦中艮為山為車，坎為水為車，變出的坤為地也為車，加之坎卦陽爻變陰爻，就會很容易看出車翻土里之象。
2、戊辰月甲戌日，我的一位學生手持搖過的《水山蹇》卦，讓我斷斷他最近發生了什么事？
根據兄弟臨騰蛇持世，又妻財不現伏在官鬼之下，推斷因妻財之事而鬧糾紛。他說：不對，我午月巳日坐出租車去辦事發生車禍，小腿被撞傷。若按卦象分析：外卦坎為水為車，內卦艮為山也為車（帶篷的車），又艮為倒震，震為動，翻車之象。官鬼爻主病災，二爻為腿，正是翻車而腿部受傷之兆。
三、憑感應（外應）測來意
憑感應測來意，是測來意中層次最高、最靈活也最難掌握的一種方法，它不但要求把八種卦象的象征內涵爛熟于心，還要把六十四卦的卦意、卦辭內蘊記在腦海里，從而達到感而遂通的境地。另外，在占斷過程中，還要眼觀六路、耳聽八方，隨時捕捉當時占測者及其周圍的每一個特殊信息。如：求測者面呈土色，可斷他求問官訟或疾病之類的事；如求測者無意中掉了東西，可斷他問失物之類的事；如求測者左額（位于面上巽位）上有明顯的痦子，可斷他膽有病；等等。總之，求測者此時的一舉一動都在向你傳送信息，你抓住其最獨特的一點，憑瞬間感應信口說來，就能言中。這最關鍵、最具代表意義的一點，就是所謂的太極點，他不但是我們要尋找的來意之窗口，也是一個吉兇的度量衡，這一點務必引起我們的注意。
1、一天我去某單位辦事，一熟人問我：你看我最近發生了什么事？我說：你丟東西了。他笑著說：真成仙了，你看著我丟錢了是咋的？這個卦是受《梅花易數》交臂必有失的啟發而斷的。他問卦時雙手交*在胸前抱著膀，故斷他丟東西了。
2、一次我在大街看一算命先生算卦，一位四十多歲的男人領著兩個女兒來求占，成卦后算命先生問其求問何事，他回答：先生從卦上說吧。我插嘴說：你求問行人的事，出走的是你的大女兒。這下不但他驚訝，連圍觀的人都吃驚不小。等他走后算卦先生問我憑何而斷，我說：他領兩個女兒來占，我就感覺到是找姑娘，又起得《天澤履》卦，他長得挺老相我就按乾卦起，姑娘為少女起兌卦，履為鞋，有走路之象，干為天為大，故斷是他的大女兒。
以上所談，只是筆者在測來意實踐中的點滴感悟，僅供諸位易友參考。需要說明的是，筆者沒有否定《何知章》之意，那是古人留下的經驗之談，有時候還是很靈驗的；同時筆者也在尋求這方面的名師，比如圓真先生有關測來意的見解，對筆者的實踐就很有啟迪。
近些年來，許多易友紛紛來信，向我詢問測來意的捷徑和訣竅。這使我很為難，因為在周易預測領域內，捷徑和訣竅不是通用的。換句話說，某人的捷徑和訣竅，對另一個人也許根本不適用。其實，所謂的捷徑和訣竅，只不過是對預測實踐的一些感悟。下面筆者就此談談個人的體驗，或許對諸位讀者形成自己的捷徑和訣竅有一定啟迪或幫助。
關于測來意，古人只留下一篇《何知章》，比如何知人家父母疾，白虎臨爻兼刑克。意思是卦中的父母爻臨白虎，又遭刑沖克害，可知他父母有病；何知人家父母殃，財爻發動殺神傷。意思是財爻發動父母就要倒霉。令人遺憾地是，有不少預測高手都說：憑《何知章》測來意不好使，我在實踐中也有同感，因為它所注重的是神煞，太偏狹了。
測來意，是斷卦全過程的其中一部分，其道理同判斷卦之吉兇一樣，要注重對卦（卦象、爻象、卦意、外應等）的整體把握，《黃金策》云：是故吉兇神煞之多端，何如生克制化之一理。就是說，不但在斷卦中要注重生克制化，在測來意時也應如此，從中搜尋外露最明顯的信息，捕捉一卦整體的太極點，不能舍本求末，以偏蓋全。
一、憑卦意測來意
卦成之后，來意已含在其中，這也許就是所謂的神示吧。
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