和諧是周易文化的核心
《周易》是我國古代的一部重要的文化典籍,包含著十分豐富的思想內容,其中有關和諧的思想可謂比比皆是。
《干.彖》:干道變化,各正性命,保合太和,乃利貞講的是生存的和諧,是蕓蕓眾生在同一片藍天下繁衍生息。
《文言》曰:元者,善之長也。亨者,嘉之會也。利者,義之和也。貞者,事之干也。特別是利者,義之和也。翻譯成白話就是:和諧是最相宜的,和諧是最適宜的,和諧是最有利的。
《咸.彖》:天地感,而萬物化生;圣人感人心,而天下和平。其意思是天地萬物互相感應,天人合一,就使萬物化生。圣人感動所有國人的心理,能使天下和平,社會和諧,災害不生。
《系辭.上傳》第五章曰:一陰一陽之謂道。陰陽互補才能產生變化;陰陽消長才能滋生萬物;陰陽平衡才能產生和諧。易道就是陰陽中和之道,陰陽和諧之道。不中和,不均衡,不和諧就不能得道。在經濟建設中,我們既不主張怔服自然,也不甘心做自然的奴隸,而是謀求天地人之間的和諧,這近于今天所說的可持續發展的科學觀;在中醫大道中,講的是太和即整個人體中的陰陽平衡;在商界講的是和氣生財;在家庭中講的是家和萬事興。所以和諧理念是周易文化的核心。和諧是易家所尊崇和倡導的社會的政治理念。
子曰:君子和而不同。孔子是樂師出身,所以深能和之真諦,音樂大合奏不是一千個人死執一個雷同的定譜,而是各有適合的內涵變化,讓觀眾綜合起來欣賞,形成一種更美的大和音。因此我們每一個人都應用各種不同的方法來促進社會的和諧,來解決社會的不和諧的音符。家庭是社會的細胞,家庭的和諧與否直接關系到社會的安定團結。
我們都是研究易經的預測師,是做人的思想工作的靈魂師。我們經常接觸婚姻、家庭等問題的咨詢,我們的一言一行往往會影響一個人的一身或一個家庭的好壞。因此如何使家庭這個社會細胞不發生裂變,使一個家庭得以維系,不但關系到社會的安定團結,而且還是我們自己的德性問題,即平時我們常說的口德 。預測需要正確,需要藝高膽大,但有時也不光是正確與否的問題,家庭和睦、社會和諧也是擺在我們面前的一個重要問題。
本月初來了一位劉女士,她神情憂傷,要請我看一下,為了提高準確率我用了六爻、四柱等多種方法為其預測:
六爻;
丁亥、乙己、已己
火雷噬嗑之震為雷
陳 子孫已火• 妻財戌土(空)
雀 妻財未土 官鬼申金
龍 官鬼酉金 世 子孫午火
玄 妻財辰土
虎 兄弟寅木
蛇 父母子水(空)應
我又順便叫她寫了一個字,她隨手寫了她的姓 (劉)
我告訴她:你的口舌很重,要防官司;財運較好,但7、8月份會破財;10月份注意小孩的身體;目前夫妻感情不好,卦變六種,一定要注意夫妻感情。她說你講的有道理,我主要問我們夫妻會離婚嗎?我丈夫有外遇嗎?我說;你丈夫有外遇,還不止一個,有離婚的可能,因為是震卦,你們的事情已鬧得滿城風雨了。從你寫的這個劉字上看,目前你是騰蛇纏身很煩心,壓力很重,猶為一根大梁壓在心頭,在身體上,你應該動過一次手術。字上震宮一筆特別長,震為兒子。故舍不得兒子,又擔心兒子今后的前途,所以我勸你不要離婚,況且震卦第六爻的爻詞是婚媾而言故唯利守常,不宜妄動。她說:你講的很對,但現在是他訴訟和我離婚。我問她,他為什么要和你離婚。她說:因他有外遇我嫌他臟,故不讓他上床。第二, 他說我太迷信。我在書房供了佛象,我不讓他給菩薩磕頭,害怕我的財氣被他搶走。我說你真的很迷信,菩薩是普渡眾生,你應該讓他拜菩薩,現在連門都不讓他進,你太過了,你不讓他上床,他還和你這個妻子干什么呢?假如我是你丈夫我也要和你離婚了。后來我又幫她排了四柱,幫她看了風水。
其四柱是:
才 辛丑 食
梟 乙末 食
丁已 比
比 丁末 食
大運是:
5——14 丙申
15——24 丁亥
25——34 戊戌 傷傷
35——44 已亥 食官
45——54 庚子 財殺
55——64辛丑 才食
我說從四柱來看,你的婚姻一生不好,其主要理由有四: 1、八字五行皆陰。2、命中官星不透。3、食傷太重。4、日坐羊刃。
從大運來看25歲開始走了10年傷官運,婚姻不好。40歲到44歲走正官運,且沖夫宮,故鬧離婚。45歲之后雖說可走5年財運,但去年丙戌是傷官年,今年丁亥沖夫宮。明年戊子又是傷官。后年之后婚姻方可基本穩定。他說你講我以前的事都很對,我們從結婚開始就有矛盾一直鬧離婚。
我說你的婚姻一生不好,即使明天離了后天重新再去組建家庭也不會好的。離異后小孩怎么辦,財產怎么分都是問題。人的命運是一方面,但如何趨吉避兇,掌握命運又是一方面。你今天回去主動和先生談一次,先講自己的不對,如不讓他上床,不許他進書房磕頭等。之后再指出他的缺點,這樣我想你們夫妻之間的關系會解凍的。今后相處時大家講話謙讓些,互讓些,小問題依依他,他發火時你不要發火,逐步縮小裂痕,使家庭達到和諧。接著我又和她講你家的風水肯定有問題,明天我抽空到你家看風水,幫你調一下,做到天人合一,從風水理論上講:即把人看做自然的一部分,使人與自然融合。果然其房子的巽方和坤方都有水。巽坤方有水婚姻不好。堪輿中的《金鎖玉關》云巽卦滿水汪、出入為匪狂、吃喝與嫖娼,貪戀將家亡。坤水喪妻房,賢婦不久長。其坎位又空,為辛苦地,掙錢吃力,且心、腎及消化系統均有毛病。(其實從六爻及四柱看,其命中火太旺,心腎不好。她說我是自己有心臟病、腎臟系統也不好。根據易經的原理,我在風水上幫她做了調整。
數天后,我問她最近夫妻關系如何?她說聽了你的話,第三天,我倆推心置腹談了一下,我也做了自我批評。他說不和我離婚了,這幾天我倆的關系比以前好多了。我還連續接到了兩批業務,真的要謝謝你。我說,對!這就叫二人同心,其利斷金,家庭和睦,和氣生財。
從這件事中,我們可以看出,通過正確的多種方法的預測,一個瀕臨破損的家庭在我們的心理暗示下,在我們和諧理念的感化下而和平了。平心而論,從卦象和四柱看這個家庭是會破裂的 ,假如當時我以卦而斷叫她做好分手的打算,這個家庭可能已經不復存在了,而其丈夫又要去破壞另一個家庭了。雖說我們算準了,卻犯了口德上的錯誤。所以用多種方法促進社會和諧,解決家庭矛盾,化不利因素為有利因素,是擺在我們面前一個十分重要的任務。
南懷瑾、徐芹庭兩位老師在《白話易經》中介釋系辭下傳第七章中的履和而至,謙尊而光時說: 履與禮字相通,能和順人情,處世和睦,是吾人立身行事所應做到的準則。謙虛待人,則益得他人敬仰,德業自然更加尊貴而光明。這一段話,應該說為我們指明了做人的方向。
《易經》被稱之為群經之首,她涵蓋了中華民族幾千年來的道家、儒家、佛家等眾多門派思想文化。它是以虛玄而面世的,其深奧難懂,被世人稱為天書。說它是一部筮書,是因為它規劃了未來,定格了社會;它更是一部哲書,記述了過去,闡明了現在和將來的人類社會的真諦。和諧社會是符合《易》的天人合一和天人和一理念的,和諧社會,它將構筑美好與永恒。
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