周易是中國文化之本源

解夢佬 2020年11月03日 01:49

周易是中國文化之本源

為什么要研究"周易"，研究"周易"的重要性是什么？下面我們就來探討這個問題。
"周易"是在伏羲八卦、神農連山易、黃帝歸藏易和殷商后期出現甲骨文字基礎上，周文王在羑里被囚禁期間，用符號和文字著成的中華第一經。"周易"是中國數學之源、智慧之源、文化之源。
首先講數學之源。中國數學產生于易。傳說中的伏羲時代，農業已逐漸發展起來。距安陽僅80公里的7000年前的磁山文化遺址，分布著數百個糧食窖穴，僅88個窖穴中就庫存14萬斤，足已說明當時的農業已有了相當大的生產能力。磁山文化遺址，還出土有日月易的陶器，還有插竿見影的圭盤陶器和插竿基座，有陶丸記數器，在陶片上還發現有八角符號，說明八卦符號在磁山文化時期已經產生。
這一事實說明，伏羲時代人們為了指導農業發展，采用圭卜日影之數來測時辰，測節氣，測一年四季變化的規律，說明作甲歷，定四時在磁山文化時期已初步形成。立竿見影測長度也離不開測方位，在長期實踐中發明了八卦，即代表八個數，計算時間，也代表八個方位，測試空間。經過長期觀察，八卦又分別象征著自然界的八種物象，即干為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤，用以說明構成宇宙的物質基礎，是一種樸素的唯物論。
古人圭卜日影，為什么稱卦呢？這是因為，伏羲時代，最初是結繩記數，將結繩的八個結，用手懸掛起來，所以稱八掛。后來發明了陶丸記數器，不用往樹上掛了，所以去掉了手字旁，僅存圭和卜了。圭是圭盤，代表原來土堆，為此圭為兩個土；卜是立竿，表示竹桿上留一個葉，以便測影。圭和卜合為一個卦字。后來，古人依據人一雙手，十個手指，發明了十進制，將每卦變成三個數，代表天、地、人。這三個數又稱三爻，每爻用一個數字來代表，六爻用六個數字來表示。磁山文化陶丸計數器，有個、十、百、千四種型號（圖一）。另外還有一種是用石塊磨制的石球（圖二），大于代表千數的陶丸。按照十進位制原則，最小的陶丸代表個位，逢十進一，二號陶丸代表十，三號代表百，四號代表千，石球代表萬，說明當時已經能以萬計數。

八卦是八進制，用0至7八個數碼表示，并按畫卦自下起的原則，即從地面起，構造出重卦六爻八進制，得出伏羲六十四卦方圖的八進制表。圭卜日影，長年累月，測出了時、日、月、年循環往復的發展變化規律，后用干支紀年，發現六十年一大輪回，發明了六十進制。通過實踐，使古人認識到八卦有預測功能，為此，將八卦演化為預測學，用它來溝通天下人的思路，成就天下人的事業，決斷天下人的疑惑了。
伏羲從八卦演化為六十四卦，發明了二進制。所以，從八卦產生、發展和演變過程看，既有最古老的八進制、十進制、六十進制，又有最現代的二進制。"周易"發展史，是一部數學發展史，所以，"周易"是數學之源。
數學是研究現實世界的時間和空間關系的科學，數學方法是研究信息計量、傳遞、變換和貯存的一門信息科學。世界著名信息經濟學家、諾貝爾獎金獲得者查理森•威爾海姆說：知識經濟正在改變著我們的時代，但許多人并不知道：帶給我們巨大沖擊的這次革命，實在受惠于中國古代的偉大的經典"易"。"易"中包含的信息論思想，不僅啟發我們的科學家創造出了計算機，而且正在成為越來越多普通的西方人日常生活的決策指南。現在出現了數字世界、信息時代，追根求源來源于"周易"。
其次講智慧之源。"周易"是一部人類大智慧的寶典，人類文明的發展，是人們不斷發現問題、解決問題的過程，"周易"的結構就是如此。六十四卦、三百八十四爻，就象征各種類型的宏觀及微觀的問題，而卦辭、爻辭即是最好的答案。熟悉占卜的人都知道，占卦基本上是一問一答的互動，問得愈深入，答得愈精彩。卦辭和爻辭的文字相當精簡，通常都是描述現狀，預測未來，并回答今后如何行動，以謀趨吉避兇。
何謂智慧？就是人們的聰明才智，即辨析判斷、發明創造之能力。孔子作"易傳"，將"易經"樸素的唯物論和辯證法升華提高，使"周易"成為一部偉大的哲學著作。"易傳"闡明了天人合一宇宙觀，概括起來是三道，即天道、地道、人道，換句話說，就是講天、地、人的基本道理，概括自然界、社會和人的發展變化規律的哲學體系。"易傳"以天地之道為人類行為的準則，將天道、地道和人道合而為一。這種天人合一，用一句話來概括，就是"易傳"講的一陰一陽之謂道。
"周易"哲學，就是陰陽之道，天人和諧之道，并涉及到了客觀規律性和人的主觀能動的關系問題。"易傳"一方面強調順天休命，尊重客觀規律；另一方面又強調財成天地之道，發揮人的主觀能動性。這是樸素的辯證法，反映了中國古代先哲們的大智慧。
"周易"留給后人的最大成果，是其中的科學的思維模式，包含著太極思維、整體思維、象數思維、邏輯思維、辯證思維和信息思維。這些思維模式是人們觀察世界、認識世界和改造世界的世界觀和方法論。所以，"周易"哲學，人們愈學習愈聰明，學習愈深，智慧愈大，認識世界和改造世界的能力愈強。
第三講文化之源。"周易"是中華傳統文化的源頭活水。文化從廣義上講，包括物質文化和精神文化，從狹義上講是精神文化，主要指文字、圖書和藝術。
先說文字，八卦數字符號，八卦卦象符號，是中國最早的文字符號。用歸藏易占卜后的甲骨文字，是中國最早的比較成熟的漢字。我們來看看甲骨文中的學字是怎樣演變來的：
甲骨文的學字，最初寫法是形，上為爻，下為六，學就是學六爻，學易。后來形又加上兩只手，寫成形，說明不僅學六爻，還要學會兩手用蓍草棒演算，以斷吉兇。開始是成人學易，后來又發展成為從兒童時期學易，所以學字就寫成形。這就是現代的學字雛形。
以上說明啟蒙教育是從學易開始，不僅學了文化，還能啟發思維，有所見地，這就是覺悟的覺字來源。甲骨文字，開始只有學字，沒有教字，教學是一個字。后來發展為兒童時期開始學易，由老年長者來作啟蒙教育，因此產生了教學。教字左邊上為半個老字，下為子字，右邊是文字。這個字說明老人教小孩子學文化。
文王拘羑里演周易，用符號和文字著成了中華第一經。孔子作"易傳"和歷代圣賢學者研究與發展，使"周易"成為中國歷史上最早的百科全書，猶如一個巨大的文化寶庫，它涉及文字學、哲學、政治學、經濟學、軍事學、倫理學、歷史學、天文學、地理學、數學、物理學、生物學、醫學、美學、教育學以及科學技術、文化藝術等等。對這些學科的產生和發展，都有著巨大的影響。所以，"周易"是中國文化之源、文化之根。
總之，"周易"儲存著巨大的科學智慧、哲學思維和民族文化，儲存著人類對自然、社會以及人本身的種種帶規律性的認識成果。為此，我們研究"周易"，就能夠促進中國先進文化、現代文明和未來世界之發展.