風水是中國傳統文化的特產和寵兒，有歷代的經驗法則為準繩，傳承數千年而不衰。近年來，風水經國內外眾多專家學者的再認識與再評價，已拂去蒙在古老風水身上的迷信塵埃而見青天，發現它具有未被認識的科學內涵，是個值得發掘與研究的寶藏。美國、加拿大、日本、韓國、新加坡等國學者相繼對風水開展專題研究，國內也出現了風水研究熱，成為謀求人與自然和諧共存、趨吉避兇與事業發達的依據。在風水熱的鼓舞下，學術交流、人才培養與實際應用日趨活躍。尤其是深入民間，潛移默化地影響著尋常百姓的人生決策與生活起居，成為大眾人生的決策指南，使其積極奮發，過得更富裕、更平安自在！
在中國先哲看來，萬物都孕育著生命，萬物都具有適于其生存的最佳環境和條件。人與別的生物并非截然不同。人也有能夠充分發揮其才干的思想境遇，在于就有關于如何尋找并提供這種境遇的藝術，它強調的是與大自然之偉力和平共處，而不是向自然法則開戰。
遠在千年前，中國先哲早就發現，如何檢測并利用大地之力能，以造福人類自身。發現在大地自然力能的方法，可以是科學的和直觀的方法，也可以是有形的和無形的方法。大約在一千六百年前，中國先哲就已判定，在大地之下，存在著某種看不見的力（這就是后來被人們證實的磁力）。中國先哲還相信，這種力有陰陽之分，并發明了一種稱作羅盤的磁力裝置來進行檢測。
在中國建筑史上，五千年來始終貫穿著一種精神，那就是天地人合一。正如"黃帝宅經"開篇即云：夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模。……故宅者，人之本。即是說陽宅（別墅樓盤）是調節陰陽平衡的關鍵，關系到人們的正常生活、事業興衰與吉兇禍福，故住宅的優劣是人類生存發展的根本。狹義的陽宅指住宅。住宅是人類休養生息的主要場所，人的一生起碼有百分之四十的時間生活其中。廣義的陽宅還包括人們工作和生產經營活動的場所。"黃帝宅經"載， 地善，苗旺盛；宅吉，人興隆。孟子說： 居可移氣，養可移體，大成居室。古人認為，人與宅是相輔相成，相互影響的統一體。現代醫學證明，人是由70%的水構成的，所以人能吸收宇宙輻射，與氣場息息相關。氣是生命之源，亦是生命之本。環境的改變，物體位置的變化（包括樓盤的坐向、家具、辦公桌等）就會引起氣的改變，從而就會改變風水的吉兇，所以說風水學是環境學，更是生命學，是地道的科學，而絕非迷信。中國古代風水學對建筑環境的描述和追求與現代科學的認知和評測相吻合。從現代生態學分析，人與宅構成了一個最基本的生態系統，是人類生存發展的最基本的單元，對人的生長發展、健康問題與事業發展等影響巨大。以我國著名的宋代建筑研究大師王其亨先生為首的中國建筑學界一致認為，風水術實際上是集地質學、地理學、景觀學、建筑學、倫理學、心理學、美學等于一體的綜合性、系統性很強的古代建筑規劃設計理論，它與營造學、造園學構成了中國古代建筑理論的三大支柱。其宗旨是：勘察自然，順應自然，利用和改造自然，選擇和創造適合人的身心健康及其行為需要的最佳環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的境界。
風水改造命運，就改而言有可改和不可改兩方面。可改而言有幾個方面，一是改了變好，二是改了變壞，三是改了變化不大。是否可改受客觀因素和主觀因素影響。其客觀因素和主觀因素也是可以分析的，有一些也是可以解決的，當可以解決時，不可改就往可改轉化了，反之，可改就往不可改轉化了。
改的方法很講究，改造命運有很多方法，積德行善讀書等等都為前人的一些改變命運的方法。現在這里側重于以風水改造命運。對風水和命運的概念進行分析，由天人合一的理論， 我們明白到了順應天地之理，可以改善生活，使之命運得以改善。風水和命運都是以陰陽五行及易理為其基礎的，可以結合起來運用而達到改變命運之功。
命運好的人，即使不注意去選擇風水，往往會得到比較不錯的風水；而命運壞的人，往往得到的是比較差的風水。反過來說，得到好的風水的人，命運也會變好，得到風水差的人，命運也會變差。信息是同步的。同時，人的社會是系統的。人在社會中也形成一個系統，有其諸多方面的組成，只要其中一方面突出，將會帶動整體優化。如一個人有一門特長一樣。當風水優秀時，也將帶動整體優化。當命好的時候，也將帶動整體優化。當讀書學有所成時，也將帶動整體優化……
看風水有很多方法，通靈人士、特異功能、高僧都可以看到風水的好壞，用周易預測、奇門遁甲、六壬等等預測術同樣可以看風水，同樣能看得準的。
通過預測出來的結果，合理地安排改善各方面不同的因素，則達到改造的目的了。看風水的目的不在于所看的結果，而是在于看完之后，使用什么方法達到趨吉避兇之效。風水改造的方法，以風水術上的方法改造是最有效的。風水術中有對立局的改造法，有對宅運的改造法，實踐中都能起到較大的效果。
學習周易，明白天地之理。順應自然，順應規律，善于利用自然利用規律，改造命運中不利的因素，達到趨吉避兇的目的，抱著積極的態度去認識天地間的道理，以道理指引來不斷努力，創造自已的人生，體現自我人生價值。 隨著我國城鎮建設的飛速發展，高樓林立，道路縱橫，寸土寸金，房地產開發界的精英們各顯其能，開發建設的別墅樓盤也開始從住宅公寓向花園別墅方向發展，紛紛打出水景住宅、生態住宅、旅游景觀住宅等售樓廣告，其建筑風格更是趨于藝術化，立體形狀千奇百怪，但他們多從開發的效益與實用著想，很少考慮風水的影響。殊不知，風水布局的吉兇對別墅樓盤的銷售，乃至對居住生活和工作在其中的所有人的生理機能和精神活動時時刻刻產生著潛移默化的影響，所以人的富貴貧賤夭壽與陽宅環境的好壞存在著極大的相關性。
陽宅風水理論的主要基礎是氣和勢，其中氣是陽宅風水的中心。從氣說，主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等，這實際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環境大自然的協調統一，以保證人的生理健康和心理平和。
人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅非常重要。土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬物，為上地也，說得不無道理。背山面水，負陰抱陽，避風防淹，被認為好風水，就是因為它能藏氣。
又認為：居民與衙門太近者不吉，近祭壇、古墓、橋梁、牌坊，一團險殺之氣，屠宰場邊一團腥穢之氣，尼庵娼妓之旁一團邪氣，逼促深巷，茅坑拉腳，滯氣所占，陽氣不舒等，切非富貴之宅。
"陽宅十書"論宅外形，更有十不居說，即凡宅不居沖口處，不居寺廟，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生處，不居古軍營戰地，不居正當流水處，不居山脊沖處，不居大城門口處，不居對獄萬處，不居百川口處，與前者大同小異，但更具概括性。至于宅內的種種設置部署，陽宅風水理論和建筑美學、建筑倫理學、建筑氣象學等有密切關系。還有水口、門、障空補缺、回風返氣等觀點，對現代建筑也極有借鑒價值。
城市住宅精要主要涵概如下內容：
高樓大廈旁之矮屋，受壓制而必定無法出頭，以致潦倒不斷。若正門面對大樓，則兇惡不斷。四面八方皆高樓聳立，然囚困中間之小屋極受迫害，將有窮途不堪及貧賤一生。三叉路尖腳之畸形地，雖居鬧地，人潮不斷，生意似乎不錯，但久必入不敷出。一般人喜歡在轉角店經營生意，人潮不斷，生意必定興隆，大賺錢財，可足這種店面之房屋，孤寡兇災，橫禍常生。
家宅平安就是福，如正大門正對墻角，則主橫禍、傷亡不斷。為人要方正，所居房子也要方正，方為吉人吉屋。設若房屋本身角度偏斜不正，則卦氣亂而不聚，不聚則渙散，散氣則害人不淺，是故多角或非方正之屋宅，大多為不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山穩穩，財源滾滾，如屋后無靠，可植竹為靠，城市以屋后有屋為靠。座向如何，姑且不論，最忌六十四卦中每兩卦交界線上，舉凡交界線上皆為兇禍，事業也難順心。
一般人善用空間，在騎樓或陽臺處，喜用作灶，此點最忌，因其無根，長久以往，如不更改，則身弱財衰，不可大意。桌櫥之角，如正射床頭，或化藏鏡射床頭，主有頭疾，精神不振及失財。屋前有斜反弓之路或水，皆為不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫終破家。屋后如有小屋偏射中屋背，則定有暗兇橫禍。高樓四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神渙散，元氣耗損。
所以，要想選擇一個好的住宅、店鋪或創業地，必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應自然的四大原則，以風水理論做指導，將周邊環境仔細看清楚，做到一目了然，精心判斷，胸有成竹。否則，選擇了不利之地，往往給當事人造成巨大的經濟損失和精神壓力。
另外，中國風水對氣的這種高度重視和獨特理解，也正是"周易"中天人合一的哲學思想的實際體現和運用。
雖然在我們當中，有些人并不考慮宇宙或太陽系之全體，也不考慮大地之力量，但是，對于那些直接影響到我們建筑環境的有形的力量，大概誰也不會無動于衷！因為環境不但影響身體健康，而且影響我們的舒適感和安全感。比如說，空間過于狹小，會使住戶感到不適和慌亂；而古怪的外型和結構，又會使人產生不穩定的感覺。
室內的色調、燈光和裝飾也會影響到人的情緒和健康。如果室內涂以暖色，用戶就會感到溫暖；如果燈光在設計上淡雅得恰得好處，用戶就會感到悠閑自得而免受頭暈目眩之苦。同樣，如果室內裝飾運用得好，用戶也就會有某種結構和式樣上的新奇之感。
室內設計者利用結構、式樣、色調和燈光賦予空間以外型和特征，而風水家則力圖平衡環境，給予空間氣和活力。為安排室內環境和家具擺設，風水家們關心的是氣的測定。
在解釋自然環境在有形和無形兩方面的相互作用，指出如何利用現實環境，如何測定和運用氣來達到既定于生氣又和諧一致的效果。同時，它也有助于大家在住宅、公寓、辦公室、商店和庭園去發現和捕捉有利之氣，并用以促進健康，增強活力。
風水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮、房屋，這叫做順乘生氣。只有得到旺盛的生氣，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。宋代黃妙應在"博山篇"云：氣不和，山不植，不可扦；氣不爽，脈斷續，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦。扦就是點穴，確定地點。所以建造或選擇住宅時，一定要根據外部環境，主要是來龍、砂、水的情況來確定房屋的合理坐向，亦即消山納水。總體原則是用立向的工夫使周圍的山水為我所用，收取吉砂、吉水，避開兇砂、兇水。住宅應該具有藏風聚氣的特點，必須具備三個基本條件：一是環境位置好，二是建設格局好，三是有氣勢。
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