[論文提示]
作者從地球是人類共同的家園入手，提出世人普遍關注的焦點：樓盤選址中的風水，這一命題。指出：人類總不能在噪音與塵埃中生活！
然后，從正反兩方面分層論述了以人為本，堅持科學發展觀，堅持現代建筑風水文化理念，傾力打造生態精品住宅，構建人與自然的和諧社會，提升環保意識，深化世界環保日的永恒主題。
文章最后疾呼：人類，總不能在噪音與塵埃中生活，要還給子孫一片藍天碧水，這是時人責無旁待的歷史使命！
樓盤，城市相冊的靚點
一個城市有一個城市的特點，一個樓盤小區有它的賣點。在傾力打造城市品牌的今天，如果全城樓盤一個模子，和整個相冊裝滿了一個底版洗下的像片有什么兩樣？
我們每到一個城市，都要走一走，瞧一瞧，竟沒發現一座體現該城特點的建筑，當人們離開這座城市的時候或回憶這座城市的時候，留下的只是有點遺憾。
樓盤，代表一個城市的風貌，是一個城市的縮影，更是旅游留連往返的地方。
好的樓盤，令人向往。有人認為，凡是臨街的樓盤都是黃金地段，其實不然，我謂黃金地段是指人氣旺地，那些人跡罕至的地方，樓盤在好？也是門前冷落鞍馬稀！請問何人愿居之？何人搶購之？何時能升值？
成為城市相冊里靚點的樓盤，其要件，概括為：鐘•靈•毓•秀風水室地，點石成金商業旺鋪。
樓盤，環境建設與現代風水文化相融的結果
一個嬰兒落地，就打上了時代的戳記。一個樓盤，一經問世就成了環境與風水相融的信息載體。
風水是什么？有人一聽風水就刺耳，繼之，就是迷信！實則不然，關于風水，"辭海"云：風水，即宅基周圍（環境）的風向水流等形勢。風向隨山，水流順勢。詩曰：云青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。煙，即氣，即水氣。晉，郭璞曰：氣，乘風則散，界水則止，古人聚之使（其）不散，行之使（其）有止，故謂之風水。
中國這一風水理論，不論古今中外，凡依山傍水的樓盤建筑，皆謂風水寶地。我帶學生現場考察時，有人十分坦率說：我不信（風水）那玩意！但他承認：風向、水流，采光等周圍諸種環境形勢因素對他樓盤有利或不利的影響！
樓盤選址定位是社會行為。一是政府根據城市發展的長遠規劃，制定城市布局，合理利用有限的國土資源，進行招商引資。這謂統一意志。二是卓識遠見的開發商，借助有利的天時人和，選準投資標的，搶占地利，突出人文理念，打造環保型生動活潑的精品樓盤。這謂個人心情舒暢。做到既發展了經濟，又保護了環境，即合理利用了資源，又保證了可持續發展。給子孫后代留下一個有利身心健康的馨新家園。
對那些樓盤建設與周圍環境相悖的，如傷風背水，山體滑坡等隱患的樓盤，不僅是商家損失，也危及人們生命財產安全！
樓盤，選址中的風水觀
風水，無所不在，無所不有。不同時空，有不同的風水環境，人們就是生活在不同的風水環境中。良禽擇木而棲人，亦要選擇相適應的生存環境。
古人選房擇址，其標準歸納為十二個字：高高的，矮矮的，寬寬的，窄窄的。意思是：高高的，指地勢，不受水氣。矮矮的，是指舉架，寬寬的是指南北長度，窄窄的是指東西間寬度，一般3米為宜，既考慮檁條承重能力，又有冬暖夏涼的效果。
現在，樓房林立，此標準只能記下過去，而今，先址擇房的標準又是什么呢？從現代風水角度，概括：三觀六看。
三觀，即宏觀、微觀和景觀。
宏觀，指樓盤在全市中的地理位置。故宮所以顯赫，皆因它座落在北京的中軸線上。演化：四通八達，回歸：百鳥朝鳳。無疑畫龍點睛之處，令人嘆為觀止！
微觀，即此樓盤的質量風格。如果質量是豆腐渣工程令人擔驚受怕，恐怕送給你，也會讓你惶惶不可終日！即使質量再佳，若沒有獨到風格，也恐怕讓人索然無味！
景觀，即此樓盤與城市山水園林歷史文化風土人情融入一體，納人流，聚靈氣。
六看，即一看交通，二看設施，三看學校，四看超市，五看醫院，六看管理。
交通：包括公路、鐵路、碼頭、車站、機場，交通便利，有利于工作和生活。
設施：指樓盤的供水、供電、供暖、燃氣，電視，電話等基礎設施是否一應俱全。
學校：包括托兒所，幼兒園，中小學校有多遠？是否有利于孩子學習和成長！
超市：指商店，菜市場，糧店等生活必須品供應市場有無遠近？
醫院，指醫療單位有無遠近，是否方便就醫應急。
管理：指樓盤所在小區物業管理服務體系。只有用人性化管理，個性化服務理念，打造的專業化，高素質的管理隊伍。才能保證小區安全防范，設施維修，園林綠化，環境保潔，家政服務一體化。
綜上所述，只有以全新的設計理念，開創智能化生態樓盤，才能經得起三觀六看的檢驗。擺脫噪音塵埃污染，成為子孫后代溫馨的港灣，人類理想的家園。
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