淺談（周易）陰陽八卦的形成及在古今的應用
山東省青島開發區
論文摘要：（周易）是具有公式化、信息化和規律化的功能，因而以古至今長久地影響著人們的社會思想和行為。
（周易）富有創造性的哲學思想理論，使人學而知新，其啟迪的作用都隨著時代的不同而有所發展，其思維方法也激發著人民去創新，去探索，及應用。因此（周易）其哲學思想的未來發展和價值取向，將以人們對天地自然、宇宙萬物和人事社會的美好愿望的不斷升華為依靠。（本論文主題分三部分簡筆淺識）
第一部分：談（周易）學問與學術的聯系：
學與問本來是不可分得，學從問中來，沒有問題學什么？學無目的，學無動力，也就不會有學問。
我們先賢古圣創造的文字，實在是妙極了，就說這個（學）字，字的頭上捧著個爻字，把代表萬事萬物及其變化的（爻）字，裝在了指揮之庫，具在其中千變萬化的運動。一個字經過多少時代，至今仍然值得我們推敲。
學無止境，奧在深入，妙在其中。還有這問字，其中門字內有個口字，是代表問來問去，真是讓我們后人品味無盡。門內口字：是代表會說話的人，既在內又在外，似乎在出出進進的意思自然界萬物萬事都在學，學就有問，真的：學無止境，學問是無窮無盡的。在這個其大無外，其小無內，變化無窮的茫茫宇宙中，作為一個人體的人，無論有多少智慧，多么偉大，也只不過是宇宙中渺小的塵埃，歷史長河中的一滴水而已。
只有我們努力修煉，把自己虛心真正的融入宇宙自然之中與之和諧為一體，努力求索，認真學、認真問，去做學問，這才能獲得真正的智慧，真正的學問。
我們先賢后人追求學問，就是要明了事物的發展規律。仰觀天文，俯查地理，遠取諸物，近取諸身，向天學、向地學，向自然學，向古人學，向今人學，還把外求與內求相結合，進行自身修煉，通過（悟）而達到（神）明。而且，人們孜孜以求，鍥而不舍，生生不息、代代相續，以追求知（道）的境界，適生存、趨吉利，避兇害，圖發展，達到最終與自然界的和諧。
（易學）的文化價值，包含著學與術兩大方面，易學的本質在學不術。可以理解，同時亦當明確學與術既有原則區別，但有千絲萬縷的聯系，難以豆剖瓜分。（易專）早已指出：古人與學與術，均極重視，君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而其占（玩辭）屬學的內容，（玩占）屬術的范圍。因此稱：古幾千年來，學與術一雅一俗，長期并存，獨立發展，這無可爭議的。
就學而有言，（周易）蘊涵精湛的哲學思想，堪稱宇宙代數學和 濟世寶典，包括太極化生的宇宙觀，三才統一觀的整體觀，相反相成的矛盾觀，對稱互補的均衡觀，窮變通久的變化觀等等。（周易）更展示了具有東方特色的多種思維方法，如觀物取象的直觀思維，取象比類的形象思維，類聚群分的邏輯思維，窮解知化的辨證思維。極數通變的象數思維等。
各具特色思維方法，對古代哲學理論藝術創作，軍事戰略、道德修養都有深刻指導意義。
就易術而言，（周易）同古代數術關系復雜。（易學數術）象征及思維模式是通往數術的津梁，古今諸多數術，無不受影響。
但（周易）古經雖為占卜文書，受其影響的數術，絕不止占卜一類。上古巫使文化的占卜，演變為后世至今復雜多端的術，構成源源流長的中國神秘的文化，浸透了日常生活的各個領域。歷代史學家不敢忽視，無不在正史中為之保留一席之地。
古之數術，雖有其存在的社會歷史條件，至今保存著一定的研究價值，這是古文明發展的特殊現象。它與（周易）有著不解之緣的聯系。但是：有存在難以洗雪的宣揚封建迷信的后病。
嚴格的說來：籠統的稱易學神秘文化，筆者認為也是不可全取應用的術數。我們作為一個學易者：必須有易學中的哲學理論，的唯物論的正學目的，略加澄清（周易）的學術科學性理。使學者能是學問實質，更是學問的范疇。
（易經）是智慧寶典結晶，是從書之首，（周易）是學與術的 結晶基礎寶典之一。是為人類社會文明發展的基礎而與現代科學發展不可否認的事實。筆者本文主要論述（周易）陰陽八卦形成過程與模式表象及六十四卦古今應用淺談，下分兩大部分筆述：后兩部分筆述八卦應用，及八卦形成象數標志。
第二部分：（一）（周易）陰陽八卦形成順序組合：（分五步分談）
"系辭上傳"曰：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。這是一個不斷一分為二的過程，不僅是八卦的形成過程，而且也是宇宙萬物形成模式：太極→兩儀→四象→八卦→六十四卦→萬物。
（二）（周易）八卦諸象與萬物對應規律查詢表
卦形
卦名干坤震坎艮巽離兌
含義天地雷水山風火澤
口訣干三連坤六斷震仰盂坎中滿艮覆碗巽下斷離中虛見上缺
天干庚戊甲壬癸巳乙丙午辛
地支申辰戌寅子亥丑未卯巳午酉
方位先天南北東北西西北西南東東南
后天西北西南東北東北東南南西
季節立冬立秋春分冬至立春立夏夏至秋分
時間亥初申初卯中子中寅初巳初午中酉中
初夜午后早晨半夜平旦午前中午夕晚
動物馬牛龍豬狗雞虎羊
內臟肺脾肝腎肺
膀胱胃膽心臟
小腸大腸
氣象晴云雷雨雨霧風晴雨
性情健順動陷止人麗說
五行金土木水山木火金
八
風（1）萬風凄風滔風寒風炎風熏風巨風風
（2）麗風涼風條風寒風炎風景風巨風風
（3）不周風涼風明庶風廣莫風融風清明風景風閭闔風
九天（中央鈞天）幽天朱天玄天變天陽天赤天成天
九野幽天朱天蒼天率天變天陽天炎天成天
人體頭腹足耳手股目口舌
人倫父母長男中男少男長女中女少女
（三）（周易）八卦與五方、五行關系續筆：
（1）八卦與八方：干為西北，坤為西南，震為正東，巽為東南，坎為正北，艮為東北，兌為正西，離為正南一周八卦方位：為八卦五方說法。
（2）八卦與五行關系：干兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎屬水，離屬火，八卦配五行之標象：
本八卦五行后天文王八卦之方位定象五行標象。接下來筆述先天后天八卦合成圖解論供參考下筆。
（四）小題透解圖，后天八卦綜合圖。
坤
上圖的先天后天八卦合成圖，后天八卦綜合圖是周易八卦的形成由原始社會伏曦時河圖洛圖標象天人地自然界萬物信息標象圖河圖洛書（無字天書之稱）經商未周初的西周文王由洛圖推出后天八卦以八卦的順序推演出六十四卦產生卦魚卦爻卦辭的數術應用。河圖洛書實際是中國古代天文地理方位圖，這一宇宙圖被中國古代科學廣泛的應用。是中國先賢古圣祖師給中國歷史文化與科學文化的世界獨一的文化寶典。中華民族的最大智慧結晶：也是數學的典籍之精智基礎。
（五）天人五行萬象運行規律綜合對照標象三才信息表。
臟象 五行
內容
分類肝象木心象火脾象土肺象金腎象水
天象方衛東南中西北
季節春夏 長夏秋冬
氣候風熱濕燥 寒
星宿歲星熒惑星鎮星太白辰星
五蟲毛羽裸介鱗
地象五畜雞羊牛馬豕
五谷麥黍稷谷豆
五果李杏棗桃栗
五色青赤黃白黑
五味咸苦甘辛咸
五臭臊焦香腥腐
五臟肝心脾肺腎
人象五藏血脈營氣精
脈象 弦鉤代毛石
五音角徽宮商羽
五官目舌口鼻耳
五體筋脈肉皮毛骨
五液泣汗涎涕唾
七情 怒驚喜思悲憂恐
六字噓呵嘻呼咽吹
五性雅急直剛隱
五事恭明睿從聰
十二官謀慮神明智周治節伎巧
將軍君諫議相傅作強
八卦形成有起源到周文王孔圣人的易經古典。筆者淺解（周易）是華夏文化之源：從原始社會世歷三古人更三圣運所遺產寶典易經（周易學術）保存完整流至今天，其蘊含著極為課實的哲學理與數學理與數學理具有永恒的生命力。是古代典籍都無法比擬，（易經）被稱群書群經之首，對世界各國的科學文化發展，產生了巨大的影響，堪稱世界文化瑰寶。
這是不可否認的實事，是中華民族先賢古圣給我們最大遺產智慧寶庫，是我們這炎黃子孫龍的傳人。21世紀高科時代更好探索研究用與社會科學發展更高應用力度。
以上圖或解述五行與五方屬性的對應四季五方、干支五行的相配規律現象繪圖標志模式透解參考。
第三部分（周易）陰陽八卦在古今應用有深涵的哲學價值理論
（周易）陰陽八卦干什么用的？（系辭）指出以八卦定吉兇。以定天下之業，故八卦有文能定國，武能安邦，上能救國，下能安民的作用。其科學價值實為珍寶之哲理學術。八卦中干為天，坤為地，坎為水，震為雷，離為火，巽為風 ，艮為山，兌為澤，本是宇宙間的八種物質，它標志著人類對大自然的認識。因此在科學領域應用范圍很廣，并在農業、天文、地理、數學、化學、軍事、外交、人體學、醫學、生物學、政治、經濟、哲學、文學、法學、預測學、優生學、遺傳學、氣功學、史學、信息學、傳遞學等等方面，都作過重大的基礎性應用與八卦中存有密切的聯系。筆者為了說明八卦的科學性以自
己的淺學認識簡述如下部分事例，分十例簡述供參考。
（一）（周易）八卦在歷史學的應用理論基礎：
大家都知道，我國對于周朝以前的歷史和社會情況因無有文字而一無所知。后來，在古都安陽大量發現古遺址和古墓。挖掘出數以萬計的甲骨文，這些甲骨文上記載著周朝和周朝以前的大量占卜記錄，這樣考古學家歷史學家才逐步弄清了周朝所記錄下來的歷史事實，多么真實，更多么寶貴。
同時，也充分的證明 了當時八卦預測技術之高，結果之準確，也是世界上信息預測史上罕見的歷史文化。
（二）（周易）八卦在數學上的基礎應用實例：
在我國要考證數學的起源，總離不開先圣伏羲畫的八卦稱（無字天書）河圖洛書圖，可以這樣說：伏羲是我國數學的鼻祖。八卦是一生二，二生三，三生萬物，就是將八卦是由數學組成的，或者說：八卦是數學的表現之象數之源，是（數學）組合，演變的信息公式成卦。
德國數學家，萊布尼茲就是根據我國的八卦圖發明了二進制的布爾代數，幾百年后用二進制的原理發明了計算機之母的冠稱。這足以證明陰陽八卦在數學上的基礎事實。
（三）（周易）陰陽八卦在醫學應用基礎的理論價值
我國古代時期就有醫易相通的說法，就是研究易學的人都要把中國醫學里的（黃帝內經）作為理論的淵源。所以八卦的原理早就用于中醫學的各個領域。它為預測病況和準確診斷都以易經作為主要的參考書基理研究，（易經）八卦在信息上也提供了可靠的證據。現在我們各不同的學者是學者共和的。八卦與人體外五行、干為首，離為目，坎為耳，兌為口，坤為腹，艮為手，震為足，巽為股，這是八卦外五行的標志。
還有內五行即八卦配五臟：干兌為肺，離為心，巽為膽，震為肝，艮為脾，坤為胃，坎為腎的八卦內五行的標志。因此陰陽八卦在醫學上是重要的基礎性理論應用價值。
（四）（周易）陰陽八卦在生物學上的應用理論
八卦中六十四與生物學中遺傳密碼是一致的：決定遺傳機制分子有兩種，分別叫做脫氧核糖核酸（DHA）核糖核酸（BNA）這兩種結構相同，都是磷酸基、糖堿基組成。DNA和RNA中的磷酸基是沒有區別的，只有兩種，糖有兩種，一種核糖和脫氧核糖，每種可分別接四種堿基，因所兩種糖可認得到八種。這恰好和八卦的含意是一致的，這就證明生物學的基礎應用理論的標數是一致的。
（五）（周易）八卦在政治思想教育方面的基礎應用
八卦中：（謙）卦里提出了謙傳化、認為謙讓必須以明智、勤勞、奮發為前提，不能把謙讓與糊涂、懶惰、懦怯混為一談，指出：謙受益、滿招捐的好處和危害，這仍然是我們遵循的道德，這以證明與證實八卦之中的謙卦之基礎理論，在思想教育方面的應用價值。
（六）（周易）八卦在法律方面有基礎理論應用關系
以八卦的封象中和古代大量的預測記錄中，一方面所看到了很早期社會就有刑法。如八卦中（困、革、天雷無妄 、天水訟）等卦象就是論法，治獄等理論，這是古代奴隸主及統治者，操生殺之權，設有殘酷的刑獄。就是八卦中現象出的法律方面數術。古代人訂出的法花樣及多，如大屁股，有示眾，割鼻子，斷腰、烙額、坐牢、砍頭等等
制人的不同殘忍的酷刑。那今天社會也有刑法和法律不同的治安法則。所以說，八卦在古今法律方面有基礎的應用理論。
（七）（周易）陰陽八卦在氣象天文學方面的基礎應用
（周易）中有關運用八卦預測天氣方面的論述很多。如卦中的坤卦、鈍、中孚等卦達十六卦之多，是專行論述氣象天象方面的信息。我國劉子華先生在法國留學時，曾經在1940年用八卦測出天上第十顆行星的密度、軌道、速度、解決了當時世界天文學的難以解決的難題，從而震驚世界的事實。這足以證明八卦在天文學的基礎理論應用起到的重大的作用力度。
（八）（周易）陰陽八卦在軍事方面的應用價值
自古以來，八卦一直被歷代軍事家所重視，成為建軍、治軍和進行戰爭，必不可少的教材科學化軍事之書，六十四卦中對軍事方面有不少的論述，如八卦中師同人卦講的是戰爭，準備，首先強調要有德，才兼備精明能干的指揮員，強調軍隊要有有嚴格的組織紀律，才能打勝仗。同時，對于戰爭勝敗，也做了詳細的分析，古代時期把八卦用于軍事、用于戰爭，現在也是如此。美國就把八卦用于核彈戰略戰術中，古人把八用到軍事上，今人也如此，如軍事的紀律也是來源如八卦的（師）卦。
總而言之：八卦對發展我國軍事學有其不可磨滅的偉大基礎貢獻的 應用價值。
（九）陰陽八卦在生活在中婚姻方面的應用
八卦中不但記載了原始社會的婚姻、遺風對遇婚與搶奪婚姻，而且對婚姻的吉兇都有預測方法和論述。
如八卦（咸）卦講男女婚配，（風天小畜）卦釁的夫妻反目不到白頭，卦講的（姻卦）講的勿用取女，即作風不正派，（屯）卦講的是如何求婚，（睽）卦講的是訂婚，（賁）卦講的是迎婚，八卦中存有等等易學易術數理。總之八卦是預測婚姻的信息，有助于建立一個和睦幸福的家庭，，既有利于個人，又利于社會，特別是生活中對培養教育下一代是具有重大基礎應用力度。
（十）（周易）陰陽八卦在哲學方面的應用標象
凡是研究哲學的學者，無不承認哲學的源頭出于八卦。八卦中存有奧深無窮的理論，就是一部生動而實際的哲學教材書和哲學大寶典。哲學名詞：（陰陽和矛盾就是八卦的基本符號、陰爻陽爻）一分為二正是八卦上的太極生兩儀。至于事物發展變化規律，矛盾的對立與統一的法則，唯物辯證法，邏輯思維，多層次思維方式等以及愛因斯坦的相對論，都與周易八卦有背緊密相連的，因此八卦在國古典哲學和現代哲學理論上建有偉大的基礎貢獻理論。另外八卦還信息傳遞等方面存有諸多方面的廣泛應用事實的連載基礎。就是說（周易）中的學與術八卦是最有 應用價值的學術性。據筆者的文化淺談，對易學的認證與研究淺悟，因此在論述中可能出現不解不適的錯差之筆。希望各門各方面的同者易學愛好的老師們指點給以斧正。為咱們有共同的理想，更深化的求索研究易學中的學問與學術的智慧經典，更好的為21世紀高科時代（周易）古經取應用價值發揮出更大的力度。更有基礎理論的古文化（易經）寶典。
后 語
本論文的認識與希望，不論從事（易經）學術研究者和應用術數的愛好者，傳播媒介等都應以事實求是的態度，得取社會民眾承認和肯定。我國對古經寶典的內涵學與術等方面的研究之所被世人重視和應用，這就是學者在學術的理論滲透在應用術數的研究中，總結出累累碩果，并且與社會民眾的切身利益息息相關。所以要把（周易）學與術的思想放正。要以唯物論定位：哲學理論引道，辨證的對待，以數學五行的信息思維感應。與自然界科學的思維作為主道觀點在實踐中應用，這才能被社會民眾肯定承認而得到支持。這樣才能得到發展和日益完善性。如果用唯信論封建迷信，胡造亂變或遙民眾胡說八道等五花八門的巫術神解。這樣肯定會被社會民眾鄙棄我們要堅信隨著我國學術數術信息越來越多的與現代科學相結合，終將會一場文化科學革命，中國古老的文化遺產寶籍定會在世界上引起更大的震撼。
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