科學選擇居住環境
合理安排室內布局
家，是人們棲息的居所，避風的港灣。特別是隨著現代生活、工作的快節奏化，人們對家居生活更加重視。完美的家居環境成為現代時尚生活方式的一種追求。
被稱為知識的黑匣子的風水，是我國幾千年傳統文化的產物。他是人們在長期的生活實踐中，通過對字人的細致觀察和實際生活的體驗。特別是對有關城市、村鎮等居住環境的基址選擇及規劃設計，前人在周易《易經》中留下寶貴的經驗。就住宅的外觀而言，人們最理想的環境是山水環抱，背山面水，藏風聚氣，且符合古人所描述的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武理想布局。
本人在深入研究《易經》的基礎上，結合近二十年的實踐經驗，分別對家居的外部環境和內部裝飾作以簡要介紹，供大家參考。
住宅的外部環境
外部環境是家居主人的第一感覺，對家運的吉兇起著只管重要的作用。
（一）住宅后忌路直沖，或大門對著高架橋丁字路。
住宅后面對著公路直來謂犯路煞，是兇象，宅后又分福山、壽山、子孫山、對主人或有出生星在此方位的人，造成無形的生命危險。而門前對著丁字路或高架橋，容易使各種車輛尾氣滯留在這里，造成大氣污染。其次，是環境很不穩定，使人體難以適應，從而導致體質衰弱，誘發腦血管和眼病。最適宜的路或水是在住宅前后的環弓內， 《 相宅經篡 》 中就有彎彎曲曲抱門前，形似金邊玉帶護的記載，弓一邊是為兇宅。
（二）住宅門前忌尖煞，寺廟，煙自、大樹等，所謂尖煞，就是住宅前面有形似尖刀、變壓器、電線桿或樓與樓之間的狹窄通道，此種情況應避開為宜，若有高大建筑物，給人壓迫感，陽光少見，陰氣滋生不佳，如果煙囪處于主導上風區，離得很近，空氣中懸浮顆粒大大超標，易誘發呼吸道疾病，對尖形塔和寺廟更不宜，正常情況下塔是鎮妖的，對廟而言，住廟前不住廟后，住廟左不住廟右。
實例 A ：某市醫院住院部的大門坐南向北午山子向，北門的一個巷道內，主人住在一幢三樓的的住宅，子山午向，問其六運建造（ 1976 年），巷道在主人樓的哭方，而翼方正是住院部的太平間， 1990 年（庚午年）農歷四月十一上午，其妻突然生病，未來得及搶救病亡。根據九宮飛星分析如下：
六運建造，到七運己屬退氣之宅，氣口在哭，得二五之災病來氣。 1988 年期間，其妻曾得中風病，因 1988 年二黑病符和太歲到哭口促成此病，后來病雖好轉，但劫數難逃。 1990 年五黃災星到向，太歲到午，五黃又與太歲合力，又一次使妻子犯病，據查妻子四月初十晚上一切正常，四月十二是立夏，四月十一仍是三月節，三月五黃到翼口，十一日到離，此時，年、月、日都是五黃到外口和它之向方，加上太歲合力、，故必死無疑，更有害者她的二十五歲兒子大學剛畢業在同年六月初三早上不知何因卻死在床上。其二十二歲的妹妹不能接受家人的現實，次日跳樓身亡。五黃土就是九星中的廉貞火，出現在住宅上，兇氣十足，宜避之。
（三）宅院內不宜栽過多樹木、爬墻類，設置假山、魚池人們為了美化居室，用花草樹木、假山、魚池等點綴庭院是情理之中的事。因為綠化庭院能夠凈化空氣，吸煙滯塵，假山、魚池能對庭院起到畫龍點睛的作用。就經驗而論，不是每個家庭都適應，因人而宜。人因宅而扶，宅因人相生，人宅相扶，天地感應。樹木不宜太高太密，高者易招雷霹，室內陰暗潮濕，空氣難以流通，如果距院墻近，又為盜賊提供了方便；假山只適宜屬相虎和猴的人為宜，虎和猴見山則安，見山為王，而水池只適宜屬大龍和小龍之人，龍得水而生，爬墻類藤蔓雖然可以擋陽，使室溫降低，但易使主人陷入官司、麻煩、疾病纏身之中。
實例 B ：某市自來水公司辦公樓坐北向南，在辦公樓的左前方約十米，有兩個南北相連的大水窖，高出地面 1 . 3 米，上面松樹高低起伏，從邊上看似是兩個大型墳墓，煞是陰森森的，而經理辦公室正設在兩口水窖正北方十多米的三樓上，從 92 年起，一任經理得了股骨頭壞死致命，樓上其它干部先后有五位患重病，二任經理因涉及經濟案件被囚；三任經理身體健康， 99 年上任不到半年便患上肝病。 2002 年 7 月，請我看風水，經查后得知問題出現在水窖上，暗中積怨，怨氣升騰為災。況且金、木、水、火、土五行中，木又主肝，松樹為陰木，太旺導致肝病，后又另擇吉地建辦公樓，一年后搬出此地，一切都好了。
另外，在有的城市，住宅中，宜設置文筆塔或文昌閣，在 《 相宅經篡 》 卷三中載有，文筆塔多立于城市的甲、哭、丙、丁的四個方位，成為一個城市的文化景觀與標志，安徽省蒙城縣的萬佛塔就是其中的典型范例。
室內的布局設計
室內風水布局就是根據一家人的出生星，以個性魅力融合實用價值，適合每個人的空間立體藝術。設計師的智力投入和文化素養在實際操作中體現至關重要。以人為本，實用為主，充分發揮各房間的功能，以主人的需要為基調，主體協調是設計的靈魂，美觀大方是最終的目標。具體有以下幾點：
（一）玄關
玄關一詞源于日本，在佛教中稱為入道之門，佛經云玄關大啟，正眼流通是指從居室外到內的一個過渡空間，是住宅的咽喉地帶，也是亞洲傳統建筑的重要組成部分。在西方，玄關代表家庭的金錢運，對宅運吉兇具有決定性的影響。
玄關處的地磚以綠色和紅色為主，寓生命活力的象征，如果是木地板可以鋪綠色或紅色地毯，玄關處的一側可設鞋柜，但高度不能超過一米，鞋子不宜外露，以有柜門為宜，鞋子擺放應以鞋頭向上，有步步高升之意，為確保住宅的私密性，玄關與客廳間可設屏風，屏風以上虛下實為主，上虛部分可以設置字畫，喻進門抬頭見畫。
（二）客廳
客廳的天花板以簡單明快為準，不宜設置凸凹不平或曲曲流水式的格局，這樣預示家庭不穩定，上面的燈以六、九、十盞燈為佳，禁忌四、五、八盞數，客廳沙發上方不宜有橫梁壓頂，防壓抑感和背運，以免對人產生心理影響。
魚缸代表財運，應放在進門的對角線上，不但符合風水之道，而且可以美化居室。
（三）臥室
房屋坐向不同，決定臥室的色彩，包括窗簾的顏色也大有學問，以坐北向南而言，從五行來分，東方為木，象征生命及冒險精神，應啦暈色為主調：南方五行為火，預示靈感及社交能力，應以紅黃色為主調；西方為金，代表財運和事業，以金黃、米黃為主色；而北方為水，掌管夫妻感情，要以白、藍、橙為主色，不宜設鏡子，床頭勿掛山水圖案、扇子、時鐘、照片等。且簾上可以竹子、大山、樓閣之類為背景，因為竹子寓為青山，背靠青山為安穩祥和之兆。
（四）爐灶的位置 《 八宅明鏡 》 中，對灶的作用這樣說：火門者，鍋底納柴燒火之用，得向吉方，發福甚速，期月之間即驗。
現代爐灶大都以燃氣為主，但方位吉兇要分清，因為灶乃食之方，關系了整個居室人的健康。
根據東西四宅而言，分為生氣灶、延年灶、天醫灶、五鬼灶。生氣和延年為上吉，天醫灶為中吉，五鬼灶為大兇。因為住宅朝向和方位，樓層建筑群體宮位成大布局，再按各部體系調整小布局。
（五）衛生間
現代家居中，衛生間均設有抽水馬桶，而衛生間以干爽通風為其中奧妙之一。
衛生間的方位吉兇直接影響家運的興與衰，特別是住宅中央的翻分或中心正北方，被稱為零神方，一定不要設衛生間，這樣稱獨朗濁水，使主人宅運反復，衛生間整體顏色以上白下綠或藍為主，突出高雅氛圍，產生安寧靜謐的感覺。
綜上所述，住宅風水學是集磁場學、景觀學、倫理學、環境學、建筑學等多門學科的精華，住宅的本意是靜默養氣，安身之命，家居玻胃符合健康之道，人們才能相信人杰地靈，唱響各自理想的希望之歌！
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