周易預測十大規律
一、陰陽根本律：中華傳統陰陽學說道出了法于陰陽陰陽互根孤陰不生獨陽不長陰中有陽、陽中有陰陽極生陰、陰極生陽陰陽平行和諧陰陽轉換陰陽交變等重要規律和論點。易以道陰陽一陰一陽之謂道提出了易學研究的根本問題，無論是簡易變易還是不易都是談陰陽運動、變化、發展的規律，在周易預測實踐中虛實、來去、高低、胖瘦、大小、多少、前后、遠近、男女、老少、上下、左右、黑白、美丑、內外、急緩、貧富、貴* · ～ … 等等都是陰陽作用辯證的根本體現。所以,陰陽的產生、運行、發展、變化之規律，是萬事萬物的根本規律，把握這一規律，人類就可直指事物的本質，把握自己的命運。
二、五行生克制化律：五行生克制化律是揭示宇宙萬事萬物的宏觀歸類的方法，它闡示事物間相互聯系、相互作用、循環運行的規律。五指水、木、火、土、金五類物質，行指物質在運行過程中所遵循的規律，任何事物都有其特征和特性，只有把握了解事物的特征、特性，才便于歸類和分類： < l ）水類特性：向下、寒冷、滋潤、靜藏； ( 2 ）木類特征：生發、舒暢、調達； < 3 ）火類特性：向上、昌茂、繁盛、炎熱： < 4 ）金類特性：收斂、肅殺、潛藏、清靜； < 5 ）土類特性：生養、承載、受納、化育。五類的特征標準態就是：水、木、火、土、金的形態，還可以推演出五行的準態、變態，從氣、味、色、音、時間、方位、臟腑等方面進行歸類劃分，五類事物之間都存在著生發、助長、制約、抑制等作用關系：
< 1 > 相生關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木生火、循環相生
< 2 >相克關系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木、木克土循環相克。
宇宙萬事萬物之間，都存在著五行間的生克制化作用關系，把握了五行的特性特征，進行準確系統的五行歸類，對進行科學細致的生命預測、調整化解，有著至關得要的作用。
三、天地人時空合一律：由天體運運形成的動變氣場，直接與地球產生作用關系，人居天地間，自然與天地變化產生感應，人體本身也就是一個小天地、小宇宙，人自誕生時就與自然界的運行、變化、發展諧調一致，并同宇宙進行著能量與信息的交換，人與自然界的感應關系隨時空的改變而發生變化，在周易預測中表現最直觀的就是流年干支的作用效應，由時空變化而引發的事物吉兇轉化，這一規律可指導人們把握自然規律，順應天時，起居有常，食飲有節，不妄作勞，合道而為，從而獲得美滿幸福的生活空間。
四、因果律：因果是禪釋之家認識事物，認識問題的重要方法，也是現代哲學唯物辨證的重要范疇，它指出萬事萬物都不會獨立的產生，其產生后也不會成為孤立事件而無后續影響。所有事物有因必有果，有果必有因，后 事之果在于前事之因，前因后果循環不已，以至無窮，使事物的發展產生連貫性、多樣性。把握這一規律可根據干支作用關系，推演出事物發生變化，結束的完整過程，預知事物發展的結果，提出相應對策，起到積 極的人生指導意義。
五、萬事萬物類象律：類：即種類；象：即相像、相似，把有共性的萬事萬物進行歸類有利于把握事物本質進行準確推斷，類象的方法較多，根據需要可進行陰陽類象，五行類象，八卦類象， 干支類象等等類象方法，把類象中的事物進行科學提取使用，可使預測過程情真意切，豐富多彩。
六、蛹動螺旋運動律：所謂蛹動是指事物運行的軌跡是蛹動式的，事物發展到陽極時必然要生陰，陰極時必然生陽，如此循環往復不已，這一事物運行的軌跡就是一條蛹動起伏的曲線。所謂螺旋是指任何事物的發展都不是簡 單的離心運動，而是呈螺旋曲線的。蛹動是前進還是后退，螺旋是上升還是下降的臨界點在于本身是開放、吸收，不是封閉,保守。這一規律進一步闡示出:所有事物都會隨時間的推移而成為過去。人在耀居高峰時，如能 更加謙虛謹慎，則可在低谷到來時,把災害降到最低；身處低谷時，不頹唐弱志，積極的開放、吸收，充實自身能量，在高峰到來時，更好的發揮自己,這一規律引導人們在運氣起伏變化產生吉兇效應時，適時調整自己的心態，更好的把握人生。
七、中成極反運轉律：陰陽平衡即為中成，陰陽轉換即是極反，由于陰陽運行的總趨勢是陰陽平衡，于是中就成了追求目標 ，以中為度才能成運勢轉化為趨中，有時須偏，所謂矯枉須過正，事物發展不經調諧至終極時，同樣會自然進行態勢轉換。把握這一規律在預測中，可使人們了解事物發展總趨勢是趨中、平衡，為了平衡進行相應的矯枉調整，可提高事物發展優化的轉化效率，以中為度成就事業。
八、質量互換運變律：唯物辨證法認為：所有事物都有一個由量變到質變的積累過程，只有量的積累達到一定程度時，質變才會發生，量變是質變的前提，質變是量變的結果，質與量之間存在著能量互變轉換關系。這一規律的闡示，應用在周易預測中，使調整命運，改變命運成為可能，就象駛向某地的兩輛汽車，同一起跑線出發，時速快的汽車雖能提前到 達，但時速慢的汽車通過延長行駛時間，同樣也可到達目的地一樣，在社會活動中，對待同一事物你的閱歷、財力、體力、腦力不及競爭對手時，你可在這些弱項方面付出更多的精為、時間進行充實提高，由量變來 推動自身素質的提高，而達到自己的目的，同理當運氣行至低谷時，也可以通過調整風水、服飾、事業類型、方位、姓名數理等方面與自己密切相關的內容，來影響運氣的運行趨勢，加快運勢轉化，把災害降至最低 。當運氣行至高峰時，也可通過各方面的調整，延長高峰時間、增強高峰效益，把優勢發揮到最佳。這一規律的正確運用是趨吉解兇的金鑰匙，是我命由我不由天的乾坤法杖。
九、宇宙自控調諧律：宇宙萬事萬物之間均有內在聯系，都在進行自動調整，以達平衡態，也就是所謂生態平衡。從客觀方面看，即使不撐握 這一規律，事物的發展也能達到平衡態，但宇宙的自控平衡調節，不等于消極等待，若能掌握其運行趨勢，有意識的進行局部調整，與其運行態勢規律相合，把握自然，順應自然，則可使人處于一個天地人合一的優 化能量場中，保持心情舒暢，身體健康的最佳狀態，增強工作效率實現美好人生。
十、大道自然歸一律：宇宙星際運行交變，按其特定的規律運動往復，對人類造成的影響隨其運轉而變化，使各類事物的發展都形成 自己特定的運行規跡，這種運動不以人的意識為轉移，只有順其自然，才能取得令人滿意的效果。老子在《 道德經 》 中用道生一、一生二、二生三、三生萬物的簡明語言講述了宇宙的起源與發展。即太極生陰 陽，陰陽生五行，五行分布八方化生萬物的運行模式。宇宙萬物都來源于一的演生，形成事物間，異生 同性，大同小異，存異求同的生存特性，一化萬法，萬法歸一。這一規律的闡示表明在周易預測術的發展中，諸法相通，兼融并蓄，自然而然，萬法歸一，是周易應用與發展的必須趨勢。
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