現代預測學是"易"學研究中不可缺少的部分
我們中華民族，是一個具有悠久歷史的民族。我們的祖先在改造大自然的同時，也創造了光輝燦爛的民族文化——"易學"則是古老中華文化瑰寶，亦可視為世界民族之林最高的文明之一，中華文化之脊梁。古往今來，古今中外，"易"學在信息科學和預測學方面的價值，日益受到人們的關注和研究，無論在我國的文化史上或學術史上，從影響的深和廣度來說，幾乎沒有什么可以和它分庭抗禮，相提并論的。我相信，它會與現代科學相結合，在人類不遠的未來的文明史上，將煥發出奇光異彩！
"易"學者，陰陽之理也。一陰一陽謂之道。道是宇宙本體運動變化的規律。其本質是一分為二的唯物論，辯證觀，即"易"學的世界觀；其方法論就是五行生克制化。
人類所進行的一切活動，無不關系到時間和空間。預測學就是要先知事物發展的過程及其階段性的結果，進而優化時空，達到認識世界，改造世界的目的。圣人立卦、以明吉兇，就是要先知先覺到前進的道路上有哪些有利因素，哪些不利條件，趨利避害，優化時空，以減少或避免損失，有效地預防各種災難的發生；從而創造可利用有利的條件，爭取順利地或盡早地實現自己的愿望。比如：研究命理，進行預測的目的不是簡單的知道自己的吉兇禍福，而是通過知命來達到趨吉避兇、改變命運以走向人生成功的目的。因此，有人把預測學稱之為決策學是當之無愧的。
我們的祖先在創造物質文明和精神文明的同時，按照"易"學世界觀及方法論，很早就發明了許多信息預測的方法，如：六壬、奇門、太乙、鐵板術、堪輿、星命、卜筮、相法等。這些方法雖然千變萬化，高深莫測，具有一定的神秘色彩，所謂神秘只能是尚未認知的人文時代，一旦被破譯和認知了，就是一種實實在在的存在，即科學存在，因此說它包涵著唯物主義的因素和深奧的科學道理。一切事物乃至宇宙都具有四維立體全息性，并且每一個事物都是宇宙的全息元。全息的本質是信息的重演，一切進步發展都存在著固有的信息，而認識和撲捉這種信息，就是預測。
下面舉出個例子，來談一談我在實踐中怎樣運用四柱命理法進行預測的。
一九八六年正月間，我對我的一位姓李的朋友說：你今年臉面和牙齒要受到意外的損傷。為什么呢？請推敲一下他的四柱命局即顯而易見：他生于公元一九四二年農歷四月二十六日下午四時許。其四柱為壬午年、丙午月、癸巳日、庚申時。五行為水二、火四、金二。日主癸水，生于午月，為之囚，絕于午，胎于巳，死于申；癸水雖有年干壬水劫財相助，并有時柱庚申生扶，得勢，然而，癸水生于午月，囚之時，失令，寄生十二宮，絕、胎、死，失地，宏觀四柱，水弱火盛。按五行之說，本來水可克火，但物盛極為之亢，太過，亢極則乘。年支午火，月柱干支皆火，丙干，且為陽火（太陽之火）。午月正值火司令，火施其威，日支又臨巳火，同類當旺，火四、水二、強而欺弱為之乘，水受火克，逆克反侮，"子平"云：火熾水融，而八六年是丙寅年，納音爐中火，其人流年，天干丙火，大運行戍（九歲運，四十六歲大運正走戍）太歲寅和生年午，大運戍，寅午戍，三合火局，日主癸水必受損，已為定論。水克火，為之財，"子平"云：三合才鄉，必主臉面損傷；三合火神旺盛，克庚辛損頭面；丙丁火旺疾難防，四柱休囚辰巳方。辰為背胸，巳為面齒，日支為巳，故斷臉面牙齒損傷必致。其八字用神為壬，喜神為庚金，三合火局，火熾水融，強火克金，庚金銷融。用神壬水，流年寅年，用神病，喜神庚金流年寅年，喜神絕，喜用神皆無力，災禍必臨。其年七月廿五日午時，恰值丙申月、丙午日、甲午時（生月丙午月）其三干丙火，本命四柱年支午火、月支午火，歲月時并臨火旺之地，正傷喜用神壬水庚金，頭面損傷再所難免。太歲寅，刑命局日支巳，刑命局時支申，恃勢之刑齊備。受災日支午，時支午自刑，與命局午年午月自刑重疊，流年與命局組成了兩組相刑（恃勢之刑、自刑之刑）、（原命局中亦存在著兩組之刑，巳刑申、午刑午）且太歲寅與受傷月建申，命局中時柱申相沖，組成一寅沖二申，而且命局時柱庚申為喜神，流年丙寅與時柱庚申天克地沖，必有兇險之災。是日午時，李某因急事去東南方辦事，突然從胡同里飛出一輛摩托車，將其撞倒在地，臉面損傷，縫了六針，門牙掉了三個，應驗如神。
倘若信其預測，優化時空、謹小慎微，我想就不至于出現損傷面牙，滿目凄楚的悲慘景象了。
從上所述，不難看出"易"學是一部信息預測的天書，無怪有人稱之為天人之學。預測，小者凡夫俗事，個人命運；大者社會變革，天體運行，包羅萬象，無所不及。人類要更好地生存，更順利地發展，以至更快地完成次歷史性的飛躍，就必須把握住、利用好天時（時間），地利（空間），人和（人間、人事、人的主觀能動作用），盡量減少或避免錯誤和失誤，要做到這一點，我想：預測學的指導和應用是必不可少的。
"易"學和世間的一切事物一樣，無不具有兩重性（一分為二）：一方面，它是一門先導科學，無論是在理論或實踐中都有著具大的價值；另一方面，它自身的精華亦存在著一定的糟粕，而且在預測的過程也存在著應驗和失誤。對此我是這樣的看法：一種生物，一種學說會代代相傳，發展至今，它一定具有強大的生命力（合理內核），否則一兩代就會絕跡的。而"易"學二千年來，扼而不死，流而不衰，并且能在現代科學技術發展到頂峰的今天，形成了國際"易"學，足以可見。它一定具備了與天地共存，日月齊輝的真諦所在。即有糟粕，亦難掩蓋住這座神秘殿堂的光輝。
"易"學，搏大精深，浩蕩深遠，千變萬化，妙法多端，在預測中的失誤，關鍵在于技藝不精所致，但不能因此而否定了"易"學的精華。這正如同科學家搞實驗萬千萬次失敗，大夫對病人屢治不愈，而不可因此就否定了科學和醫學的道理一樣。由于現代科學還無法完整地、系統地、準確地解釋清楚"易"學高深莫測的預測性，而且玄學與科學也不可相提并論，因而一些對"易"學了解甚少，甚至一無所知的人，便把"易"學誣之為封建迷信，這實在是令人啼笑皆非的一大冤案。一個真正有知識的人，他的宇宙觀是開闊的，是不會用自己有限的已知去否定無限的未知的。作為對"易"學鍥而不舍，前仆后繼，潛心的探索者們，由此而遭到種種的誹難和打擊，這實在是令人痛心疾首之事。對"易"學苦心學習的我，虔誠地祝愿著：二十一世紀，經濟建設，改革開放，建設具有中國特色主義的祖國；精神文明，百花齊放，百家爭鳴，哥白尼式的悲劇不要再重現了！
一位偉人曾經說過：如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。
人類要完成從必然王國向自由王國的過渡，就必須學習、掌握、利用它所創造的全部精神財富，因此對"易"學的研究是理所當然的；而現代預測學等方面的研究更是"易"學研究中不可缺少的一部分。也是歷史賦予我們這代人的使命，我們理應在不斷探討與開拓中扎扎實實，甘于寂寞地完成它。而且我堅信，有志于預測學研究的同道們，只要經過一翻艱苦細致、由表及里、去偽存真地研究，定然會剝去東方魔符的神秘面紗，還其先導科學的本來面目。使之這門‘寂寞之學’才能順應時代脈搏節律，而取得更大的研究成果；并隨時將其精神轉化為物質，為今天經濟的建設，和諧社會的發展做出它應有的貢獻！
以上就是小編給大家整理的《現代預測學是易學研究中不可缺少的部分》的全部內容，更多算命精彩內容，請關注紫微府熊掌號。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/46819.html
