一個歷史人物臨終前所說的話或者所做的事，經常被史料記載得很清晰，野史記錄者也很喜歡對此進行編撰。太平天國的翼王石達開臨終前所說的話和所做的事有很多歷史版本，作為現代人，用科學的和辯證的方法，是可以撥開云霧，窺探到真相的。
那麼我們先分析石達開臨終前所說的一些話吧！傳得比較多的是說石達開臨終前作了一副千古絕對：“求榮辱而事二主，忠臣不為，舍命以全三軍，義士必做”。根據史料記載，石達開能文能武，是太平天國里學歷最高的“王”了，讀過私塾，應該是剛剛上初中的學歷水平，后來還做過幾年生意，應該是個有學識的人，要不怎麼知道打仗的時候隨身帶個文書馬監生。
不過，初看這副對聯，確實很像石達開為人做事的風格，但是細讀之后，發現出一些端倪來，以石達開那初中還沒有畢業的學歷，是不可能寫出這樣的對聯的，首先此對聯對仗非常的工整，平仄也很講究，音律也很到位，以石達開的學識水平，寫出這樣的對聯，難度指數應該達到85%。
所以筆者認為，這副臨終前作出的對聯是假的，偽作無疑。包括史料里的一些詩作，我覺得應該都是別人幫他偽作或者借他的名氣假作而成的。
比如最出名的這首《入川題壁》百分之百如假包換的偽作：
大盜亦有道，詩書所不屑。
黃金若糞土，肝膽硬如鐵。
策馬渡懸崖，彎弓射胡月。
人頭作酒杯，飲盡仇讎血。
這個著名的研究太平天國權威學者羅爾綱有很詳細的論證。羅爾綱說，“鑒定這首詩是偽作的理由很多，如以“太平天國正朔”自居的“真天命太平天國通軍主將”石達開是斷不會公開自稱“大盜”的，而且，此詩既是題壁，則題于何處？完全不見于當時任何公私文件提及，而最先卻出現于南社詩人和革命黨人高天梅為的《梵天廬叢錄》，其偽則不言而喻。”
這是近代學者的看法，而我們現代人也可以用數據法和證據法來分析出這首詩是偽作。首先時間上來看，1861年9月，石達開自桂南北上，于1862年初經湖北入川，然后湖北入川的路上走的是長江水路，而詩中卻是說策馬，那就非常錯誤了。第二，從石達開使用和佩帶過的武器證據來看，石達開用過一把叫做青鋼寶劍的武器，平時隨身攜帶一管元朝制造的火銃，也用過一把刀是太平天國的制式用刀，所以說詩中提到的“彎弓射胡月”，簡直就是胡扯！這首詩還有其他還有很多硬傷，特別邏輯上的硬傷。因為本文不是學術性文章，就不細說啦！
所以當我們在四川成都春煦路科甲巷看到這首詩作的時候，笑笑就好了。
然后有記錄翼王石達開臨刑的時候面對駱秉章的問話說過一句話，“俗謂成王敗寇, 今生你殺我, 安知來生我不殺你麼?”
這句話的真實性就達到了90%以上了。首先有清朝著名學者黃彭年的手跡書信作為實物證據，因為黃彭年正是石達開就義的目擊者之一。然后再根據當時石達開被處以極刑的情形之下，石達開說出這樣的話，是非常的合情合理。
雖然黃和石是敵我關系，但是黃的文字記載，特別是書信來往這些是非常靠得住的。黃雖然憎恨石，但是從他的給好友唐炯的書信里還是可以看出黃對石卻有幾分敬意的：“此賊舉止甚穩, 語言氣概, 不亢不卑, 寓堅強于和婉之中。方其就死, 納履從容, 若是我大清忠臣如此死法, 敘入史傳, 豈不炳耀千載? 如此人不為朝臣用, 反使為賊, 誰之過歟?”
不過，野史里，或者準確的說是民間流傳的，有一句非常令人神往的，石達開臨終前說的，就是他留下有寶藏的八字隱語：“面水靠山，寶藏其間”。
這就頗有意思和趣味了！如果有人證明寶藏是真的存在，那也是無可厚非的，如果有人試圖證明不是真的存在寶藏，那麼無論如何都是不可能服眾的！再說了這種寶藏說，千百年來的歷史和現實無不證明了這些說法并不會空穴來風，道聽途說的，而且每一個歷史人物，一旦沾染上傳說有寶藏，必然會成為爆款人物，各路人馬對這個寶藏人物的各種經歷，各種事跡，各種秘史，各種傳聞等等，無不掘地三尺，刨根究底，經久不衰的去找尋追蹤。
是啊！我們國家實在是地又大，物又博，而每一個人心又難以叵測，所以什麼樣的奇跡，什麼樣的驚喜，什麼樣的爆款都會有可能發生在這片古老而神秘的土地上的。
當現代科學在探究中國寶藏的時候，很多時候會顯得蒼白無力。當現代文明在面對中國寶藏的時候，很多時候會變得黯然失色。這是我最近關注的世界爆款，三星堆寶藏挖掘的時候想到的。不過，我想石達開的寶藏也定然會如此，畢竟我們的亞達哥可是個千古寶藏男哦！
（布山寫手習糾糾原創，抄襲必究！）
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