前面幾篇文章從三星堆的考古發掘講到了古代的巫文化，從某種意義上來講，巫師們掌握了宇宙自然法則，掌握了天體運轉規律，他們是古代的高級知識分子。
而中國古代的大巫們就是“三皇”：伏羲、神農、燧人氏。三皇當中伏羲的豐功偉績創立了先天八卦。《漢書 藝文志》講：“人更三圣，世歷三古。
伏羲為上古的圣人，創八卦，周文王為中古的圣人，在伏羲的基礎上創立后天八卦，孔子又在前兩位圣人的基礎上，韋編三絕.作“十翼”。
大家都知道易經具有占卜的功能.殷墟出土的甲骨文已經很好說明了這一點，所謂占是用蓍草對未來事物進行模擬推斷，主要強調“數”的范疇，而卜主要在牛羊的肩胛骨或者龜甲上鑿空,然后用火燒，火燒后形成的裂縫所產生的象.來判斷預測實物的吉兇禍福。
這就是《左傳》所講:“龜者象也,筮者數也.而且講“龜長筮短”。意思是說,預測事物的好壞主要參考數和象兩方面.近期的事情主要參考占筮的結果（一般是未來三至六個月以內的事情）,而預測更久遠的事物主要參考龜卜的結果。
古代的占筮法比較多。而且都被上層統治者壟斷.中國帝王三大預測術分別是“紫微斗數”、“奇門遁家”、“太乙神數”。難怪唐朝大臣虞世南曾說：“不讀易,不為將相也。”那麼,有沒有一種預測法能夠推斷人的吉兇禍福呢？
目前流傳至今,被老百姓所熟知的為周易四柱八字預測。其實最早沒有四柱,只有三柱，是唐朝時期的修道者李虛中發明.我們都知道中國古代的記時方面用的是天干地支，即比擬象征，把一個事物的生老病死用十天干和十二地支的兩兩組合搭配，構成六十甲子周而復始的循環體系.。
相傳最早發明干支的為黃帝時期的大撓氏,他以甲子年 甲子月 甲子日 甲子時作為華夏文明記時的開始,我們到現在一共經歷了78個甲子，一個甲子60年，四舍五入接近五千年，這就是華夏文明上下五千年的由來。
比如一個人出生有年、月、日、時，那麼出生年轉換成天干地支上下排列，就像一根挺立的柱子，一根柱子包含上面的一個天干和下面的一個地支，這就是兩個字，例如去年是2018年，轉換成天干、地支，天干為戊，地支為戌，也就是戊戌年。
120年前（兩個六十甲子）的1898年在歷史上被稱為“戊戌變法”，今年是2019年.天干戊后面為己,地支戌后面為亥，所以今年為己亥年，那麼年可以轉換成天干地支,，月、日也可以轉換成天干地支表示就形成了三根柱子，六個字。
李虛中當時沒有把出生時辰納入命理體系,這是三柱命理預測法.后來到了宋代的徐子平,在前人的基礎上把時辰加入進去,完善了命理體系,這就是現在的四柱，民間稱為“八字”。
那麼八字命理預測法到底有沒有什麼依據？和易經之間又有什麼關系呢？孔子研究周易后，在系辭當中說到：“易有太極,是生兩儀.太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇成大業。
其實這里的太極所代表的就是一個人，一個人來到這個世界上，就好比一個太極，兩儀為陰陽，比擬四柱八字中的天干和地支，天干為陽，為動，所以在柱上.地支為陰、為靜。
所以在柱下，一根柱子有動有近,孤陽不生,孤陰不長，兩儀生四象，八字當中的四象為：四柱，即分別代表一個人出生的年、月、日時四根柱子。四象生八卦,卦者掛也.掛出來的現象。
一個人出生的年月日時轉換成天干、地支,，一共有八個字，每一個天干、地支里面蘊含著不同的五行屬性，相互間存在著生克制化的緊密聯系，他們一直處于一種動態的平衡當中。
這就是我們所謂的命運人生，就像人們形容某一個人不守承諾,，不遵守某一約定，大家就會說，你又變卦了。 不同的人有不同的四柱八字組合，形成了不同的人生軌跡。這就是“八卦定吉兇,吉兇生大業”。
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