每個八字都是獨特的，因為八個干支構成千變萬化的組合，那麼承載的信息也是千差萬別，拋卻陰陽宅風水的因素，八字格局、喜忌神、十神、宮位、五行、神煞等儲存的信息可是氣象萬千，至于如何讀取，那考究的就是我們日積月累的水平、經驗、方法，技巧等。其中最能引導、啟發我們的就是通過學習經典古籍了。《淵海子平》、《三命通匯》、《神峰通考》等子平典籍中，處處都在論象，我們不妨從這些講述中舉一反三，觸類旁通。
“正財之格，主人誠實，行事簡約，賦性聰明，唯有慳吝”；“生逢正印，必拜玉堂”；“食神入格，財厚食豐”；“月令建祿，多無祖屋”等，這是論格局之象的思路。
“沖官合食，靠子刑夫”；“財多殺重，富家榮干之人”；“財旺生官，因賄取貴，殺星制刃，劫寶圖名”等，這是論十神生克之象的思路。
“印綬逢生，母當賢貴；偏財歸祿，父必崢嶸”；“財官死絕，當招過繼之兒”；“財衰印絕，幼出娘門”等，這是論十神旺衰之象的思路。
“偏正濁亂，必致傷殘”；“殺官混雜，乃技藝之流”；“惡殺混官，臨春葉落”；“官殺重逢，女防淫亂；姐妹透出，便見爭夫”等，這是論十神純雜之象的思路。
“露官藏財，無不高位”；“官藏殺見，定招非橫之災；殺沒官明，當膺藩輔之柄”；“偏財透露，輕財好義”；“印伏藏而財秉令，庶出奸生”等，這是論十神藏透之象的思路。
“月官印，年傷官，父優祖劣；日位財，時位劫，父興子敗”；“歲月傷官劫財，生于貧賤之家”；“健刃伏年，祖基淺微”等，這是論宮位之象的思路。
“土多火少，晦性昏蒙”；“眼昏目暗，必是水遭火克”；“金剛木弱，行商坐賈之人”；“木從水浮，死無棺槨”；“金白水請，體質黑肥”等，這是論五行生克之象的思路。
“生旺多無歸宿，死絕多無激揚”；“水歸冬旺，平生樂自無憂；木向春生，處世安然有壽”；“沐浴從生無家客”等，這是論五行旺衰之象的思路。
“妻帶三合及坐妻，妻曾認得是親支”；“財鄉見合，立身倚妻”；“刑多為人不義，合多者雖疏亦親”；“三合帶三刑，傷夫敗業”；“沖則無情，刑則無義”；“日時相刑得遇貴，執法有權勢”等，這是論合沖刑害之象的思路。
“日時相逢卯酉，始生必主遷移；造化因逢戌亥,平生敬信神祇”；“丙子辛卯相逢，荒淫滾浪；子午卯酉全備，酒色昏迷”；“四生馳四馬，背井離鄉”；“丑為柳岸，未為花園”等，這是論干支之象的思路。
“官印暗合天地，其貴可知”；“拱祿拱貴，爵榮祿豐”；日辰夾貴夾財，準擬榮登仕路”；“癸日寅時，刑合出探拕之客”等，這是論暗沖暗合暗拱暗夾之象的思路。
“官庫財庫，沖開則榮封爵祿，閉塞則貧乏資財”；“納粟湊名，庫居生旺之地”；“財藏官庫，蓄希異之寶”；“殺旺庫中藏，只好做偏房”等，這是論墓庫之象的思路。
“學堂逢驛馬，山斗文章”；“交馳璋驛馬，母氏荒涼”；“馬逢策，身不安閑”；“馬奔財鄉，發如猛虎”；“華蓋為藝術之星，主孤”等，這是論神煞之象的思路。
“甲逢己而生旺，定懷中正之心”；“丙內藏辛，一世多成少敗；甲中隱己，百年勞心勞力”；“化之真者，名公巨化之假者，孤兒異姓，或為僧道之類”；“化成別象克正夫，必主欺夫禮儀疏”等，這是論從化之象的思路。
“殺重女多，官重多子”；“一官車露，子論荊西五馬”；“食神生旺，四五六男可許”等，這是論十神的變象和借象的思路。
"明官跨馬，夫主增榮”；“華蓋臨官,情通僧道”；“貴人頭上帶財官，門充駟馬”；“官坐刃頭終被刑”；“財臨殺地，父琢不歸家”等，這是論干支帶象的思路。
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