子平八字算命看象包括格局之象,十神之象,宮位之象,五行之象,干支之象,刑沖合害等作用關系之象,還有主賓之象、六親之象、陰陽之象、方位之象、環境之象、時序之象、身體之象等等。而盲派八字所看的種種“象”,均離不開子平范圍,它們只是歸納了子平書中的部分意象而已。但真正被口授心傳的盲派之象,的確是掌握在那些民間盲人命師手中的,也是子平書中沒有論及的,諸如什麼勾陳土包局為坐牢之象、丙戌日生丁時為太陽落山的短壽之象、財帶官帽為掌權之象等等,其實這些象的口訣運用起來是有先決條件的,而不是一見到類似之象就鐵口直斷。
如今市場魚目混珠,真假混淆,一些所謂的“盲派”論象已到了信口開河、荒謬絕倫的地步,比如看到八字帶有子未相害,便直斷子為老鼠,未為手指,而有老鼠咬傷手指之象,更有甚者,某“盲派高手”見一命式的月時兩柱均為甲寅,竟取象為兩根拐杖,鐵口直斷命主是雙手拄拐的殘疾人!猶有令人驚覺的是,還有什麼“盲派直斷四柱秘訣”說“壬癸生人三曲折,曲曲折折坎坷當”,意即凡是八字時干為壬癸的命,都是人生多曲折、坎坷之命,這一類論象之談毫無命理可循,純粹是一派胡言。
例如某男命:辛卯 丙申 辛巳 丙申。某盲派大師斷道:“巳申合,申上蓋丙,巳丙都是管理之意,說此人管理著這個申,申代表什麼,從地支象上講有機器、運轉的意思;再看十神它為劫財,有機械運作的意思,這樣一定位,申就是運轉著的機器,他是管機器運轉的人,這麼一想,就明白命主是個工人,實際正是。”這種論斷聽起來合情合理,也很神奇,但就怕進行貨比貨的實例論證。
某農學院副院長之命:丙戌 丙申 辛巳 丙申。三柱與上造相同,唯年柱不同,但命主自大學畢業后直到退休,都是在大學任教,手里拿的粉筆頭,并不是機械。還有某老農:辛酉 壬辰 辛巳 丙申。日時也是巳申合,申上蓋丙,但其一生從未管過什麼機器,手中拿的唯有鋤頭而已。
因此“盲派”命理宣傳的一些命例,大部分都是如此主觀論象的,具有隨意性,而沒有普適性,不足為后學法式。后學者當明辨之,真傳幾句話,假傳萬卷書,盲派高手掌握的技巧是不會如此廣泛流傳民間的。
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