《英耀篇》的原文以及白話文
原文：
入門先觀來意，出言先要拿心。先千（恐嚇）后隆（恭維），乃兵家之妙法。輕拷（旁擊側敲）嚮賣（賣弄），是江湖之秘宗。有問不可遲答，無言切勿先聲。談男命，先千后隆，談女命，先隆后千。人人后運好，個個子孫賢。
三五成群，須防有假。嘻呵成，必定無心。來意慇勤，前運必非好景。言詞高傲，近來必定佳途。
言不可多，言多必敗。千不可極，千極必隆。父年高而母年細，定必偏生庶出。己年細妻年高，當然茍合私逃。
子年與妻年仿彿，非填房定偏室坐正。父年與己年相等，不是過繼定螟蛉。
老年問子，雖多亦寡，憂愁可斷。少年問子，雖有亦女，立即分清。
早娶妻之人，父業可卜。遲立室者，祖業雕零。
當家早，父必先喪。當家遲，父命延長。
少年問親娘，有病在牙床。老父問嬌兒，定必子孫稀。
來意神清，定必無心談事。出言心亂，定當有意問災兇。
少年過于奢華，其人必然浪子。老人過于樸實，此輩定是愚人。
年嫩志誠，千金可託之肖子。老來白霍，萬事無成之鄙夫。
男兒問娼女，此乃終日談煙花之俗子。婦人問翁姑，其人固念病體憂愁之賢女。
男人身配獨鎖匙，未斷有室。婦人襟頭常帶乳，不是無兒。
氣滯神枯，斯人現困境，謀事十謀九兇。色潤聲高，此子近處吉祥，十成九就。
入門兩目流連，必多心而無專一。身搖浪定，定小相而帶輕浮。
衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權衡早創。
履華而整，銀圓滿袋，游樂場上之浪子，當決家業將傾。
田園近有，定卜先貧而后富。家業變盡，必然先富后貧。
少年讚他壽長，老人許加福澤。
惡人勿言惡，只許傍借而此，隆千齊下。善人當言善，反正而說福壽同施。
中年發業興家，此人善營善作。老來一籌莫展，是老失運失時。遠客異方，祖宗每多富貴。近營內地，可斷兄弟貧窮。
小人宜以正直義氣隆他，萬無一失。君子當以誠謹儉讓臨之，百次皆同。
得英切勿盡吐，該防真裡有假。失英最忌即兜，留心實內藏虛（英者用神也）。
見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心。過火（富者）理當謹慎，最好看定方向開言。
剛柔并用，拷夾齊施，有千有隆。攜琴（錢）祖宗有隆有千，火嚮連天。
坐立頂正大，言語要莊嚴，軍馬不可盡出。聲氣定要相連淡定吞吐，得意不宜再往。
言詞鋒利、失之不可言聲嚮視正君子相，目橫語亂小人形。
男女同來，分清老少親戚方可斷。單身再問，審定方向形勢始能言。
寡婦詢去留，定思重配。老媼多嘆息，受屈難言。
病詢自身，雖佑亦宜慢洩。老詢壽元，未可即斷死亡。
有子而寡，宜勸守節，將來必有好景。無兒問去，當要著其別棲為高。
此乃看其人之年歲為立言。童兒身上，反覆追尋，前兒難養。
老大問自身，查壽元，現有病符。瞻前顧，必當高聲唱問，以定其身。
拉衣牽裙，定要暗裡藏譏，以求其實。
十六七之少女問男，春情己動，異性亦然。
五六十之老翁問女，冬雪既降，同偶何嫌。
因人情而談世故，忖心理以順開言。俏遇硬鼻高頭，千中帶夾（夾者逼也）。
不受則隆。隆而吐則可，不吐連消帶打，高聲呼喝。千他古運將來（古者即厄運也），使其驚心動魄，言語要真誠。
若逢低首淺笑，隆中帶打（打者單打含譏諷意），不聲則千。千而吐則可，不吐要逐路微拷。
低語講話，隆其苦盡甘來，使其揚眉喜氣，言語要溫柔。
男子入門，志氣軒昂，袒胸露臂，高談雄辯，非軍政之徒定是撈家之輩。每要留心講解，恐失言以招災。
女子進來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定名門之女，為勢必聽。我軍馬須從容，旁敲側引。
視同來而眨眼，恐非有意尋求。對自己作疏言，未必無心試探。非得真英，不可落軍馬。須防馬失前蹄。
眼觀四面，耳聽八方，坐立必要端方。軍馬出須堅定，切忌浮言亂言，又忌俗語虛言。先用人品滌盪一番，英耀未到，軍馬單刀直入，自然馬到功成。
但論叩經（即占卦）叩策（解籤）之法，如官府升堂審案，必要尋根尋鴻。一層一層，至緊深究根底。禍福此法，如入大座高樓，由淺入深，由輕至重。大概論之。
至緊問自身日后，次開謀望新花，次家宅占病，亦宜挨入自身可決。
斷自身之法，人生品行，一世好運丑運，可為議論。亦要在自身入脈，可能知得內裡因由。
大約之法，如行兵調將，務要隨機應變，仔細留心，不能一概而論。真乃變化無窮也。
古人云，出人頭地，須用苦心。工夫后學必要常常念熟，自有進步。
書云，學而不思則妄，思而不學則怠。
凡間更新守舊，必定夾定男女。
若男問必生意打工求財。若女問，恐入八（即恐丈夫）復飛（即再嫁）。必要一一夾清。
見生意，啟軍馬，必須鎮定。
白話翻譯：
顧客一進門，就要觀察他懷著什麼愿望和心事。你如果揣摸不透，就不要亂講，只要一開口，就要用一套有組織有層次的發問來對付顧客，問話的語氣要嚴肅而急促，切忌猶豫不決。一猶豫，顧客就不相信你了。
父親來問兒子的事，必是期盼兒子富貴。兒子來問父母的事，肯定是父母遇上了倒霉的事。妻子來問丈夫的事，面帶喜色者丈夫飛黃騰達，面露怨色者不是丈夫不爭氣，就是丈夫在外嫖賭或包養小老婆。丈夫來問妻子，不是妻子有病，就是妻子不能生育子女。讀書人來問的必是前程，商人來問的必定是近期的生意不大好。
顧客多次問到某件事，必然是在這件事上有缺失；多次問某件事的原因，肯定是這件事上事出有因。顧客若是面帶真誠地說自己慕名前來求教，那他一定是真心來算卦的。顧客若是嬉皮笑臉地說看我貴賤如何，這人若不是有權有勢的人，就是故意來搗蛋的人。有些富人會冒充窮光蛋、窮人會假充闊氣來試你的本事，你得憑自己多年的經驗看穿他們的小把戲。
和尚、道士縱然清高，內心卻從來不忘利欲。在朝廷做官的人，即使心中非常貪戀祿位，卻反而喜歡談論歸隱山林。剛剛發了家或做了官的人，想頭很大，非常囂張。長期困頓或郁郁不得志的人，一般說來是不會有多大志向的。聰明的人，因高不成，低不就，或眼高手低而家庭貧寒。沒什麼本事的人，卻因為專心做事不變遷，手中從來沒有缺過零化錢。看上去非常精明的人，大多是白手起家的能人。看上去老老實實的人，只能一輩子給人家當伙計。家道中落的人，雖衣服破舊，卻仍然穿鞋踏襪。暴發戶則喜歡穿金戴銀，以炫耀自己的財富。神色暗淡、額頭光亮的婦女，不是孤婦就是棄婦。妖姿媚笑的，不是妓女就是富人家的小老婆。滿口好好好，定是久做高官的人；連聲是是是，出身一定非常貧寒。面帶笑容而心神不定，家中肯定有了不幸；言辭閃爍而故作安詳，必然是自己的罪行已然暴露。怯懦無能的人，常受人欺負。志大才疏之輩，有志難伸。雖有才華橫溢但性子倔的人，不遭大禍也必大窮。太平之時，國家看重文學之士；亂世之年，草莽英雄定然吃香。人在鬧市居住，只能從事工商業糊口；人在農村生活，不得不靠田地養家。
算卦的方法很多，大致有敲、打、審、千、隆、賣等幾種方法。
敲，是用一些看似不相干的話旁敲側擊，以探聽顧客的虛實；打，是突然向顧客發問，讓其措手不及，倉促之間流露出真情；審，一是通過觀察顧客的著衣、神態、舉止來推斷一些事情，二是從顧客說出來的話中推斷未知的事情。千，是用刺激、責難、恐嚇的方法，讓顧客吐出實話；隆，是用吹噓、贊美、恭維、安慰、和鼓勵的手段，讓顧客高興的不由自主地把自己的事說出來；賣，則是在掌握顧客的基本情況后，用從容不迫的口氣一一道來，讓顧客誤以為你是再世的劉伯溫。
在算卦時，可以根據情況而靈活運用各種算卦方法。譬如說，打要急，急打往往湊效；敲要慢，漫不經心地敲才能多方位取得信息，最后達到目標。隆、敲、打、審幾種方法并用，通常會收到出人意料的效果。顧客要算兄弟如何，可先敲問一些他父親的事，從他的答話中審出他兄弟的情況，得一知三嘛。一敲之下就得到了回應，不妨趁勢敲下去。再敲的時候顧客不愿說了，可改用別的方法。十千（嚇）九響（成功），十隆（吹）十成。先千（嚇）后隆（吹），無往不利；有千（嚇）無隆（吹），帝壽（愚蠢）之材。所以說：無（千）不響（成功），無隆（吹）不成。
學者只要順著這個道理，舉一反三，就能很快掌握算卦訣竅。在實際算卦的時候，如能根據具體情況而隨機應變，運用各種方法，掌握好分寸，就能縱橫江湖無敵手，即使鬼神也趕不上。
只須仔細琢磨、領會本文的內容，肯定能讓你四海揚名。切記，把秘決傳給后人時，絕不能傳給那些沒有靈性不適合做算命先生的人，以免敗壞本派的名聲。
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