臨卦原文
臨。元，亨，利，貞。至于八月有兇。
象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，客保民無疆。
白話文解釋
臨卦：大吉大利，吉利的卜問。到了八月，可能有兇險。
《象辭》說：本卦下卦為兌為澤，上卦為坤為地，堤岸高出大澤，河澤容于大地，這是臨卦的卦象。君子觀此卦象，君臨天下，教化萬民，覃恩極慮，保容萬民，德業無疆。
《斷易天機》解
臨卦坤上兌下，為坤宮二世卦。臨卦下兌為悅，上坤為順，歡悅而順從，保證可以亨通。
北宋易學家邵雍解
以上臨下，相佐相互；居安思危，時時慎戒。
得此卦者，好運來到，諸事如意，人情和合，但行事不宜過于急進。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：活水流行，好運方來。
財運：經營有成，獲利可期。
家宅：家業正旺；兩姓和合。
身體：疾病拖延，不致危險。
傳統解卦
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地，兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。
大象：池澤之水灌溉地面萬物，相輔相成，生生不息。
運勢：諸事亨通，上下和合，前途有望，但不宜過于急進。
事業：正是成功的極好時機，務必抓緊，不可失去良機。但卻不可就此滿足，時運會很快消失，一定要從長計議，注意總結經驗，團結他人，共同開拓新領域。
經商：會十分順利，并有收獲，但須隨時注意市場動向，兢兢業業，防止出現意外的事故，尤其應妥善處理人際關系。
求名：自己的努力已到了收獲的季節，應更加虛心，嚴格要求自己，謹慎小心地實現自己的目標。很可能出現意外，應以剛強的意志去從容對付，過于軟弱將失去機會。
婚戀：加緊進行，全力以赴，雙方以誠信相待，美滿、和諧。
決策：頭腦靈活，善于同他人交往，并有主見，具有領導才能。務必加強個人的全面修養，誠信待人，樹立良好的個人威望，尤其要有遠大的眼光，長久的計劃，可以保證事業的發達和前程的光明。
臺灣張銘仁解卦
臨：表示大駕光臨，貴人來到之意。主吉象。 臨又為「君王臨幸」之意，是上者對下者之象，在事業投資，為貴人相助之意。在感情則有期待而至的歡喜感。
解釋：好事即將來臨。
特性：待人熱心，心胸開闊，樂于助人，尊重他人，體會別人心意，謙恭有禮。自然貴人多來幫助，財運豐厚。
運勢：運勢漸增，諸事亨通如意，前途有望，仕途有成，可得貴人相助，上下安合。以和順可奏大功，宜誠心待人，可諸事順暢，急進或忘形者，有破財之象。
家運：幸福圓滿，切勿意氣用事，否則有反。
疾病：病情較輕，為腸胃，口腔之疾，并防泌尿生殖系統病變。
胎孕：生貴子。求佛及家神則安。產婦慎飲食。
子女：得孝順之兒女。
周轉：可成。
買賣：防口舌，勿過急，和順交易有利。
等人：有好消息且準時到。
尋人：西方或西南方，不必急，目下其人已動，自回。
失物：不能立即發現，很久才能找回。可能被埋在地下，是件會發聲或震動的物件。
外出：在準備充分的情況下，立即行動，不必再猶豫。
考試：金榜題名。
訴訟：宜柔不宜剛，因本欲欺他人，反傷自己。
求事：順利可成。
改行：吉利。
開業：開業正得其時，大吉大利。
周易第19卦初九爻詳解
初九。咸臨，貞吉。
象曰：咸臨貞吉，志行正也。
白話文解釋
初九：以感化的政策治民。卜問得吉兆。
《象辭》說：以感化的政策治民，治道貞正，自然吉利，因為居心端正，作風正派。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會交好運，營謀稱意。做官的會得到眾人的擁戴，能升遷。讀書人參加考試者必能考出佳績。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：初交好運，守正大吉。
財運：新貨推出，自然獲利。
家宅：吉事臨門；佳偶可成。
身體：初起之病，可保治愈。
初九變卦
初九爻動變得周易第7卦：地水師。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
周易第19卦九二爻詳解
九二。咸臨，吉，無不利。
象曰：咸臨，吉無不利，未順命也。
白話文解釋
九二：用溫和的政策治民，吉利，無不吉利。
《象辭》說：用溫和的政策治民，吉利，無不吉利，因為百姓尚未馴化從命。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，營謀獲利，但宜認清時機，不然不能成事，美中不足。做官的會光明磊落，地位清高。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：貴人相助，運氣正佳。
財運：一再經營，依然獲利。
家宅：福星高照；婚嫁亦吉。
身體：并無大礙；訟事未決。
九二變卦
九二爻動變得周易第24卦：地雷復。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利于前進。
周易第19卦六三爻詳解
六三。甘臨，無攸利。即憂之，無咎。
象曰：甘臨，位不當也。即憂之，咎不長也。
白話文解釋
六三：用壓服的政策治民，沒有什麼好處。如果有所憂悔，災禍可以消除。
《象辭》說：用壓服的政策治民，正如六三陰爻不當居陽位一樣，這樣的君王不是稱職的君主。如果能有所憂悔，其災禍則可消除。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，有憂愁，會受苦勞累。做官的會受到小人的讒言攻擊，志不能伸。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：知悔改正，后運可期。
財運：糖業有利，其余未必。
家宅：遷徙為宜；婚姻不合。
身體：藥不對癥，可服苦辛。
六三變卦
六三爻動變得周易第11卦：地天泰。這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇，萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。
周易第19卦六四爻詳解
六四。至臨，無咎。
象曰：至臨無咎，位當也。
白話文解釋
六四：親自理國治民，沒有害處。
《象辭》說：親自理國治民，沒有害處，正如六四陰爻居陰位一樣。這樣的君王是稱職的君王。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，人情和合，經營得利，但要成大事者，須謹慎而行，做好準備再進取。做官的會得到同僚的幫助。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：好運已到，有吉無兇。
財運：買賣得時，無往不利。
家宅：家業正旺；婚嫁合宜。
身體：危險之志，但仍可愈。
六四變卦
六四爻動變得周易第54卦：雷澤歸妹。這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。
周易第19卦六五爻詳解
六五。知臨，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之謂也。
白話文解釋
六五：以明智治民，得君王之體，自然吉利。
《象辭》說：得君王之體，因為六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，萬事如意。做官的會得到上司的賞識。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：正當好運，又有人助。
財運：了解商情，當然有利。
家宅：五福臨門；宜室宜家。
身體：良醫診治，自然可愈。
六五變卦
六五爻動變得周易第60卦：水澤節。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
周易第19卦上六爻詳解
上六。敦臨，吉，無咎。
象曰：敦臨之吉，志在內也。
白話文解釋
上六：以敦厚之道治民，吉利，自然無災禍。
《象辭》說：以敦厚之道治民，吉利，因為敦厚誠實之意存于內心。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，多獲利，無往不利，但謹防氣勢太盛而變衰。做官的會得到上司的器重，委以重用。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：好運已止，忠厚無咎。
財運：販賣內地，尚有利益。
家宅：忠厚肅穆。
身體：培養元氣，自然健康。
上六變卦
上六爻動變得周易第41卦：山澤損。這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
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