否卦原文
否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。
象曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
白話文解釋
否卦：為小人所隔閡，這是不利于君子的占卜，事業也將由盛轉衰。
《象辭》說：天地隔閡不能交感，萬物咽窒不能暢釜，這是否卦的卦象。君子觀此卦象，從而在國家政治否塞之時，應思隱居不仕，以崇尚儉約來躲避災難，不要以利祿為榮。
《斷易天機》解
否卦乾上坤下，為乾宮三世卦。否象征閉塞不通，是不吉之兆。否卦中，陰陽不交，是一切都不和諧之象。
北宋易學家邵雍解
大往小來，閉塞不通；否極泰來，修德避難。
得此卦者，萬物閉塞之象，上下不合，諸事不順，凡事宜忍，須待時運好轉而有為。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：諸事不順，不可妄動。
財運：適宜買入，后可獲利。
家宅：勤儉免禍；仳離之象。
身體：氣血不通，節制飲食。
傳統解卦
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
大象：天氣上升，地氣下降，天地之氣不交，主閉塞不通。
運勢：上下不和，百事不通，凡事宜忍，須知否極泰來。
事業：陷入逆境，事業處于衰退階段，多有不順利。受小人干擾而不得志，多挫折。應堅持正道，勿與小人合流，團結志同道合者，自保以等待時機。保持自信心，戒慎恐懼，形勢定會好轉，事業終能成功。
經商：遇到強大的競爭對手，處于不利地位，信息不靈造成重大損失。應格外小心謹慎，堅持守勢，等待有利時機到來，再努力發展自己的事業。
求名：條件還不成熟，再努力一陣子，并得到他人的幫助，理想可以實現。
婚戀：容易出現節外生枝的事情，甚至發生挫折和變故，雙方若都充滿信心，好的結果會出現。
決策：本人聰慧，精明，勤奮努力，但不注意人際關系，加上小人的排斥，命運或遭厄運。意志堅強，具有奮斗精神，且克服了不足，盡管付出的代價很高，必能成全事業。
臺灣張銘仁解卦
否：表示不好、壞掉了！ 主兇象。否顯現出陰陽之氣不協調，在人及事方面諸多不被認同，有內外不合、眾說紛紜的現象，因此事事難以進行，最好此時能彼此互相退讓靜下心來理性的溝通，方能轉吉。婚姻、感情，已有個性、意見的沖突產生，若不能好好退讓協商，恐有離異分手的結局。
解釋：處在困境中。
特性：自尊心強，個性剛烈，不服輸，反應快，學習能力強，高傲不亦親近。財運佳，有領導才能，與上司不易相處。
運勢：兇且衰，君子以險德避難，不可榮以祿也。運勢不通達，諸事不順，有損失且波折多。故宜守固正道，若稍偏差，則災害至也。
家運：夫妻彼此不能協調，是非很多，劫財又帶衰，慎之。
疾病：占病為兇兆，病在腦、肺及腸胃等，慎防癌癥。
胎孕：不安。
子女：與雙親感情不睦，任其自然發展吧。
周轉：告貸無門。
買賣：多有損失，但有貴人應在午未申日。
等人：不會來，因別的事情而違約。
尋人：因感情不睦而出走，去向不明，難尋。東南方。
失物：尋不回。
外出：會遇到不少麻煩和困難，宜推遲或提前行動。
考試：不理想。
訴訟：各走極端，有口難言，宜及時求和。
求事：先難后易，須有耐心去爭取勝利，否則兇。
改行：難如愿。
開業：最好另擇吉日。然此卦有先難之困，若能舒之則利。
周易第12卦初六爻詳解
初六。拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。
象曰：拔茅貞吉，志在君也。
白話文解釋
初六：連根拔掉茅草，及其同類，占得此爻則吉利，亨通。
《象辭》說：連根拔掉茅草，占得此爻吉利，比喻其志在清理君側，為國盡忠。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，宜守舊，小人得勢之時，爻辭雖好，但須謹防小人牽連之事。做官的受職者待缺，當權者防擾。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：合伙謀事，家有吉祥。
財運：新設商業，用人謹慎。
家宅：親戚同住；可以照應。
身體：傳染之癥，但無大礙。
初六變卦
初六爻動變得周易第25卦：天雷無妄。這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
周易第12卦六二爻詳解
六二。包承，小人吉；大人否，亨。
象曰：大人否，享，不亂群也。
白話文解釋
六二：廚中有肉，這對老百姓來說是吉利，對貴族來說并不是通泰的表現。
《象辭》說：貴族身處窘境，則能心懷懲戒，使其安守本分。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，宜忍耐，寬容待人，不然會生是非。做官的宜低調行事。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：寬容待人，萬事皆吉。
財運：買賣皆利，訟則上訴。
家宅：老人有疾無害。
身體：修身養性。
六二變卦
六二爻動變得周易第6卦：天水訟。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
周易第12卦六三爻詳解
六三。包羞。
象曰：包羞，位不當也。
白話文解釋
六三：廚中有美味。
《象辭》說：心懷羞愧，因為才德不稱其位。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，須防是非爭訴之擾。做官的會退休離職。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：謹慎自守，以避羞辱。
財運：用人不當，暗中損耗。
家宅：行為不檢，家門有羞。
身體：寒中帶熱，遠求良醫。
六三變卦
六三爻動變得周易第33卦：天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
周易第12卦九四爻詳解
九四。有命無咎，疇離祉。
象曰：有命無咎，志行也。
白話文解釋
九四：君王有賞賜之命，沒有災害，誰能得到賞賜呢?
《象辭》說：君王有賞賜之命，沒有災害，說明君王論功行賞，臣下盡職效力，各行其志。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，家產日增，吉慶安樂。做官的會得到朋友和同僚之助，或升遷，或進財。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：好運來到，謀事可成。
財運：打定主意，轉虧為盈。
家宅：家運轉吉。
身體：體質尚強。
九四變卦
九四爻動變得周易第20卦：風地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
周易第12卦九五爻詳解
九五。休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
象曰：大人之吉，位正當也。
白話文解釋
九五：警戒覆亡，貴族王公如此存心則吉利。危險呵，危險，國家命運好像系在柔弱的苞草、桑枝上一樣。
《象辭》說：九五爻辭講貴族王公安不忘危，則吉利。因為九五之爻居上卦中位，像其人憂國憂君，才德正當其位。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，舊禍已去，好運將至，諸事皆吉。做官的會身居重位。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：安不忘危，諸事皆吉。
財運：機會尚佳，慎選伙伴。
家宅：祖業深厚。
身體：小心保養。
九五變卦
九五爻動變得周易第35卦：火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。
周易第12卦上九爻詳解
上九。傾否，先否后喜。
象曰：否終則傾，何可長也。
白話文解釋
上九：短暫的惡運，先遇惡運后交好運。
《象辭》說：惡運快終了，好運豈迢遙。命運交變之際，什麼力量可以制止呢？
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，將會轉好運，久困者利可期，久訟者訟事解。做官的失職者復職，閑缺者會走馬上任。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：亨通如意，訟事可結。
財運：秋冬有利，春夏不利。
家宅：遷居大吉。
身體：即可病愈，須防復發。
上九變卦
上九爻動變得周易第45卦：澤地萃。這個卦是異卦（下坤上兌）相疊。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互斗爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
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