明夷卦原文
明夷。利艱貞。
象曰：明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。
白話文解釋
明夷卦：卜問艱難之事則利。
《象辭》說：本卦內卦為離，離為日，外卦為坤，坤為地。太陽沒入地中，是明夷的卦象。君子觀此卦象，治民理政，不以苛察為明，而是外愚內慧，容物親眾。
《斷易天機》解
明夷卦坤上離下，為坎宮游魂卦。明夷即明德被傷，象征君子受厄，此時百事宜息，靜觀待變。
北宋易學家邵雍解
日入地中，光明被傷；萬事阻滯，等待時運。
得此卦者，時運不佳，事事勞苦，宜堅守正道，忍耐自重，等待時機。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：明哲保身，以避災厄。
財運：明無利潤，暗中分紅。
家宅：父子分居為宜；不是明媒正娶。
身體：肝大郁積，注意保養。
傳統解卦
這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
大象：太陽掩沒在坤地之下，大地黑暗，有失明之象。
運勢：百事阻滯，小人加害，遇事多迷惑，宜守，靜待時機而動。
事業：處于不利的環境，宜心境坦然地處置險惡的條件，增強心理素質，承受各種壓力。表面柔順小心，內心洞察事理，當離去則離去，避免災禍，脫離危險。防患于未然，堅持逆境中奮斗。
經商：認真觀察市場動態，待機行動，但須堅持商業道德，即使處于不利情況下，也要冒險向前，特別是要向南方發展，會大有收獲。
求名：內心保持大志，行動刻苦忍耐，奮斗于逆境，自守其志，收斂聰明而不外露，于混亂中更應堅持正義，守愚藏拙。
婚戀：必須全面分析對方情況，不能因小失大。注意大節。
決策：處在不佳的狀況下，環境困難，前途不明。但若能坦處厄運，能伸能屈，前景會變光明。尤其應加強修養，隱忍行志，外愚內慧，可以遇難呈祥。如能謹慎行事，處處小心，更能有所作為。
臺灣張銘仁解卦
明夷：表示火入坑中，陽氣被陰氣所傷害，被小人所重傷，主大兇象。諸事不宜，運背之時。
解釋：渾沌不明。
特性：朋友多，心慈，重友誼，喜追求高層次的境界，理智和感情常矛盾。有時會犧牲一切，去完成自己的理想。
運勢：逆勢下降，時運未濟，萬事勞苦，逢小人加害，光明受到掩蔽而失光明，所以多艱難之運也。有萬事阻滯，遇事迷惑、受災。故宜守貞固之道，忍耐自重，等待時機 。
家運：衰弱、多勞，家人受累，恐有詐欺、官符。須知邪惡之人定有因果，凡事心地坦蕩可渡難關也。
疾病：兇象。為潛伏已久之疾，注意心臟、腹部之疾或神經病。
胎孕：產母有驚。
子女：受子女牽連，陷于痛苦深淵之中。
周轉：不成。
買賣：難成，用謀方就。
等人：不來。
尋人：西南或南方，雖在附近但難尋。
失物：不能立即尋回。正當要遺忘這件事時，會意外地有所發現。
外出：最好不要馬上行動，再等待一個時期，做好充分準備。
考試：無望。
訴訟：敗象，宜和解了事，愈爭愈苦。
求事：日下無希望，須再待時，需防被騙、失財、失身。
改行：不利。
開業：不宜，亦不成事。
周易第36卦初九爻詳解
初九。明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，義不食也。
白話文解釋
初九：“鵜鶘在飛翔，停棲在沼畔。君子離家走，三日無食糧。”筮遇此爻，有所往，則必遭主人譴責。
《象辭》說：君子在旅途中，依禮義不能蒙羞受食。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，或有手足之傷，善者有進財納福之喜。做官的有飛黃騰達之象，但謹防有失。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：未能騰達，善自保全。
財運：資本有損，主人煩言。
家宅：最好遷居；婚姻不諧。
身體：食道有疾，或病在手。
初九變卦
初九爻動變得周易第15卦：地山謙。這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
周易第36卦六二爻詳解
六二。明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以則也。
白話文解釋
六二：鵜鶘，鵜鶘，傷于左股，君子負傷，因馬獲救。吉利。
《象辭》說：六二爻辭所講的吉利，是因為六二陰爻處于九三陽爻之下，正像馬順從主人善體人意。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，常人或有難，但會得貴人之助。做官的會有實權，能當大任。讀書人會取得好成績。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：貴人相助，幸免于難。
財運：策劃不當，難免損失。
家宅：修繕完整；婦有足疾。
身體：左足受傷。
六二變卦
六二爻動變得周易第11卦：地天泰。這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇，萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。
周易第36卦九三爻詳解
九三。明夷于南狩，得其大首，不可疾，貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
白話文解釋
九三：在南方的獵區，拉弓射箭，獲得一些大野獸。筮遇此爻，占問疾病則不利。
《象辭》說：決心在南方狩獵，大稱其意。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，有修屋宇造作之兆。不良者，左股或有傷，多憂愁分離之患。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：退守南方，可以得志。
財運：耐心經營，終見光明。
家宅：鄉里富家；得其佳偶。
身體：南方修養較宜。
九三變卦
九三爻動變得周易第24卦：地雷復。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利于前進。
周易第36卦六四爻詳解
六四。入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。
象曰：入于左腹，獲心意也。
白話文解釋
六四：回到深隱之處吧！走出居室，進入社會，就感到環境的險惡，退隱的念頭油然而生。
《象辭》說：回到深隱之處，就滿足了退隱的心意。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，出外營謀者會順利，婦人有孕者生男，不良者或生心腹之疾。做官的閑職者會復職，在職者，多出外任職，韜光養晦者必出身成名。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：出明入暗，出門為宜。
財運：外出經商，稱心致富。
家宅：路有阻礙；婦已有孕。
身體：心腹之癥，出門求醫。
六四變卦
六四爻動變得周易第55卦：雷火豐。這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告戒：務必注意事物向相反方面發展，盛衰無常，不可不警惕。
周易第36卦六五爻詳解
六五。箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。
白話文解釋
六五：殷亡后，箕子逃到東方鄰國避難，卜問得吉兆。
《象辭》說：箕子退隱守正，他的光輝形像千古不滅。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，難逢知己，或有家難之禍。做官的須修德養性可保無憂。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：君子固窮，未來通達。
財運：歷經艱難，方可獲利。
家宅：親族失和；罷婚為宜。
身體：精神癥狀。
六五變卦
六五爻動變得周易第63卦：水火既濟。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。
周易第36卦上六爻詳解
上六。不明晦。初登于天，后入于地。
象曰：初登于天，照四國也。后入于地，失則也。
白話文解釋
上六：陽光消失了，天黑了。太陽初升，君子進仕之象；太陽隱沒，君子退隱之象。
《象辭》說：太陽初升，君子進仕，光照四方。太陽隱沒，君子引退，國無楷模。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，先喜后憂，老者或不壽。做官的防止遭人流言，或被貶。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：先好后壞，收斂為宜。
財運：貨價宜平，才有信用。
家宅：地勢太低；先富后貧。
身體：上火下泄，殊為難治。
上六變卦
上六爻動變得周易第22卦：山火賁。這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
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