比卦原文
比。吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。
象曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
白話文解釋
比卦：吉利。同時再卜筮，仍然大吉大利。卜問長時期的吉兇，也沒有災禍。不愿臣服的邦國來朝，遲遲不來者有難。
《象辭》說：下卦為坤，上卦為坎，坤為地，坎為水，像地上有水，這是比卦的卦象。先王觀此卦象，取法于水附大地，地納江河之象，封建萬國，親近諸侯。
《斷易天機》解
比卦坎上坤下，為坤宮歸魂卦。比為相親相依附之意，長期如此，就會無咎，所以吉祥。
北宋易學家邵雍解
水行地上，親比歡樂；人情親順，百事無憂。
得此卦者，可獲朋友之助，眾人之力，謀事有成，榮顯之極。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：眾人相賀，榮顯之極。
財運：善人相扶，大發利市。
家宅：百年好合。
身體：心腹水腫，宜早求治。
傳統解卦
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
大象：一陽統五陰，比鄰相親相輔，和樂之象。
運勢：平順，可得貴人提拔，凡事宜速戰速決，不可過份遲疑。
事業：順利能夠成功，向前發展，可以得到他人的幫助和輔佐，以誠實、信任的態度去做事。待人寬厚、正直，主動熱情，向才德高尚的人士學習，聽取建議。
經商：愿望能夠實現，且有較豐厚的利潤，但需要與他人密切合作，真誠交往，講究商業道德，遵守信義，如唯利是圖，貪心不足，或自以為是，會導致嚴重損失。
求名：有成功的希望，不僅要靠個人的努力，更為重要的是他人的賞識和栽培。
婚戀：美好姻緣，相親相愛，彼此忠誠，白頭到老。
決策：心地善良，待人忠誠、厚道，樂于幫助他人，也能得到回報。工作勤懇，對自己要求嚴格，可以實現自己的理想，但要多動腦筋，多思考，善于判斷是非，尤其要注意選擇朋友，一旦結上品行不端的人，會成為自己的禍患。如果與比自己高明的人交朋友，并取得幫助，會終身受益。
臺灣張銘仁解卦
比：表示兄友比肩而站，一片融合互持、比和之意。主吉象。水溶入土中，膠和在一起，是個很親密的卦象，尤其是論男女之情。事業投資有親密的伙伴相助，共同扶持打拼，事事當然順利進行。
解釋：平等、比合。
特性：勤勞，認真，善良，謙恭，務實，踏實，重生活享受。異性緣多，感情煩惱也多。
運勢：平順可得貴人提拔，凡事宜速戰速決，不可過份遲疑。
家運：合家和樂，家運亨通。
疾病：新病宜速就醫，久病則危，為腹、腎、耳等疾。
胎孕：孕安。
子女：兒女溫順且侍親至孝，親情融合之象。
周轉：必成、找同年之兄弟、朋友可成。
買賣：莫太貪心。交易反覆難成，勿貪則有利可成。
等人：會來。
尋人：不在杏花處，則是有婦人相留，不可尋，恐生不測之禍。此人會自己回來。
失物：不會再現。通常均已遭損毀。
外出：旅途平安，一路順風。
考試：金榜題名。
訴訟：宜以和解態度面對，雖小人多，但可勝訴。
求事：有貴人幫助，可成。
改行：有利，可得友人支持。
開業：可大發利市，但須注意有人背叛。
周易第8卦初六爻詳解
初六。有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它吉。
象曰：比之初六，有它吉也。
白話文解釋
初六：捕獲俘虜，安撫他們，沒有災難。捕獲俘虜，滿盆滿罐的酒飯招待他們。雖然可能有意外之患，但最后是吉利的。
《象辭》說：筮遇初六之爻，雖有意外之患，但最后是吉利的。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會遇到知己，謀事稱心如意。做官的會有意外之喜。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：誠信交往，聲名日隆。
財運：信用卓著，利益自來。
家宅：社區和睦；親事亦諧。
身體：平安無事。
初六變卦
初六爻動變得周易第3卦：水雷屯。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地，萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
周易第8卦六二爻詳解
六二。比之自內，貞吉。
象曰：比之自內，不自失也。
白話文解釋
六二：內部和睦團結，卜問得吉兆。
《象辭》說：內部和睦團結，就不會失掉民心。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，得貴人之助，營謀遂意。做官的會無過失，安然而吉亨。讀書人或能成名。女命則會得賢夫。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：實至名歸，自然吉祥。
財運：同心協力，獲利可期。
家宅：親上加親。
身體：心平氣和，疾病可愈。
六二變卦
六二爻動變得周易第29卦：坎為水。這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
周易第8卦六三爻詳解
六三。比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦傷乎。
白話文解釋
六三：跟敗類狼狽為奸。
《象辭》說：跟敗類狼狽為奸，不是很可悲嗎？
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，交友不慎，或有爭訴，破財刑傷。做官的要謹防同僚不睦而造成不順。女子則所嫁并非良人，破家喪身之象，不然則會爭訴破財。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：交友不正，聲名破敗。
財運：所托非人，損耗難免。
家宅：戒慎嫁娶，以免遺憾。
身體：改求良醫。
六三變卦
六三爻動變得周易第39卦：水山蹇。這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
周易第8卦六四爻詳解
六四。外比之，貞吉。
象曰：外比于賢，以從上也。
白話文解釋
六四：跟外邦聯盟親善，卜問得吉兆。
《象辭》說：外部親附于賢明的國君，像臣下服從君上。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，出外有利，多得知己之力，事事順利。做官的會有升遷之喜。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：得人賞識，功名可期。
財運：貨物流通，利潤自來。
家宅：一家和睦；外地定親，吉。
身體：多做戶外運動。
六四變卦
六四爻動變得周易第45卦：澤地萃。這個卦是異卦（下坤上兌）相疊。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互斗爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
周易第8卦九五爻詳解
九五。顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
白話文解釋
九五：普遍的和洽。君王采用三面包圍的方法狩獵，網開一面，有意放走逃奔的野獸。老百姓對君王狩獵毫不驚懼。筮遇此爻吉利。
《象辭》說：普遍的和洽是吉利的，因為九五之爻處于上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的，獵取迎面奔竄的，這就是“失前禽”的緣故。老百姓對君王狩獵毫不驚懼，因為君王平時行事端正。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會先逆后順，謀事有成，無往不利。做官的會有大的榮耀。讀書人會考的佳績。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：善待別人，后仍有吉。
財運：不貪小利，后有盈余。
家宅：和順為宜。
身體：服藥生效，不必過慮。
九五變卦
九五爻動變得周易第2卦：坤為地。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天，承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
周易第8卦上六爻詳解
上六。比之無首，兇。
象曰：比之無首，無所終也。
白話文解釋
上六：小人朋比為奸，勾心斗角，無法形成一個團結的中心，這是非常危險的事。
《象辭》說：小人朋比為奸，勾心斗角，無法形成一個團結的中心，當然沒有好下場。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，刑克有災，人情淡薄，甚者恐有性命之憂。做官的會失去下屬的支持，處境危難。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：六神無主，恐有兇禍。
財運：白費心機，一無所獲。
家宅：恐喪家主；婚嫁來歷不明。
身體：小心頭部疾病。
上六變卦
上六爻動變得周易第20卦：風地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
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