噬嗑卦原文
噬嗑。亨。利用獄。
象曰：雷電噬嗑。先王以明罰敕法。
白話文解釋
噬瞌卦：通泰。利于訟獄。
《象辭》說：本卦下卦為震為雷，上卦為離為電，雷電交合是噬嗑的卦象。先王觀此卦象，取法于威風凜凜的雷、照徹幽隱的電，思以嚴明治政，從而明察其刑罰，修正其法律。
《斷易天機》解
噬嗑卦離上震下，為巽宮五世卦。噬嗑為咬合之意，象征物品咬碎之后才能通過。此卦于訴訟有利。
北宋易學家邵雍解
咬碎硬骨，強硬態度；事多困阻，積極謀求。
得此卦者，事不遂心，紛爭難免，諸事被阻，宜堅守常規，不為利誘，可保平安。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：好運初動，聲名直上。
財運：買賣皆成，貨物暢銷。
家宅：小心火災；百年好合。
身體：須防郁熱，失物不保。
傳統解卦
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威并施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。
大象：上唇與下唇間有物，必須咬斷，方能合攏，乃諸事被阻，務必去除，方可成功。
運勢：諸事阻隔，紛爭難免，宜守常規，不為利誘，問題可解決。
事業：困難與阻力非常大，應以堅強的意志，果敢的行為，公正無私的態度去戰勝種種厄運，爭取事態好轉。為了早日化險為夷，必要時可采取強硬手段，甚至訴諸法律。
經商：處于不利的時候，頭腦冷靜，明察形勢，尋求機遇，不為眼前小利所誘，不發非分之財。認真聽取忠告，遵守法紀，秉公辦事，不得徇私情，更警惕不得觸犯刑律。
求名：自己的努力尚不為人所知，不可急于求成，受到挫折應看作是對自己的考驗，持之以恒，必能成功。
婚戀：初不順利，須有頑強精神可以取得滿意的結果，不可以個人的情緒左右家庭事務。
決策：一生不平坦，會遇到挫折和磨難，但應看作是對個人的考驗，應認真總結經驗教訓，以更為堅強的意志，不屈不撓，繼續前進。經過鍛煉，各方面都會有較大的進展，終將進入光明境地，取得重大成就。
臺灣張銘仁解卦
噬嗑：表示如鯁在喉、難以決策。主吉兇未定，是個狀況卦，有點偏小兇。也如同「雞肋」一般，食之無味、棄之又可惜！是需要堅決下個決心的時候了！
解釋：被吞沒掉。
特性：生命力強，堅守奮斗，百折不撓，對自己要求很高，不斷充實自己，突破超越提升。克服困難，宜往大企業大單位任職，較能有所表現。
運勢：諸事不遂心，多受阻害。有紛爭，無法前進之時，宜守原則，不為利誘，以免被人中傷。然而一般人多有無法逃避利誘者，故必受禍，若能和氣處事為安，更須突破困難方可通達。
家運：家庭有不和現象，亦常有無法溝通之阻礙。除非彼此能夠排除成見，否則無法融洽相處。
疾病：病情嚴重，注意足部，心臟、神經系統病變。
胎孕：胎有驚。
子女：兒女倔強、反抗。
周轉：卦已明示有困難，但誠心或可圓滿。
買賣：多阻撓且多是非。但若積極推進，不要放棄，則有利，可成。
等人：受到阻礙，不能來。
尋人：必因發生爭端或涉嫌重大事件而出走。去廟觀市井求之，東、南方。
失物：有被人捷足撿走的可能，尋回的機會不大。
外出：另擇他日為佳。若非出門不可，務必充分準備，小心為是。
考試：不佳。
訴訟：宜采取主動，據理力爭。
求事：多生枝節，不利。唯有積極去謀求方有所成就。
改行：有礙，但耐心排除可成。
開業：開業吉，中途有是非，宜耐心解決。
周易第21卦初九爻詳解
初九。屨校滅趾，無咎。
象曰：屨校滅趾，不行也。
白話文解釋
初九：拖著刑具，磨破了腳趾，但沒有大的災難。
《象辭》說：拖著刑具，磨破了腳趾，小懲則可大戒，使之不重犯過錯。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，宜謹慎行事，以免生禍端。做官的會遭到貶職。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：須防小災，慎免大患。
財運：謹慎交易，避開木業。
家宅：興工改造；婚嫁不宜。
身體：足病初發，宜早醫治。
初九變卦
初九爻動變得周易第35卦：火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。
周易第21卦六二爻詳解
六二。噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
白話文解釋
六二：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，但沒有大難。
《象辭》說：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，因為六二之爻居于陽爻之上，像人享受非分之福。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，進退艱難，是非不斷，或生暗疾，骨肉有傷。做官的不會順利，會有所糾結。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：才力尚淺，須借人助。
財運：暫時保存，待價出手。
家宅：老宅不利；婚嫁興家。
身體：肌膚有病，小心深入。
六二變卦
六二爻動變得周易第38卦：火澤睽。這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
周易第21卦六三爻詳解
六三。噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不當也。
白話文解釋
六三：吃臘肉，中毒。碰上了麻煩，但不十分嚴重。
《象辭》說：中毒，因為六三陰爻居于陽位，像人不稱其位。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，不易成事，運氣不順，或生心腹之疾，或有驚險。做官的才力不及，有失。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：氣運不佳，反遭人怨。
財運：處置不當，反受損失。
家宅：小有不安。
身體：藥不對癥，幸無大礙。
六三變卦
六三爻動變得周易第30卦：離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
周易第21卦九四爻詳解
九四。噬干胏，得金矢。利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。
白話文解釋
九四：啃吃骨頭，發現骨頭中有金屬箭頭。卜問艱難之事，結果是吉利的。
《象辭》說：卜問艱難之事，結果是吉利的，但目前仍處于艱難之中，尚未進入光明之境。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，經商必獲利。做官的會升遷，讀書人會成名。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：改舊促新，萬事皆吉。
財運：小本大利，自然可喜。
家宅：保家有道；婚嫁勤儉。
身體：難治之癥，宜多調養。
九四變卦
九四爻動變得周易第27卦：山雷頤。這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
周易第21卦六五爻詳解
六五。噬干肉，得黃金。貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，得當也。
白話文解釋
六五：吃干肉，發現金屬箭頭。卜問得危險之兆，但最終可以無災禍。
《象辭》說：卜問得危險之兆，但最終可以無災禍，因為六五之爻居上卦中位，位象得當，可以化險為夷。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，行好運，有病的會痊愈，有冤的會昭雪，讀書人進取成名，做官的會剪除小人。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：正當行運，無不如意。
財運：上品貨物，自然得利。
家宅：方位合宜。
身體：忌食肉類，小心調養。
六五變卦
六五爻動變得周易第25卦：天雷無妄。這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
周易第21卦上九爻詳解
上九。何校滅耳，兇。
象曰：何校滅耳，聰不明也。
白話文解釋
上九：肩上扛著大枷，磨破了耳朵，兇險。
《象辭》說：肩上杠著大枷，磨破了耳朵，因為其人不聽勸阻，觸犯了刑律。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，須防爭訴，不良者，耳目不明，血氣不順，或有生命之憂。做官的須防止小人的讒言而遭致貶職。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：柔和處世，可保無虞。
財運：得利即止，可無大損。
家宅：須防意外。
身體：眼耳之疾；保養頭部。
上九變卦
上九爻動變得周易第51卦：震為雷。這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安然自若，談笑如常。
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