謙卦原文
謙。亨，君子有終。
象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
白話文解釋
謙卦：通泰。筮遇此卦，君子將有所成就。
《象辭》說：本卦外卦為坤為地，內卦為艮為山，地中有山，內高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以謙讓為懷，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。
《斷易天機》解
謙卦坤上艮下，為兌宮五世卦。謙為謙遜，內卦艮和外卦坤都是謙虛之象，所以為吉利之卦。
北宋易學家邵雍解
謙和忍讓，尊人自卑；利用謙虛，萬事可達。
得此卦者，吉利平安，步步高升。謙虛忍讓者前途大好，驕橫者必招敗。謙受益，滿招損。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：眼前平順，步步高升。
財運：物價合理，利益保障。
家宅：近山之居，合家平安。
身體：內郁之癥，放寬心胸。
傳統解卦
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
大象：山應在地面上，而今在地下，代表謙遜之德。
運勢：吉利平安，前途無限，但必須去除驕橫之氣。
事業：尚未被人器重，但因品德高尚，終會為人發現。自己不必有意表現，尤其不可放棄謙虛的美德，埋頭苦干，一定會得到他人的幫助，在事業上大有作為。
經商：較為順利，但不會獲暴利，須逐步積累，故應極其小心謹慎，誠心與他人合作，遵守商業道德，通過自己的勤勞努力，取得商業的發展。
求名：天資聰明，但因性格不善于表現自己，起初往往被埋沒，自己只要不灰心，繼續努力鉆研業務，保持謙遜好學精神，更大的成功正在未來。
婚戀：美滿的婚姻應由雙方共同去努力爭取。否則，戀愛不成功，家庭不能和睦。
決策：具有內高外低的謙虛美德，善于團結他人，也能得到別人的幫助，事業很順利，遇到困難，很快可以化險為夷，有驚無險。由于能夠認真吸取別人的長處，進步很快，會暢通無阻，但需要特別注意學業、德業和修養。
臺灣張銘仁解卦
謙：表示謙虛不出風頭之意。主吉中帶小兇。謙卦顯示除了謙虛不與人爭之外，還有一個很重要的意義，就是被「壓抑」！ 在目前到處都充滿競爭的時代里，彼此競爭、排斥，是很正常的一種現象，所以，謙卦就是告訴你，雖然一時被壓制了，但是忍辱負重，很快就會再意氣風發。 因此不要氣餒、灰心。另外，也顯示，事事不可強出頭，目前局勢下，謙讓不意氣用事，才可得吉象。
解釋：要謙虛才可得到助力。
特性：待人謙恭，隨和，交游廣泛，喜休閑活動，重視生活安排及財物的規劃，并不斷追求新知。
運勢：吉利平安，欣欣向榮之象，謙者前途大利，驕者橫行招敗。故以君子謙德，縱涉大川而無險也，卦利君子。正所謂謙受益滿招損也。
家運：幸福之吉運。
疾病：防舊病發，腹部或背部之疾，但仍屬吉象。
胎孕：生男兒無災。生女兒亦無災。
子女：子女多溫順，事親孝，可賀也。
周轉：誠實謙恭，可成也。
買賣：終成，有是非。獲薄利，益也。
等人：準時到達。
尋人：未見，待一段時間自回。
失物：難以發現，有失竊的可能。
外出：順利，但應準備充分，途中小心，不可忽視安全。
考試：金榜題名。
訴訟：宜速和解，拖延不利。
求事：吉利，可成。
改行：可行。
開業：開業者吉利，但諸事勿太急，以謙則受益。
周易第15卦初六爻詳解
初六。謙謙君子，用涉大川，吉。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。
白話文解釋
初六：謙讓，再謙讓，這才是君子的風度。具有這種品德，即使冒險涉水過河，也是吉利的。
《象辭》說：十分謙讓的君子，就是從謙讓入手進行自我修養。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，宜遠行或出游，出外做生意會發財。做官的須退守，不宜與人爭利，出差的機會會多。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：不與人爭，自可無難。
財運：投資航業，有利可圖。
家宅：治家以德，平安和睦。
身體：游泳健身。
初六變卦
初六爻動變得周易第36卦：地火明夷。這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
周易第15卦六二爻詳解
六二。鳴謙，貞吉。
象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
白話文解釋
六二：明智而謙讓，卜問得吉兆。
《象辭》說：明智而謙讓，心正而吉利，因為六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，不宜輕舉妄動，宜退守。做官的會升遷，讀書人會進取成名。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：聲名傳開，頗為得意。
財運：得人呼應，利益自來。
家宅：家有恒產，亦有善名。
身體：用心過勞之癥。
六二變卦
六二爻動變得周易第46卦：地風升。這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
周易第15卦九三爻詳解
九三。勞謙君子，有終吉。
象曰：勞謙君子，萬民服也。
白話文解釋
九三：勤勞而謙讓，這樣的人將有好結果，凡事吉利。
《象辭》說：勤勞而謙讓的君子，萬民敬服。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，營謀得利，但會勞心勞力。做官的會高升。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：勞苦有成，晚運亨通。
財運：基業已成，永保利益。
家宅：持盈保泰，安居樂業。
身體：勞累過度，可能歸天。
九三變卦
九三爻動變得周易第2卦：坤為地。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天，承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
周易第15卦六四爻詳解
六四。無不利，撝謙。
象曰：無不利，撝謙，不違則也。
白話文解釋
六四：無所不利，只要奮勇直前而又謙虛謹慎。
《象辭》說：無所不利，只要奮勇直前而又謙虛謹慎，因為這樣才不會違犯法則。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，無所不通，但做官的、讀書人及商人宜固守退讓，太盛則有過。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：正當好運，諸事皆吉。
財運：利益甚多，留些余地。
家宅：謙和相處，自無不利。
身體：多多散心，自可痊愈。
六四變卦
六四爻動變得周易第62卦：雷山小過。這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
周易第15卦六五爻詳解
六五。不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
白話文解釋
六五：貧窮是由于敵國的侵掠，應該對之討伐，無所不利。
《象辭》說：筮遇此爻有利于征戰討伐，因為是征討不服從王命的人。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，會得到貴人的幫助而成事，會獲得利益，但須謹防生出禍端，與人爭訴。當官的會文武兼用，利于進取。讀書人會有金榜題名之機會。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：振作自強，不可姑息。
財運：防人分取，更生事端。
家宅：擇鄰而處，守望相助；近鄰議婚。
身體：消熱去火。
六五變卦
六五爻動變得周易第39卦：水山蹇。這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
周易第15卦上六爻詳解
上六。鳴謙，利用行師，征邑國。
象曰：鳴謙，志未得也；可用行師，征邑國也。
白話文解釋
上六：明智而謙讓，出兵征伐邑國自然獲勝。
《象辭》說：明智而謙讓，尚不能感化邑國得行其志，就可以出兵征討邑國。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，有爭訴之擾，但會不辨自明。做官的須修德養身，進取有望。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：大運已過，心意受阻。
財運：有名無實，認真整頓。
家宅：防范邪祟。
身體：調養心志。
上六變卦
上六爻動變得周易第52卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過后，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
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