睽卦原文
睽。小事吉。
象曰：上火下澤，睽。君子以同而異。
白話文解釋
睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。上火下澤，兩相乖離，是睽卦的卦象。君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，分析萬物之所異。
《斷易天機》解
睽卦離上兌下，為艮宮四世卦。睽象征乖離、乖異，筮遇此卦，大事不吉，小事順利。
北宋易學家邵雍解
人心外向，背道而馳；難以成事，不宜大舉。
得此卦者，運氣不佳，水火不容，相互矛盾，諸事難成。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：上下不通，以正處之。
財運：人棄我取，尚有小利。
家宅：遷避為宜；擇而娶之。
身體：上火下濕，實在難治。
傳統解卦
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
大象：離火向上，兌澤則向下，一上一下，兩相乖違，又二女同居，不得正之象。
運勢：氣運欠佳，諸事難成，有水火不容之象，宜處變不驚。
事業：事業開創困難，處境艱辛。如能志同道合，相互信任，目的可以達到。但起初成功的多是小事，小事積累可成大事。事成于協力合作，敗于眾志相異。應加強團結，委曲以求相通，最忌內部相互猜疑。
經商：應以心平氣和的態度投入市場競爭，求大同而存小異。對競爭對手不應敵視，可和而不流，群而不黨。尤其不能惹起糾紛，極力避免災禍。
求名：以真誠的心努力上進。對于惡人必要時亦不可完全不交往，應采取寬大包容的態度，適度往來。對志同道合者也不必完全一致，可異中求同。
婚戀：雙方必須真誠相待。否則，第三者極易介入，夫妻相疑則家破。
決策：處于矛盾、對應狀態。必須注意以寬宏大度、平和、柔順的態度對待人生。這樣才能心平氣和，柔而上進。認清合必有離，離必有合；同中有異，異中有同的道理。否則，剛極暴躁，明極生疑。暴疑皆可致命。
臺灣張銘仁解卦
睽：表示乖危、叛逆、背離之象，主兇象。意見不合，彼此爭斗、任性、不協調。事事均不順，且有被出賣的危險，注意犯小人。
解釋：防小人。
特性：經常事與愿違，個性敏銳，理想化，感情與理智容易矛盾沖突，易生孤獨感，宜往專技藝術發展。
運勢：水火不相容，則氣運不通，勢行低落，諸事難成。凡事有違叛之時，若能處變不驚，不逞強出頭，尚可轉危為安。有家內不和，親友疏散之情。宜力持溫和，忍耐去克服困難，始可渡危。
家運：困苦離親之象，不和睦之情。家運衰頹，雖可得小利，但也入不敷出。
疾病：輕癥宜速就醫，重癥則危，更防斷癥錯誤，注意心臟，寒熱失調之癥。
胎孕：無礙。
子女：子女不和，有骨肉無情之不幸，且其子女六親緣薄無靠。
周轉：難以如愿。
買賣：多阻礙，難成，若成者亦必損。
等人：不會來。
尋人：因口角負氣出走，其志不同故不易尋。
失物：不能找回。有失竊的可能。
外出：順利。途中可以得到善人相助。
考試：落榜。
訴訟：宜速求和解，遲則理屈辭窮。
求事：無希望。
改行：不宜。
開業：不利。
周易第38卦初九爻詳解
初九。悔亡，喪馬勿逐，自復。見惡人，無咎。
象曰：見惡人，以辟咎也。
白話文解釋
初九：不必悔恨，丟失了馬匹，不必尋找，它自會回來，途中碰見壞人，也不會有災禍。
《象辭》說：遇見壞人之所以無災禍，意在消除惡人的惡意。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，營謀先失而后得，人事先離而后合，謹防兇惡之災患。做官的閑職者復職，被貶者復升。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：好運初至，順其自然。
財運：不必多慮，后必大亨。
家宅：平順無咎；耐心等待。
身體：沒有大礙。
初九變卦
初九爻動變得周易第64卦：火水未濟。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。
周易第38卦九二爻詳解
九二。遇主于巷，無咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
白話文解釋
九二：遇著了熱情好客的主人，沒有災難。
《象辭》說：遇著了熱情好客的主人，這說明沒有迷失道路。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，會得知己，營謀遂意。做官的會遇到明主，升遷有望。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：風云際會，勇往直前。
財運：遭遇財主，共同經營。
家宅：貴人來訪；小心私情。
身體：得遇良醫。
九二變卦
九二爻動變得周易第21卦：火雷噬嗑。這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威并施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。
周易第38卦六三爻詳解
六三。見輿曳，其牛掣。其人天且劓，無初有終。
象曰：見輿曳，位不當也；無初有終，遇剛也。
白話文解釋
六三：看見一輛拉貨的車，拉車的牛一俯一仰拉得很費勁，趕車的人是一個烙了額，割了鼻的奴隸。起初車子陷著不動，后來終于拉動了。
《象辭》說：看見一個烙額割鼻的奴隸在拉車，爻象表明：六三陰爻而居于陽位，所處不當，像人落入了悲苦的境地。起初不順，結局倒好，因為六三陰爻上進遇到九四陽爻，像人得到強者的幫助。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，謀望有阻，險中求安，先迷后順。不良者有骨肉刑傷之厄。做官的須防小人的讒言。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：恐有刑傷，苦撐三年。
財運：人和不易，無利可圖。
家宅：朝西為宜；先疑后釋。
身體：面上有瘡，久后自愈。
六三變卦
六三爻動變得周易第14卦：火天大有。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
周易第38卦九四爻詳解
九四。睽孤，遇元夫。交孚，厲無咎。
象曰：交孚無咎，志行也。
白話文解釋
九四：旅人孤單地行路，遇上一個跛子，一同被抓住，情形危險，但終無災禍。
《象辭》說：交相信任，必無災難，說明其志得行，目的達到。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，能得到朋友的幫助，轉危為安，求婚者必配。做官的會得到同僚的推薦，升遷有機。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：孤僻個性，朋友相助。
財運：進退兩難，舊友幫忙。
家宅：四周荒涼。
身體：目疾求醫。
九四變卦
九四爻動變得周易第41卦：山澤損。這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
周易第38卦六五爻詳解
六五。悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
白話文解釋
六五：沒有悔恨。瞧見同族宗人在吃肉，孤單的旅人欣然結伴同行，一路平安無事。
《象辭》說：同族宗人在吃肉，前往，必有喜慶之事。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，經營獲利，抬舉有人。不良者，親朋怨惡，骨肉刑傷，官司牽連。做官的會獲得成就與名望，讀書人會取得佳績。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：同宗相助，可以放心。
財運：須防合伙，自己端正。
家宅：舊屋可居；親上加親。
身體：皮膚毛病，不難治好。
六五變卦
六五爻動變得周易第10卦：天澤履。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
周易第38卦上九爻詳解
上九。睽孤，見豕負涂，載鬼一車。先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾。往遇雨則吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
白話文解釋
上九：旅人孤單地行路，見一頭大豬伏在路上，又遇上一輛大車，上面滿載著打扮得奇形怪狀的人。旅人搭弓欲射，后來又放下弓箭。因為這伙人不是強盜，而是去訂婚的。旅人照常行進，遇上大雨，但一切平安。
《象辭》說：上九爻辭講的旅人途遇婚媾之人，開始相互猜疑，幾致動武，后來相安無事，照常旅行。這是因為雙方疑懼消失了。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，遭污受誣，先損后益。做官的須防被誹謗之憂。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：運轉之時，正心誠意。
財運：秋雨之后，方可獲利。
家宅：防有作祟；婚姻終和。
身體：因疑成病，解疑無礙。
上九變卦
上九爻動變得周易第54卦：雷澤歸妹。這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。
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