頤卦原文
頤。貞吉。觀頤，自求口實。
象曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
白話文解釋
頤卦：占卜得吉兆。研究頤養之道，在于自食其力。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，雷出山中，萬物萌發，這是頤卦的卦象。君子觀此卦象，思生養之不易，從而謹慎言語，避免災禍。節制飲食，修身養性。
《斷易天機》解
頤卦艮上震下，為巽宮游魂卦。頤為修養、調養，雷震于山，為春來之兆，萬物開始生養，因此頤卦為發展之兆，多主吉。
北宋易學家邵雍解
養正養育，謹言節食；觀察實務，自知審慎。
得此卦者，對于言語及飲食，均須謹慎。宜守正道，謹言慎行，心懷陰謀者會招災禍。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：生機顯達，謹言慎行。
財運：內外升降，未必流通。
家宅：小心防火；賢婦從夫。
身體：上寒下熱，五日乃愈。
傳統解卦
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
大象：形如口腔之象，取其飲食之道，須慎言，注重日常生活。
運勢：處事欠缺周詳考慮，不宜心懷陰謀，要守正道而善方吉。
事業：凡事得靠個人追求，自己奮斗，而不能依賴他人。更不得用不光彩的手段謀求財物。只要遵循正道，自食其力，謹言慎行，一定會有好的機遇。這時，經過一番艱苦奮斗，能夠成功。
經商：不得急于求成，應謹慎小心，循序漸進，誠以待人，真誠與他人合作，因時制宜，不斷追求新的開拓方向，必要時可適當冒險。
求名：以豐富自身知識為目的，知足安樂，刻苦努力，成功的希望極大。
婚戀：不可急于求成，關鍵在于加強自己的修養。一旦選中應全力追求，尤其不可三心二意。
決策：注意道德修養，樂于盡力而為地去幫助他人，救人急難，不貪求不應得到的財物。因此，能受到他人的尊重，也能不斷得到外來的援助，個人事業十分順利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢記成就大阻力也大的道理。
臺灣張銘仁解卦
頤：表示養也，主小吉帶一點兇。養跟飲食有關，也表示養育、教育的意思，對情勢需要充分了解，不要貿然的就下任何的決定。頤，又與口有關，故需慎防小人口舌之災。
解釋：靜臥，不向前沖。
特性：有欠缺考慮、魯莽妄動之害。若有懷陰謀，與人互相猜疑或爭端者更不利。 要守正道而善行之，凡事切忌任性非為。
運勢：先苦后甜，失敗后成功型，物質金錢運佳，樂善好施，貴人多助。不斷提升修養自己，容易得到社會好的名聲。
家運：陷于痛苦深淵，有身敗名裂之象，宜改進言行，冷靜反省，力求幸福才是。
疾病：占病為兇，久病者險，為腸胃、咽喉、手足之疾。
胎孕：宜求香火保佑。
子女：過份溺愛反有害。尤其須注意兒女健康，以免日后因身體虛弱而不能獲福。
周轉：是否成功，要看自己是否有誠心。
買賣：守舊為宜，不宜謀求新事，否則不利。
等人：難來，中途有礙。
尋人：不久相逢。東北或東之向。
失物：盡快去找，似被物件上下夾著。
外出：應慎重，不宜過多外出。如無充分準備，倉促出行，將可能會遇到兇險。
考試：尚可。
訴訟：我告他人終不能成，宜速和解。
求事：不成。
改行：不宜，勿勉強。
開業：開業者不利，須再待時。
周易第27卦初九爻詳解
初九。舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
白話文解釋
初九：自己儲藏著大量的財寶，還要羨嫉人家的財物，必遭兇險之事。
《象辭》說：羨嫉人家的財物，這不是高尚的行為。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，為爭奪財利而起禍，大凡心底善良守正道者可無憂。做官的會受賄，失其廉。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：舍己觀人，徒慕虛名。
財運：經營不順，別人獲利。
家宅：六神無主；婚姻不諧。
身體：飲食致病。
初九變卦
初九爻動變得周易第23卦：山地剝。這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
周易第27卦六二爻詳解
六二。顛頤，拂經；于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇，行失類也。
白話文解釋
六二：為了糊口，就得在山坡上開荒種地。為了生計而去搶劫別人，這是兇險之事。
《象辭》說：六二爻辭說搶劫則兇，因為這種行徑違反道義。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，大起大落，是非不一，兇者病致死。做官的須防被貶職。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：僥幸得成，終究是兇。
財運：不合常理，難免耗損。
家宅：未得其正；婦道可議。
身體：頭昏眼花，小心調養。
六二變卦
六二爻動變得周易第41卦：山澤損。這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
周易第27卦六三爻詳解
六三。拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
白話文解釋
六三：違背養生正道，靠歪門邪道過活，占問得兇兆。十年都得倒霉，永無好處。
《象辭》說：十年都得倒霉，因為這種行為大有悖于道義。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，運勢低迷，荒誕無稽，甚至有生死離別之傷。做官的有喪名失節之患。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：無路可走，閉門思過。
財運：久難成事，無利可圖。
家宅：家宅不安；十年方婚。
身體：痼疾難治。
六三變卦
六三爻動變得周易第22卦：山火賁。這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
周易第27卦六四爻詳解
六四。顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
白話文解釋
六四：所求不過糊口，害人之心不可存，吉利。虎視眈眈，防人之心不可無。這樣就可以安享天年，悠然自得，無災禍。
《象辭》：所求不過餬口，之所以吉利，因為君上施舍甚廣，足以養民。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會得到好人的幫助，營謀遂意。做官的會得到祖上的恩惠，幸寵有加。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：養精蓄銳，可圖功名。
財運：看清市場，買賣獲利。
家宅：尚可稱正。
身體：少欲則安。
六四變卦
六四爻動變得周易第21卦：火雷噬嗑。這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威并施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。
周易第27卦六五爻詳解
六五。拂經，居貞吉。不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。
白話文解釋
六五：開荒種地，平居度日，占問得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。
《象辭》說：平居守正，之所以吉利，因為其人安份循道，服從君上。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會有依靠，事可成，但不可乘船涉險。做官的會因人而功可成，位可保。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：固守為宜，急進難成。
財運：行商不利，可以做賈。
家宅：山居較宜；從一為吉。
身體：安居靜養，勞累難治。
六五變卦
六五爻動變得周易第42卦：風雷益。這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
周易第27卦上九爻詳解
上九。由頤，厲吉。利涉大川。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
白話文解釋
上九：遵循生活正道，先艱難而終吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。
《象辭》說：遵循生活正道，先艱難而終吉利，因為善良之人終得善報。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，營謀有成，無往不利。做官的爵祿榮重。讀書人會取得佳績。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：謹慎努力，可以成功。
財運：辛苦經營，才有收獲。
家宅：合家平安。
身體：雖危無礙。
上九變卦
上九爻動變得周易第24卦：地雷復。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利于前進。
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