真正的反骨，代表著此人心好獨，孔子也說，慎獨，這種人沒把任何人放在眼里放在心里，只認為自己是獨尊的，他們雖然表面上在為一時的局勢所迫而與人合作，而聽從于誰，但是只要條件一合適他們就會完全徹底自私的為自己謀取一切利益，這就叫反心，就有出反骨。
反骨第一在眉，眉上骨頭硬而高，而且突出，又無福堂所扶，這種名叫九犮，不孝不忠。 第二在耳，耳骨要似城墻一樣，外面的一圈圍包著里面，但若里圈的軟骨長得挺出來了，這種人絕不甘于人下，更不會服從任何人，就算是合作亦要以他為中心，所以有膽做出任何離經叛道的事。 第三在顎，上唇突出，下顎卻扁平孤聳，整個下巴就像干癟堅硬的鐵板，這種人亦是心狠手辣，好背叛欺瞞之人。 反骨的形成還是與幼年的環境，與內在過獨，積累而來。 腦后有反骨是什麼
伸手摸自己的后腦勺，有的人可以摸到一個明顯的突起，從側面看，就好像是一個大大的問號。其實所有人都有“反骨”，它就是生理學上所講的枕骨。一般人的枕骨比較平，從表面看沒有什麼特別之處。但是有的人枕骨特別突出，從側面看非常明顯，這些人就被認為是長有“反骨”。由此可知，所謂“反骨”不過是比較發達的枕骨而已。 九骨，又稱九貴骨、九龍骨，乃用來看一個人是否有貴氣、有成就： 一、天庭骨：位於發際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這使過猶不及的道理。 二、枕骨：后腦之骨，如把后腦分為上下，上部即是。枕骨主中年，如果有勢有起，則表示中年較易輕松得志。 枕骨俗稱反骨，生有反骨的人，一般人都說不好，這個人腦后生有反骨最好別跟他來往‘，\\\’有反骨的人不能重用‘。反目成仇，反叛背叛，似乎都是有反骨的人干的，其實并非這麼回事……“ 這反骨按骨法劃分有十八種：具體形狀有車軸狀、仰月狀、一字狀、八字狀、十字狀、山字狀等十八種形狀。凡人有以上這些反骨之一的，都是富貴之相。如作僧道，雖不富貴，但都會長壽。凡人略有反骨，僅僅有骨微微隆起的，都表示福祿長壽，豐年或災年都運氣好。女人有以上反骨的也都表示高貴。反骨又稱玉枕，有玉枕之人，皆是公侯富貴之相也…… 三、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小就得歷經風浪，所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好。 四、佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往額頭抬頭紋上串往頭頂的樣子。 五、太陽骨：位於兩眉尾端，太陽穴和額頭間，此骨宜細而顯則貴。 六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個人有主見，但是眉骨太強，則會成為反骨，所以普通的起勢是必要的，但太突出的話則不好，如果這時候又耳后見腮，此人個人意見特重。 七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個地方要有起勢，隨后鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。 八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，如果這兩個骨頭沒有起，則很難擔大任，容易孤獨，在事業上沒有朋友幫助。 九、項骨：在脖子后面，是頭骨和脊椎聯結的部分，這個地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大貴。 骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽 骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起。 在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。 骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。 骨有質頭以聯者為貴，碎次之，總之頭無惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中貴賤，有毫厘千里之辨。
腦后有反骨的由來
腦后有反骨，日后必反！這句話是說有反骨的人性格反復無常，不甘舊居人下。 《三國演義》第五十三回”關云長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠“寫關羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬。正在這當緊時刻，帳外閃進一將，手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人不是別人，正是軍閥割據時蜀漢名將魏延。然而，當關羽引魏來見時，孔明卻”喝令刀斧手推下斬之“。劉備問何故，孔明說：”吾觀魏延腦后有反骨……故而斬之。“后雖經劉備求請救下，魏延保住了性命，卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死后，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之。《三國演義》安排這一情節，是為了證明諸葛先生有識人之明。由于中國長期的封建統治，在用人方面，大大小小的領導，偏愛那些唯唯諾諾、聽話的人，認為他們好使喚，順手；而對那些有觀點、有見解、不唯上的人，只因為和領導上不”保持一致“，哪怕是你有天大的才能也要把你打入冷宮。因此，像魏延那樣的名將，不為諸葛亮重用，而被《三國演義》說成是”腦后有反骨“，也就絲毫不奇怪了。 被最高領導人斥為”腦后長著反骨“的人，一個是開國元勛彭德懷，一個是水利專家黃萬里。黃萬里是解放前唐山大學的高材生，畢業后去美國留學，獲得水利博士學位。解放后，國家決定修三門峽水庫，別人都表示擁護（有的雖有異議也不好明說），只有他堅決反對，說了許多最高領導層不愛聽的話。結果被打成”右派“，發往農村”勞動改造“。1959年”廬山會議“批所謂彭德懷”反黨集團“時，毛澤東說彭：”你和黃萬里一樣，腦后長著反骨。“事實上，這兩位被稱為”腦后長著反骨“的人，都是忠心耿耿的愛國者，都是支撐共和國的脊梁。據當時知道內情的人說，彭和黃之所以被毛澤東斥為”腦后長著反骨“，就是因為性子太直，說話不留情面。彭老總在”文革“中被整死，黃萬里有幸熬過了那場劫難，”文革“后還為人民做了許多有益的事。上世紀九十年代曾有人寫詩贊揚他：”情系江河早獻身，不求依附但求真。審題拒絕一邊倒，治學追求萬里巡；為有良知吞豹膽，全憑正氣犯龍鱗。誰知貶謫崎嶇路，多少提頭直諫人。“這說明，他那”腦后長著反骨“，實是一種對人民極端負責的大無畏精神。 將帥之阿內爾卡的性格中同樣充滿了叛逆性，這一點和魏延非常相似，在俱樂部，他幾乎和每一任東家都交惡，直到來到切爾西之后才逐步安定下來。而在本次南非世界杯的比賽中，阿內爾卡將自己的這一不足毫無保留的表現了出來。在與墨西哥隊的比賽中場休息時，阿內爾卡因為不滿多梅內克將其換下場的威脅而口吐濁言，居然用”婊子養的“這樣的字眼來問候主帥。事后阿內爾卡很快受到了法國足協將其開除出隊的處罰，而軍心大受影響的法國隊在隨后鬧出罷訓事件，小組賽最后一輪1比2不敵東道主南非，最終以1平2負的糟糕成績黯然告別南非。 古代骨相學認為腦后有反骨，吃里扒外，恩將仇報，是二五仔，在歷史典故中，三國猛將魏延就是例子。腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權奪位。事實上，腦后反骨的人多數是人才、真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少，因為常犯眾怒。
腦后有反骨的人多數是人才
腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權奪位。 什麼樣的頭骨才是腦后有反骨？在醫學的骨科專業學者眼里；人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的、沒有任何人的后腦頭骨多長了一塊、或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦后反骨只是一句概念化的東西，沒有實質性的物體可言。那麼、相學上的所謂腦后有反骨、這個反骨究竟是什麼？從相學書籍里查找、找不出有類象的文字描述、也沒有見過腦后反骨的頭相圖形。硬要從后腦勻去探索這個反骨、的確無從下手。偶有個別古今相學愛好者推測、腦后見腮即是腦后見反骨。這個說法、是有道理的。 腦后見腮、指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背后看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦后見腮、或者稱為；反過來看也見骨。貶義的說法就是腦后見反骨。 腦后反骨、腦后見腮的臉形不少。從相學的行局說、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學相生相克的理論說、下巴是水的范疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷；如果金水是有余的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言。不過、總的來說、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴厲偏于做作、但處事精明敏捷。多見于從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之后不安本份。所謂才有余而德不足。作為事業的開拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。相書說；腮骨不起、庸庸碌碌；腮骨大起、豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后反骨的人多數是人才、真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少，因為常犯眾怒。
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