節卦原文
節。亨，苦節不可貞。
象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
白話文解釋
節卦：亨通。如果以節制為苦，其兇吉則不可卜問。
《象辭》說：本卦下卦為兌，兌為澤；上卦為坎，坎為水。澤中水滿，因而須高筑堤防，這是節卦的卦象。君子觀此卦象，從而建立政綱制度，確立倫理原則。
《斷易天機》解
節卦坎上兌下，為坎宮初世卦。節說明需節制、節約，停止揮霍，這樣才能居家康寧。
北宋易學家邵雍解
操守節度，適可而止；審時度勢，能知變通。
得此卦者，宜安分守己，切忌貪心不足，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：品行端正，名利自成。
財運：正派經營，富裕可求。
家宅：富有之家；婚姻吉祥。
身體：節制飲食。
傳統解卦
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
大象：澤為池沼，坎水在上，喻蓄積及約束水份不使流失，但水位過高，則成泛濫。
運勢：有志不能伸，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。
事業：正處在發展時期，一定要注意切勿冒進。但更不應放棄良好的機遇，只要堅持遵道守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續興旺發達。
經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。不過，頭腦一定要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。
求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。
婚戀：不要陷入情不自禁的地步，順其自然會有好結果。
決策：抓住機遇，勿失良機。適當節制自己的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切不可拘泥，該變就變。但是，該節制的時候一定要節制。節制必須有限度，過于節制就成為苦，不會有好的結果，這叫適得其反，務必十分注意。
臺灣張銘仁解卦
節：表示節制之象。主是個狀況卦，吉兇未定之象。卦中所現，提醒卜卦之人，事事有過于放縱之象，尤其是在金錢方面，投資理財需節制有守為安。感情則要多留意自己的言行舉止，已有過份之態或對對方過于放縱之勢。
解釋：節制，節約。
特性：理想高遠，但與現實差距大，不過卻有恒久的耐力，有志者是竟成。寬以待人，嚴以律己，社會聲譽不錯。
運勢：有志不能伸，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。
家運：謹守做人處事的規范，則可得平安和樂之家庭。
疾病：注意泌尿及消化系病變，宜速就醫。
胎孕：可求神保產母，否則有厄。
子女：兒女多溫柔孝順。但若長輩行為不檢反招破，得不償失也。
周轉：遠水難救近火。無望。
買賣：不得時也。
等人：不來，或須久等。
尋人：人說皆是虛言。有所藏身，不必去尋。想回來自己會回來。
失物：不能尋回。
外出：大膽外出順利。
考試：須力求上進，不可怠忽。
訴訟：局勢僵持不下，宜讓則訟可解。
求事：再待時機，成功率小。
改行：不宜。
開業：開業宜緩圖，計劃周詳后方可。
周易第60卦初九爻詳解
初九。不出戶庭，無咎。
象曰：不出戶庭，知通塞也。
白話文解釋
初九：筮遇此爻，杜門不出，沒有災禍。
《象辭》說：杜門不出，因為其人知道所行必不通。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，進取不利，宜守舊。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：閉門修行，平安是福。
財運：不利行商，可以開店。
家宅：可以安居；夫婦得當。
身體：安居靜養。
初九變卦
初九爻動變得周易第29卦：坎為水。這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
周易第60卦九二爻詳解
九二。不出門庭，兇。
象曰：不出門庭，失時極也。
白話文解釋
九二：筮遇此爻，杜門不出，也有兇險。
《象辭》說：杜門不出，也有兇險，因為坐失良機，錯誤已極。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，時運不佳，事多乖離，宜動不宜靜。做官的不得時運。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：因循自誤，坐失良機。
財運：錯過時機，不賺反賠。
家宅：屋內無人；曠怨難免。
身體：行走艱難。
九二變卦
九二爻動變得周易第3卦：水雷屯。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地，萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
周易第60卦六三爻詳解
六三。不節若，則嗟若。無咎。
象曰：不節之嗟，又誰咎也。
白話文解釋
六三：不節儉則困窮，處困窮則知悔過，知悔過則可以無災難。
《象辭》說：奢侈帶來了悔恨，這是誰之過？
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，多辛苦，少收獲。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：得而后失，嘆息無奈。
財運：不知守財，咎由自取。
家宅：先富后貧；先喜后悲。
身體：飲食不節致病。
六三變卦
六三爻動變得周易第5卦：水天需。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
周易第60卦六四爻詳解
六四。安節，亨。
象曰：安節之亨，承上道也。
白話文解釋
六四：安于節儉遵禮的生活，通泰。
《象辭》說：安于節儉遵禮的生活之所以吉利，是因為順從了君上的旨意。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，秉公守法，安于正道，福利可獲。做官的會得到上司的欣賞，升遷有望。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：平安是福，聽命行事。
財運：安居外地，一切節儉。
家宅：平安無事；夫妻平順。
身體：病由口入。
六四變卦
六四爻動變得周易第58卦：兌為澤。這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
周易第60卦九五爻詳解
九五。甘節，吉，往有尚。
象曰：甘節之吉，居位中也。
白話文解釋
九五：以節儉遵禮為樂，吉利。秉此而行，所往必得別人資助。
《象辭》說：以節儉遵禮為樂之所以吉利，因為九五之爻，所居恰當，像人居德行義，自然獲得人家資助。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，正當好運，謀望有成。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：苦盡甘來，功名必顯。
財運：販米外地，獲利必豐。
家宅：正直節儉；百年好合。
身體：節食可治。
九五變卦
九五爻動變得周易第19卦：地澤臨。這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地，兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。
周易第60卦上六爻詳解
上六。苦節，貞兇。悔亡。
象曰：苦節貞兇，其道窮也。
白話文解釋
上六：以節儉遵禮為苦，卜問得兇兆，其人將為家道敗落而悔恨。
《象辭》說：以節儉遵禮為苦，卜問得兇兆，正如上六陰爻孤懸一卦之盡頭，像人走入窮困不通的境地。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，不得天時，名利皆無。做官的不知變通，前途渺茫。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：不知變通，貧困一生。
財運：失去良機，怨嘆無用。
家宅：開明為宜；頑固難處。
身體：病勢垂危。
上六變卦
上六爻動變得周易第61卦：風澤中孚。這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
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