曲直格
曲直格之構成
甲乙日干，生於春月。地支全寅卯辰東方，或亥卯未木局。而無庚辛申酉等字。例如：
壬寅癸卯甲辰甲子
甲木生於卯月，支全寅卯辰東方一片秀氣天干又得壬癸甲資生比輔，全無庚辛申酉之沖克，是為曲直格。
再如：
癸亥乙卯乙卯癸未
乙木生於卯月，地支亥卯未結成木局，天干又得癸乙資生比輔，全無庚辛申酉之沖克亦，為曲直格。
曲直格之用神
既已格成曲直格，則其秀氣完全萃聚於日木之木。即以木為用神。忌金克伐。喜水木相助，見火吐秀亦善，逢土為財有火則不妨。
炎上格
炎上格之構成
丙丁日干，生臨夏月，地支全巳午未南方。或寅午戌結成火局，無壬癸亥子等字。例如：
丁巳丙午丙寅乙未
丙火生於午月，支全巳午未南方，一片真火之氣，天干又得乙丙丁資生比輔，全無壬癸亥子之沖克，無是為炎上格。
再如：
丙戌甲午丁卯壬寅
丁火生於午月，柱中雖有壬水全無水氣，且與日干丁火作合，地支寅午戌結成火局，天干又得甲丙資生比輔，無癸水子水，亦為炎上格。
炎上格之用神
既已構成炎上格，則其秀氣完全萃聚於日干之火。即以火為用神，忌水克滅。喜木水相助，見土吐秀亦善。逢金為財，有土財不妨。
稼穡格
稼穡格之構成
戊己日干，生於四季月，地支全辰戌丑未，或四柱純土，而無甲乙寅卯等字。如：
戊戌己未戊辰癸丑
戊土生于未月，支全辰戌丑未一片土氣，天干又得戊已比輔，甲乙寅卯之沖克，是為稼穡格。
再如：
戊辰己未己未戊辰
己土日生于未月，地支辰未皆是土位，天干又成戊己一片土氣，并無甲乙寅卯之沖克，亦為稼穡格。
稼穡格之用神
既已構成稼穡格，則其秀氣完全萃聚于日干之土，即以土為神。忌木克喜火土相助，見金秀亦妙。逢水為財，有金則不妨。
從革格
從革格之構成
庚辛日干，生於秋月，地支全申酉戌西方，或巳酉丑結成金局，無丙丁午未等字。如：
戊申辛酉庚戌乙酉
庚金生於酉月，地支全申酉戌西方，一片金氣。天干戊辛又資生比畏全無丙丁午未之沖克，是為從革格。
再如：
戊戌辛酉辛己己丑
辛金生於酉月，地支巳酉丑，結成金局。天干又得戊己辛資生比輔，無丙丁午未之沖克。亦為從革格。
從革格之用神
既已構成從革格，則其秀氣完全萃聚於日干之金。即以金為神，忌火克，喜土金相助，見水吐秀亦妙。逢木為財，有水財不妨。
潤下格
潤下格之構成
壬癸日干，生於冬月。地支全亥子丑北方，或申子辰結成水局，無戊己未戌等字，如：
壬申壬子壬辰庚子
壬水生於子月，地支申子辰結成水局。天干又得庚壬資生比輔，無戊己未戌之沖克，是為潤下格。
再如：
辛亥庚子癸丑癸丑
癸水生於子月，地支全亥子丑北方。天干又得庚辛癸資生比輔，無戊己未戌等沖克，亦為潤下格。
潤下格之用神
既已構成潤下格，則其秀氣完全萃聚於日干之水，即以水為用神。忌土克，喜金水相助，見木吐秀亦妙。逢火為財，有木財不妨。
從財格
從財格之構成
日主衰弱，生當財月，理取正偏財為格。而地支純屬財地，或結財局。天干再透出生財之字，日干卻無一點生旺之氣，不能任財，只得從之。
例如：
庚戌乙酉丙申己丑
丙火日干生於酉月死地，正財提綱地支又全成申酉戌財地，天干乙木被庚合，己土又生財，日干全無一點生氣，難以任財，是為從財格。
再如：
戊申辛酉丁巳辛丑
丁火日干，生於酉月財地，地支已酉丑申會成財局，天干戊辛，又資生比輔財星，日干無氣，亦作從財論。
從財格之用神
既已構成從財格，財其秀氣完全萃聚於所從之財，即以財為用神。喜傷食財之幫扶，忌比劫剝奪。亦忌印之助身，逢官不妨。
從殺格
從殺格之構成
日主衰弱，殺旺而多，無印滋身，身實不能任殺，只得從之。例如：
戊戌辛酉乙酉乙酉
乙木日干，生於酉月絕地，年日時支又皆墓絕之鄉。七殺而令，而又眾多乙木，全無生氣，豈能任之。只得從殺，是即從殺格也。
從殺格之用神
既已構成從殺格，則其勢力完全在于殺。即以殺為用神。惟與八格用殺者不同，蓋獨喜財殺滋生，忌印之泄殺生身，劫比抗殺亦非宜。
按日主衰弱，官旺而多，無印滋身，身實不能任官，可作從官格論。其用神之喜忌，與從殺格同。
從兒格
從兒格之構成
日主衰弱，無印生身，傷食當旺，或且天干結黨。地支會局，身實不能任其盜泄，只得從之。傷食為我所生，故名從兒格。例如：
丁卯壬寅癸卯丙辰
癸水生於孟春，木旺乘權支全寅卯辰東方一氣，四柱絕金。日主有泄無生，實不能任此旺木。不得已而從之，從兒格成矣。
從兒格之用神
既己構成從兒格，既以傷食為秀氣，為用神可也，不怕比劫。蓋比劫仍去生助傷食也。喜逢財星，謂之兒又生兒，仍得轉輾生育，秀氣流行矣。逢官殺不利，蓋官殺克身，勢必為己這害耳。況官殺與傷食，又屬冰炭不容乎。最忌印綬，因印能克制傷食也。逢傷食為助用，自亦可愛。
從旺格
從旺格之構成
四柱皆比劫。絕無官殺之制，或有印綬之生，是旺之極者，只得從其旺神。
例如：癸卯乙卯甲寅乙亥
甲木生於仲春，支逢兩卯之旺，寅之祿，亥之生，干有乙之劫，癸之印，旺之極矣。無財官傷食可取，唯有作從旺論焉。
從旺格之用神
既己構成從旺格，既以比劫為用神，喜印綬比劫之生助。逢官殺謂之犯旺。兇禍立至。遇財星眾利相爭，九死一生。若局中印輕，逢傷食不妨。
從強格
從強格之構成
四柱印綬重重，比劫亦多，日主又不失令，絕無一毫財星官殺之氣，謂之二人同心。宜順而不宜逆，則即從強可也。
例如：壬子癸卯甲子甲子
甲生卯月，值最旺之鄉，干見壬癸之卯，甲不之比，地支又子水三朋，財官絕跡，強之極矣。舍從強之外，無其他善策。
從強格之用神
既己構成從強格，即以強神為用神（可以印綬與比劫并用）。逢比劫印綬順其強神，最為吉利。食傷以有印綬沖克而必兇，-見財星官殺，謂之觸怒強神，勢尤殆矣。
化氣格
化氣格之構成
甲日己時，己日甲時，甲日己月，己月甲日，生辰戌丑未月，不見木，為化土格。
乙月庚時，庚日乙時，乙日庚月，庚日乙月，生已酉丑申月，不見火，為化金格。
丙日辛時，辛日丙時，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不見土，為化水格。
丁日壬時，壬日丁時，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不見金，為化木格。
戊日癸時，癸日戊時，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不見水，為化火格。
例如：
戊辰壬戌甲辰己已
甲木生於九秋，土旺乘權，甲己合而化土，不見他木，則無克破，而格局純粹矣。
甲申癸酉乙丑庚辰
乙庚合而化金，時在仲秋，化神得令，四柱無火之克破，殆杰出之造也。
甲辰丙子辛丑壬辰
冬水方旺，丙辛合而化水，又見壬水元神美妙無倫。辰丑皆潤土，不以克破論也。
乙卯丁卯壬午癸卯
丁壬合而化木，因在仲春，為木之最旺時令，格局更粹，八字無金，尤為可貴耳。
丙戌戊戌癸巳甲寅
戊癸合而化火，雖不在夏火當旺之令，然有丙巳兩火之引化，甲寅兩木之助化，且不見水星之克，自亦化而有余之象。
化氣格之破敗
（一）因克而破。例如：
庚戌戊子辛未丙申
丙辛相合，時在仲冬，化水成立，乃戊土，未土，戌土競相克水，格局破矣。
（二）因妒而破。例如：
甲戌丁卯壬午丁未
仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫兩丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑論化耶。
（三）因化而破。例如：
壬辰丁未甲子己巳
甲己化土於季夏，只因丁壬化木於年月，木來克土，是謂化神，破化神，格亦敗矣。
化氣格之轉敗為成
（一）因克而破，破而復成。例如：
辛酉丙申乙丑庚辰
乙庚化金於秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合絆，丙火害而不害，此因合而轉敗為成也。
甲子戊辰丙申辛卯
時在辰月，支全申子辰，丙辛合而化水，獨畏戊土破化，然有甲先制戊。戊不能為化神之害，此因克而轉敗為成也。
甲戌丁丑甲申己巳
甲己化土而得令，憾于年頭甲木之破土，所幸丁火居月上，盜泄甲木而生助化神此，因生而轉敗為成也。
（二）因妒而破，壞而復成。例如：
壬寅丁未壬子丁未
壬日左右皆丁，縱在未月，因妒而化木不成，然年干亦壬，成兩丁兩壬如璧人雙雙，何妒之有。則仍化木而無疑矣，此因合而轉敗為成也。
丁丑辛亥丙午辛卯
丙火冬生，凝于兩辛妒合，不能化水，尚幸年丁克去月辛，丙日仍可合時上之辛，而化為水也，此因克而轉敗為成耳。
化氣格之必不可成者
（一）隔位。例如：
辛亥庚子丙寅壬辰
丙生子月辛透年上，年日之地位遠隔，合且勉強，豈可進而化水哉？
（二）不得月令。例如：
丙午戊戌丁亥壬寅
丁壬雖緊貼相合，然以時非木令，豈能化木，縱化矣，亦不得旺乘極，格局焉能成立，雖不必春日木令，方可化木，但亦須在亥未之月，蓋木生於亥而庫在未也。
化氣格之用神
既已構成化氣格，自喜生助化神。惟化神太強。亦有喜泄，而泄者為用神，或化格逢破而得救，即以救神為用神。然終無以克破化神之字，為用神者也。至于喜忌，順用神則為喜，逆用神則為忌。即以順逆之極，消息可也。
建祿格
建格之構成
凡月支為日干之祿。甲日寅月，乙日卯月，丙戊日已月，丁己日午月，庚日申月，辛日酉月，壬日亥月，癸日子月，皆為建祿格。因不在八格之內，故立於外格篇。
建祿取格之原因
月支為命局之提八格由是取出，日干強弱，亦由此推定。提綱得祿，先得月令之旺氣，日主必不甚衰。猶人之精神已充，總可做事業。若再財官印食等，匹配適當，尤為美命無疑。年支日支時支得祿，輔身力弱，俗書雖多取以為格，然終不若建祿之重要，無足可貴也。
建祿格之用神
建祿格，財多身弱者，用比劫最宜。
建祿格，財多身強者，用官殺最宜，無官殺用傷食亦可。
建祿格，官殺多，身弱者，用印最宜。
建祿格，官殺多，身強者，用財最宜。
建祿格，傷食多，身弱者，用印最宜。
建祿格，傷食多，身強者，用財最宜。
建祿格，比劫多，用官殺最宜。
建祿格，印多，用財最宜。
月刃格
月刃格之構成
凡月支為日干之刃，甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，皆為月刃格，因不在八格之內，故附論於外格篇。
月刃取格之原因
甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，月建皆為劫財。劫財無取格之理，只得取月刃為格，蓋刃者，極旺之地位，日干既強極，若多財殺，亦為美造。惟不宜再多幫身。否則為下命決矣。
月刃之不取者
刃乃旺而越過其分，總是兇暴之物。臨于提綱，其勢更強，舒配得當，方可賴以輔身敵殺。否則奪財滋禍，影響尤大。除甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，無別格可取，只得取刃。下列諸命，皆應避去。而覓別字為格。
乙日寅月，不取刃格，而取寅內丙火傷官，或戊土偏財。
丙日午月，不取刃格，而取午內己土傷官。
戊日午月，不取刃格，而取午內丁火正印。
丁日己月，不取刃格，而取己內庚金正財，或戊土傷官。
己日己月，不取刃格，而取己內庚金正財，或戊土傷官。
己日己月，不取刃格，而取己內丙火正印，或庚金傷官。
辛日申月，不取刃格，而取申內戊土正印，或壬水傷官。
癸日亥月，不取刃格，而取亥中甲木傷官。
月刃格之用神
月刃多財，宜用官殺。
月刃多官殺，宜用財。
月刃多傷食，亦宜用財。
月刃多比劫，必用官殺。
月刃多印，宜用財。
月刃而滿盤官傷食，宜取印為用。
外格結論
考八字有外格之設，無非為其越出常情也。然越出常情，亦得有規矩存焉。否則雜亂無章，直為下命耳。上述名外格，雖廖廖無幾，但皆秉一氣之旺，而殊嚴格于規律者,非若他格之求諸迂回曲折，或散漫無紀也。今請一一言之，建祿格，月刃格，皆得月令之旺也。曲直炎上潤下，從革稼穡等格，亦得時令之旺，而成局成方，較有秩序者也從、從官、從殺、從兒、從旺、從強等格，亦一氣之旺。惟旺於從神，非日主本身之旺耳。化氣格乃以化神之得旺而成立，要言之，異途而同歸，皆成于一旺字也。若身旺而月非也。身旺，面支僅。亥未或卯辰，以致曲直不全，從官而旺有根，從兒而有官印，從旺從強而略帶財官，合化而不得進令，是皆下等之命。豈可與各外格同日而語哉，毫厘千里之別，不可不慎察也，化氣格變化變幻較多，但亦通於理得，惟不易推究耳。如己合甲仍是土，庚事乙仍是金。然單己之土，丁壬丙見，自以印財論。合甲之土，丁壬兩見，即以木論矣。獨庚之金，戊癸而見，自以印傷論，合乙之庚，戊癸兩見，即以火論矣。蓋日主即因合而化，則他干亦得逢合而化，但地支逢合，不作化論。因支中所藏人元，不止一字，再兼木支復雜錯綜，化不勝化矣。或詢從旺興從強，有何分別，此乃昭然兩義，從旺者，本身之旺也。印綬不過為其賓耳。從強者，身與印平均，而神皆旺也。
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